Black Dutch es un término con varios significados diferentes en el dialecto y la jerga de los Estados Unidos . Generalmente hace referencia a raíces raciales , étnicas o culturales . Su significado varía y tales diferencias dependen del tiempo y el lugar. En ocasiones, se ha hecho referencia a varios grupos variados de personas multirraciales como holandeses negros o se les ha identificado como holandeses negros, la mayoría de las veces como referencia a sus antepasados. [1] [2] [3] [4]
El término holandés negro parece haber sido ampliamente adoptado en las Tierras Altas del Sur y tan al oeste como Texas a principios del siglo XIX por ciertas familias del sudeste de ascendencia mestiza , especialmente aquellas de ascendencia nativa americana . [5] Cuando se usaba en el Sur, generalmente no implicaba una mezcla africana , aunque algunas familias que usaban el término eran de ascendencia trirracial.
Además, algunas personas mestizos de ascendencia europea y africana se identificaron como portugueses o nativos americanos, como una forma de explicar sus variaciones en la apariencia física de los europeos y para ser aceptados más fácilmente por los vecinos europeo-americanos. [6] A finales del siglo XVIII, numerosas familias libres de raza mixta estaban migrando al oeste, junto con estadounidenses blancos , hacia las fronteras de Virginia y Carolina del Norte , donde las castas raciales eran menos estrictas que en el país de las plantaciones de Tidewater . [6]
Una investigación de finales del siglo XX realizada por Paul Heinegg encontró que el 80 por ciento de las personas incluidas como personas de color libres en los censos de 1790 a 1810 en Carolina del Norte se remontaban a afroamericanos identificados como libres en Virginia en la época colonial. Basándose en su investigación, descubrió que la mayoría de las familias afroamericanas libres antes de la Revolución Americana descendían de uniones de la clase trabajadora, entre mujeres blancas (cuyo estatus hacía que sus hijos fueran libres según el principio de partus sequitur ventrem ) y hombres africanos: sirvientes y esclavos libres y contratados. [6]
Desde finales del siglo XX, las pruebas de ADN de personas de familias centrales Melungeon, como se documenta en el Proyecto de ADN Melungeon coordinado por Jack Goins, han demostrado que la mayoría de los individuos son de ascendencia europea y africana, en lugar de tener ascendencia nativa americana. Esta es una confirmación de la investigación genealógica de Heinegg, resumida en su libro Free African Americans in Virginia, North Carolina, South Carolina, Maryland and Delaware (1995-2005), que está disponible de forma gratuita en línea. [6]
Ya en el siglo XVIII, los alemanes étnicos y los irlandeses/escoceses-irlandeses emigraron de Pensilvania a Virginia a través del valle de Shenandoah y se establecieron en el interior de las Montañas Apalaches , áreas consideradas la frontera en comparación con Tidewater Virginia y el Low Country de la costa. Probablemente continuaron usando su término de "holandeses negros" para referirse a personas de piel morena o, más en general, a oponentes políticos. Históricamente, las familias mestizas de europeos, nativos americanos y, a veces, nativos americanos de sangre pura del sur adoptaron el término "holandeses negros" para su propio uso y, en menor medida, " irlandeses negros ", primero en Virginia , Carolina del Norte y Tennesse . Como señaló el investigador Paul Heinegg, la frontera era también la zona de asentamiento de familias mestizas de ascendencia africana y europea, que también utilizaban estos términos. [6]
Es posible que hayan intentado "pasar" y evitar ser trasladados a territorio indio o estigmatizados por lo que se convirtió en una sociedad mayoritariamente angloamericana. [5] Algunos nativos americanos, principalmente de las Cinco Tribus Civilizadas del Sudeste, reclamaron herencia "negra holandesa" o "negra irlandesa" para comprar tierras en áreas que los tratados de los Estados Unidos y otras leyes habían reservado para personas de ascendencia europea. Una vez que poseían la tierra, las familias que habían escapado de la expulsión forzosa no admitían su herencia nativa americana por temor a perder su propiedad. [5]
Como ejemplo, una exhibición en el Parque y Museo Oakville Indian Mounds, administrado por el estado, en el condado de Lawrence , Alabama, brinda la historia del término entre los Cherokee en el área local después de la expulsión de los indios:
Antes de la Ley de Expulsión de Indios de 1830, muchos de los cherokee del condado de Lawrence ya estaban mezclados con colonos blancos y permanecían en el país de las Montañas Warrior. Negaron su ascendencia y básicamente vivieron gran parte de sus vidas con el temor de ser enviados al Oeste. Los pura sangre afirmaban ser irlandeses negros o holandeses negros, negando así su legítima sangre nativa americana. Después de ser completamente asimilados a la población general años más tarde, estos descendientes de sangre mestiza Cherokee irlandesa comenzaron a reclamar su herencia nativa americana en la tierra de las Montañas Warrior, condado de Lawrence, Alabama. Durante el censo estadounidense de 1900, sólo 78 personas reclamaron su herencia nativa americana. En 1990, más de 2.000 personas afirmaban ser descendientes de nativos americanos. Hoy en día, más de 4000 ciudadanos están orgullosos de reclamar su herencia nativa americana y son miembros de la tribu Echota Cherokee .
Con el tiempo, el término "holandés negro" migró con ciertas familias de ascendencia mixta desde Carolina del Norte, Kentucky y Tennessee a Missouri y Arkansas , así como a Mississippi , Alabama, Texas y Oklahoma, donde se perdió su significado original. Muchas personas nacidas en el siglo XX han reclamado herencia negra holandesa, a veces además de herencia nativa, sin tener idea de quiénes se suponía que eran sus antepasados "negros holandeses". [5] A diferencia de las familias de Pensilvania o Virginia, la mayoría de las familias mestizas "holandesas negras" del sur profundo tienen apellidos ingleses, escoceses o irlandeses y no tienen ascendencia alemana en sus familias. [5]