Hojas de perlas ( en iraní : "برگ مرواريد") es un cuento popular iraní recopilado y publicado por primera vez por el autor Saiyed Abolqasem Angavi Shirazi. [1] Trata de un príncipe y sus hermanos enviados en una búsqueda para encontrar un remedio para su padre; el príncipe cadete continúa su viaje hasta que solo él encuentra el remedio de una princesa en una tierra lejana, y es traicionado por sus hermanos mayores al regresar con el objeto; la princesa luego va tras el que robó el remedio de su castillo.
El cuento contiene similitudes con dos tipos de cuentos del Índice internacional Aarne-Thompson-Uther , ATU 550, "El pájaro, el caballo y la princesa", y ATU 551, "El agua de la vida".
El erudito alemán Ulrich Marzolph obtuvo la fuente del relato de Hamadan . [2]
El profesor Mahomed-Nuri Osmanovich Osmanov tradujo el cuento como "Жемчужный листок" ("Hojas de perla"), donde el tercer príncipe y héroe se llama Malek-Mohammed. [3]
El rey de Shahres tiene tres hijos con tres esposas diferentes y un día comienza a perder la vista. Un derviche se acerca a él y le dice que su única cura son las hojas de perla, pero hay tres castillos donde viven los devs . Los tres hijos del rey se ofrecen a ir a buscar la cura de su padre y llegan a una encrucijada donde una tablilla dice que morirán si cabalgan juntos. Advertidos por la escritura en la tablilla, los medio hermanos deciden ir por caminos separados y dejan sus anillos como símbolo de vida en caso de que alguno de ellos caiga en su búsqueda.
Los dos mayores cabalgan juntos hacia una ciudad, donde encuentran trabajo local y se quedan allí. El más joven, por su parte, llega a los castillos de los Devs y los somete, quienes prometen ayudarlo. Lo guían hasta el siguiente castillo, y el tercer Dev se ofrece a llevarlo allí: le proporciona a él y al príncipe dos caballos veloces con los que cabalgan hasta la entrada del jardín, desde donde el príncipe tiene que atravesar solo. El príncipe sube por una larga escalera hasta llegar a los aposentos de una doncella. Toma una rama de las hojas de perla que está al lado de la doncella, le besa la cara y regresa con el Dev.
El príncipe regresa a través de los tres castillos Dev, y las hermanas de los Devs van con él. El príncipe llega a la encrucijada con las muchachas y las hojas de perla, y decide buscar a sus medio hermanos mayores en la ciudad cercana. Paga sus deudas y les compra ropa más fina, y se reúnen en la encrucijada. Sin embargo, los príncipes mayores, al ver a las muchachas y las hojas de perla, comentan que su padre lo favorecerá y deciden deshacerse de su cadete arrojándolo a un pozo. Mientras tanto, la doncella en el jardín se despierta y se da cuenta de que su rama de hojas de perla ha desaparecido, por lo que pronuncia un comando mágico para que el jardín se teletransporte junto a la persona que robó su posesión.
Al día siguiente, el rey de Shahres ve el gran palacio cerca de su ciudad y envía a un esclavo para que pregunte por su amo. El esclavo regresa y le dice al rey que la dueña del palacio es la dueña de las hojas de perlas y las quiere de vuelta. El rey convoca a sus hijos mayores para que sean interrogados por la dueña del palacio, pero no pueden responder cómo robaron sus hojas. El príncipe más joven aparece y le cuenta toda la historia a la doncella, quien acepta casarse con él. El príncipe castiga a sus hermanos mayores y a su padre, y se casa con las tres hermanas de Devs y con la dueña de las hojas. [4]
El profesor Osmanov clasificó el cuento en dos tipos de cuentos: AaTh 550, "La búsqueda del pájaro dorado", y AaTh 551, "Los hijos en busca de un remedio maravilloso para su padre". [5] [a]
Ulrich Marzolph, en su Catálogo de cuentos populares persas, clasificó el cuento como su propio tipo iraní 550, Die neidischen Brüder ("Los hermanos celosos"): el rey envía a sus tres hijos en una búsqueda de una cura para su enfermedad, o de un pájaro parlante; el hijo menor del rey, el héroe del cuento, encuentra el pájaro o remedio, besa a una doncella dormida y regresa con sus hermanos; sus hermanos mayores lo arrojan a una zanja y roban el objeto para llevarse el crédito por el éxito de la búsqueda; la doncella dormida, dueña del objeto, se despierta y va tras el ladrón. [7] Marzolph enumeró 9 variantes de su tipo de cuento en fuentes iraníes. [8]
El cuento contiene similitudes con dos tipos de cuentos del Índice internacional Aarne-Thompson-Uther: ATU 550, "El pájaro, el caballo y la princesa", y ATU 551, "El agua de la vida". Los académicos Stith Thompson y Hans-Jörg Uther destacaron la similitud de sus tramas y motivos, lo que dificulta su clasificación como un tipo o el otro. [9] [10]
En un cuento iraní recopilado por el iranista Arthur Christensen con el título Der Vogel Blumentriller (traducido como El pájaro llamado trino de flores ), un rey tiene tres hijos, Malik Muhammad, Malik Djamsheed y Malik Ibrahim, al último de los cuales ama más que a los dos mayores. Un día, el rey se queda ciego y un médico sugiere que pesquen un pez verde en el océano con un anillo de oro en su interior, lo corten en pedazos y los coloquen sobre el corazón del rey. Unos buceadores capturan el pez y se lo entregan a Malik Ibrahim, quien, sin embargo, lo devuelve al mar después de ver una inscripción religiosa en su cabeza. Los príncipes mayores utilizan la situación en su beneficio y el rey priva al joven príncipe de su título. Más tarde, el médico real sugiere que encuentren al pájaro llamado Trino de flores, que puede producir flores con sus cantos; si una de sus flores se coloca en el corazón del rey, se recuperará. Los tres príncipes llegan a una encrucijada y toman caminos separados en su búsqueda. Malek Ibrahim sigue un camino lleno de peligros, derrota a algunas bellas, pero peligrosas hechiceras, y rescata a una princesa de los Peris llamada Maimune Khatun, con quien se casa. Después del matrimonio, Malek Ibrahim continúa su viaje para conseguir el pájaro. Con la ayuda de los divs, llega al jardín de Tarfe Banu, la hija del rey Peri de la Montaña de Qaf . Entra en sus aposentos, roba el pájaro en su jaula, luego se abre camino con la ayuda del div y marcha de regreso a su reino. Cuando llega a la encrucijada, coloca la jaula en un árbol y duerme un rato. Mientras descansa, sus hermanos mayores regresan del viaje con las manos vacías, ven la jaula y deciden llevársela con ellos, robando el crédito por el éxito de la búsqueda. Sin embargo, el pájaro no canta al llegar al reino, solo cuando Malik Ibrahim regresa a la ciudad y se presenta ante el rey. El rey se cura y corona al tercer príncipe como su heredero. Un mes después, Tarfe Banu instala una tienda de campaña fuera de la ciudad y exige ver quién le robó el pájaro. Malik Ibrahim se encuentra con ella y ella declara que se casará con él, porque fue él quien derrotó a las brujas y se convirtió en el amo del pájaro. Malik Ibrahim se casa con Tarfe Banu y manda a buscar a su primera esposa, Maimune Khatun, y viven y gobiernan juntos. [11] [12]
En un cuento de Isfahán , traducido al ruso como "Листья дерева тутии" ("Hojas del árbol Tutia"), el padishah de Chin (un término para "China"), Malek Faghfur, está perdiendo la vista, y su único remedio son las hojas del árbol Tutia que crece en la tierra de Misr, en el jardín de la hija del Sha de Peris .Los tres príncipes, Malek Jamshid, Malek Shamshir y Malek Ibrahim, comienzan la búsqueda: los dos primeros príncipes se detienen en una ciudad y juegan contra una bella dama, pierden y se convierten en sirvientes; Malek Ibrahim vence a la misma dama en su juego, derroca a un gobernante cruel y luego va a Misr para encontrar las hojas. Entra en el palacio del Sha de Peris y ve a su hija, profundamente dormida, y se enamora de ella. Malek Ibrahim se lleva las hojas y regresa para rescatar a sus hermanos mayores, pero lo traicionan, roban las hojas y lo arrojan dentro de un pozo para que muera. Más tarde, Ibrahim es rescatado por un pastor y su perro y regresa a Chin, donde descubre que sus hermanos mayores han sido coronados padishah y visir, y es arrojado a las mazmorras. Mientras tanto, de vuelta en Misr, la princesa Peri se da cuenta de que su habitación ha sido saqueada e intenta recordar al que lo hizo, ya que ha visto su rostro en un sueño y ha consultado con los ancianos de Peri al respecto. Los ancianos le predijeron que el príncipe humano vendría a robar las hojas del árbol Tutia. La princesa recuerda la profecía de los ancianos y se da cuenta de que su amado estaba allí. Ella escribe una carta a su padre para informar de la situación, y él declara que el humano debe ser castigado y Chin reducido a cenizas. La princesa aprovecha la oportunidad para llevar al ejército de su padre a Chin para ver al príncipe de nuevo y castigar al que arrancó las hojas del árbol Tutia. Por lo tanto, toma un ejército de ghouls, divs y otras criaturas y se estaciona a las afueras de Chin, y exige ver al ladrón que robó las hojas de su jardín y perdonará el reino, para no reducirlo todo a cenizas. Malek Faghfur le pide a su hijo Jamshid que aplaque al extraño, y va al encuentro de la princesa peri. Afirma ser el que lo hizo, pero no puede presentar ninguna prueba de su acción y la princesa lo descuartiza rápidamente y cuelga sus piezas de las murallas de la ciudad. El rey envía a su hijo mediano, Shamshir, para aplacar al líder del ejército invasor, y tampoco puede presentar pruebas para sustentar sus afirmaciones, y sufre el mismo destino. Desesperado, Malek Faghfur es convencido de enviar a buscar a su cadete, Ibrahim, que está en las mazmorras. Por orgullo, Ibrahim se niega a salir de su celda, y es arrastrado de vuelta a la superficie. Escribe una carta a la princesa peri, que se alegra de recibirla, ya que sospecha que este príncipe fue el responsable. La princesa peri da la bienvenida a Ibrahim y le pregunta si robó las hojas del árbol Tutia; Él admite que lo hizo y le muestra evidencia de su presencia en sus aposentos: menciona un palo, unos zapatos mal colocados, un gorro de dormir, comida y bebida que tocó mientras estaba allí, un nudo que le hizo en el cinturón y un lunar en la cara de la princesa. La princesa confirma la historia y declara que quiere que le deshagan el nudo y le quiten el lunar, lo que Ibrahim acepta hacer después de casarse. El Sha de Peris deja que su hija decida sobre su matrimonio.y da sus bendiciones a la pareja. El príncipe Ibrahim y la princesa Peri se casan en una gran celebración, y el príncipe humano hereda tanto el reino de su padre como el del Sha de los Peris.[13]
En un cuento iraní titulado "برگ ظلمات" ("Hojas de oscuridad"), un rey se está quedando ciego y el médico real prescribe las hojas de oscuridad como remedio. El rey envía a sus tres hijos a buscarle las hojas y les da algo de dinero para el camino. Los dos mayores apuestan y pierden su dinero en los juegos, y le piden a su cadete que regrese a casa con su dinero, para que puedan renunciar a la misión y gobernar en lugar de su padre cuando muera. El príncipe más joven rechaza su oferta y continúa su búsqueda, mientras que los príncipes mayores se quedan en el albergue. El tercer príncipe encuentra una casa en la distancia donde vive un dev, lucha contra él y lo perdona. El dev derrotado dirige al príncipe a sus otros hermanos, también devs, que pueden ayudar al príncipe en su búsqueda. El príncipe derrota al segundo y tercer div, y hace que el tercero jure sobre el "libro rojo". El tercer dev da instrucciones al príncipe sobre cómo llegar a la tierra donde están las hojas de la oscuridad: caminar durante siete días y siete noches hasta la tierra de la oscuridad, donde siempre hay noche y oscuridad infinita, buscar las hojas y partir. El príncipe hace lo que le ordenan, pero ve una casa a lo lejos. Sube los 40 escalones, cada uno de los cuales contiene una olla de oro, y entra en una habitación donde duermen cuarenta niñas. Una de ellas tiene una lámpara de plata a sus pies y una lámpara de oro a su cabeza. El príncipe besa su mejilla derecha y muerde suavemente la otra, intercambia sus ropas y luego regresa con sus hermanos. Los hermanos arrojan al príncipe a un pozo y roban las hojas de la oscuridad para ellos mismos. Algún tiempo después, un transeúnte ve el caballo del príncipe junto al pozo y rescata a su jinete. El príncipe se pone un disfraz humilde y regresa a su reino natal, donde se entera de que la vista del rey ha sido curada. De regreso al dueño de las hojas, la princesa pega un aviso en la pared del rey y exige saber quién tomó sus hojas. El rey envía a su hijo mayor, quien miente diciendo que tomó las hojas, pero no puede explicar cómo. El del medio intenta tomar el crédito, pero no puede explicar las circunstancias de su aventura. Finalmente, el rey se entera de que su cadete está en la ciudad y lo manda a buscar. El tercer príncipe le dice a su padre que él fue quien trajo las hojas, se quita el humilde disfraz, convoca a los devos quemándoles el cabello, que le dieron en caso de que necesitara su ayuda, y va a encontrarse con la princesa. La princesa (que se llama "لشکرگاه دختر", "Lashkargah Dokhtar" en el original) le pregunta al tercer príncipe si fue él quien tomó las hojas de la oscuridad; el príncipe admite haberlo hecho y explica cómo lo hizo. La princesa declara que lo convertirá en su esposo y ambos informan al rey. El rey celebra su boda y ejecuta a sus traidores hijos mayores. [14]
El orientalista Wheeler Thackston recopiló un cuento kurdo titulado El árbol Zay y el halcón TayEn este cuento, un rey tiene tres hijos, dos de su primera esposa y el tercero de su segunda esposa. También se está quedando ciego, y sólo el árbol zay y el halcón tay pueden curarlo, ubicados en la ciudad de las hadas, custodiados por demonios y más allá del Monte Qaf. Los tres hijos parten en un viaje, y el más joven llega a una ciudad cuyo líder le propone un acertijo sobre el comportamiento de los seres vivos definido por la naturaleza o la crianza, utilizando a los gatos como ejemplo. Lo responde mal y huye de la ciudad a una cueva en las montañas, donde libera a una doncella de un demonio y obtiene una caja mágica que invoca a dos esclavos mágicos. El tercer príncipe continúa su búsqueda y llega a una segunda ciudad, cuyo rey y ejército derrota con la ayuda de los esclavos mágicos y los hace convertirse de la "adoración del fuego" al islamismo. Finalmente llega a una gran montaña y ordena a sus esclavos que le traigan una estaca de acero, clavijas, martillos y una cuerda, luego sube la montaña al otro lado donde llega a un palacio. Baja por la cuerda y llega a una habitación llena de perros guardianes y caballos, y les da su forraje (paja para los caballos, hueso para los perros), guardado de la manera anterior para que siempre estuvieran hambrientos y a salvo de los intrusos. El tercer príncipe, a continuación, llega a la puerta donde se encuentra el árbol y el halcón, decorado con cascabeles. Convoca a los esclavos, saca trozos de algodón para amortiguar las campanas de alarma y entra en las habitaciones de una reina dormida de las hadas. La besa en la mejilla y aparece una marca azul en su rostro. También cambia la posición de cuatro lámparas alrededor de la reina, desata 39 de los 40 nudos de sus pantalones, toma el árbol y el halcón y convoca a sus esclavos para que lo lleven a la cima del palacio. Después de entregar los tesoros a los esclavos para que los guarden, el príncipe regresa a la primera ciudad, donde se le vuelve a preguntar el enigma de la naturaleza o la crianza, y amaña el desafío soltando ratones para que los gatos los atrapen. El rey, admitiendo la derrota, se quita el disfraz y revela que ella es una mujer. El príncipe se da cuenta de que sus hermanos mayores deben haber venido a la misma ciudad y haber muerto, pero la reina asegura que no es así y manda a buscar a los príncipes mayores, encarcelados en las mazmorras. El príncipe entonces va a buscar a la mujer a la cueva, y el grupo se dirige a su tierra natal, las muchachas delante, mientras los tres príncipes los siguen detrás. Mientras las muchachas están a distancia, los príncipes mayores apuñalan a su cadete y lo dejan por muerto en un río, y se llevan el árbol y el halcón para ellos. De regreso a la reina de las hadas, ella se despierta de su sueño y se da cuenta de que alguien ha entrado en su habitación, ya que el árbol zay y el halcón tay no están allí. Luego convoca a sus sargentos de hadas y demonios para que busquen por todos lados al hombre que hizo eso. Su viaje la lleva a la ciudad del rey ciego, donde muchas personas afirman el éxito de la búsqueda, pero no pueden verificar los detalles de cómo recuperaron el árbol y el halcón. El tercer príncipe,El príncipe, que fue rescatado y curado por un molinero, se le aparece por fin a la reina de las hadas y le cuenta cómo logró burlar a los guardias. La reina de las hadas se casa con el tercer príncipe, y él, por respeto a su padre, decide perdonar a sus hermanos mayores.[15]
El orientalista Hellmut Ritter recopiló un cuento de Kurmanji de una fuente en Tur Abdin . En este cuento, titulado Ūsufşā und seine Brüder, Gul u Sīmō(en español: "Usuf Shah y sus hermanos, Gul y Simo"), un sultán tiene tres hijos, 'Amarshah, Fēlūshah y Usufshah. Un día, se está quedando ciego, y los videntes reales, adivinando a través de la arena, prescriben que solo las palomas doradas que comen granos de oro en un plato de oro son la cura, porque, si arrullan cerca del ojo del sultán, recuperará la vista. Los príncipes mayores Amarshah y Felushah cabalgan en busca de las palomas y llegan a una encrucijada de tres caminos donde se encuentra un viejo derviche. El derviche explica que los caminos conducen a Alepo, Estambul y un tercero al lugar de ida o de no retorno. Los príncipes mayores desvían su camino y van a Alepo. De regreso a Usufshah, el joven príncipe viaja tras sus hermanos y se encuentra con el mismo derviche, cuya barba se arregla. A cambio, el anciano advierte a Usufshah sobre el Dev Negro que el príncipe encontrará en su viaje. Usufshah se encuentra con tres Devs, el Negro, el Rojo y, por último, el Blanco, y libera a tres cautivos, tres hermanas. En agradecimiento, la tercera princesa le aconseja dónde puede encontrar el par de palomas: cabalgará directamente hacia unos feroces animales guardianes (leones, panteras y serpientes), luego llegará a un castillo, donde deberá abrir una puerta cerrada y cerrar otra abierta, intercambiar el forraje entre dos animales (carne para un león, heno para una yegua) y, finalmente, encontrará a la dueña de las palomas, una doncella llamada Bnafschanārîn; el príncipe deberá saltar sobre ella, recoger las palomas y salir corriendo, ya que los sirvientes de la doncella y el palacio la alertarán. El príncipe sigue las instrucciones, recoge las palomas y regresa corriendo. Usufshah va a buscar a los prisioneros de Dev y el grupo se dirige al derviche, a quien el príncipe le pide que cuide de las muchachas, ya que él irá a Alepo. Usufshah entra en Alepo, descubre que sus hermanos se han convertido en sirvientes y les compra la libertad. El grupo se dirige a Bagdad, su tierra natal, y los príncipes mayores deciden traicionar a su cadete y tomar el crédito por la búsqueda: lo arrojan a un pozo y roban las palomas, pero los pájaros no arrullan, porque su amo no está presente. Usufshah es rescatado por un pastor, regresa a la ciudad y se pone una piel de oveja en la cabeza como disfraz. Justo cuando el tercer príncipe llega a la ciudad, los pájaros comienzan a arrullar. Más tarde, un pachá (Bnafschanārîn, disfrazado de hombre) aparece en las afueras de la ciudad con tiendas de campaña y su ejército, exigiendo al ladrón que robó las palomas doradas. Los príncipes mayores son llevados ante el pachá y cuentan una historia falsa que él no cree. Cuando llevan a Usufshah ante el pachá, menciona que comió una manzana de un plato en los aposentos de Bnafschanārîn, lo que el pachá confirma, ya que son Bnafschanārîn, y ofrece casarse con el príncipe. Usufshah se casa con Bnafschanārîn y la doncella que rescató del Dev Blanco, pero en la noche de bodas, Bnafschanārîn le pide a Usufshah que le cuente la historia de Gul y Simo, ya que el cuento continúa como otro tipo de cuento. [16]
En un cuento recopilado por el filólogo ruso Aleksandr Gryunberg-Tsvetinovich y el filólogo Mikhail Ivanovich Steblin-Kamensky en SistanEn la obra, titulada "La hoja del árbol de la urraca", un rey tiene tres hijos, dos de su primera esposa y uno, el más joven, llamado Malik-Muhammad, de su segunda esposa. Un día, el rey va perdiendo la vista hasta que finalmente se queda ciego. Los adivinos del rey prescriben que sólo la hoja del árbol de la urraca puede curarlo. Los príncipes mayores parten en secreto. Su cadete, Malik-Muhammad, pregunta a su padre el motivo de la marcha de los mayores, y éste le habla de la cura para el rey. El joven, entonces, decide unirse a sus hermanos, quienes lo convierten en su sirviente (él cocina sus alimentos y pastorea sus caballos). Un día, llegan a una encrucijada y toman caminos separados: los dos mayores a la derecha y Malik-Muhammad a la izquierda. Los dos mayores llegan a una casa donde pasan la noche y juegan con una jugadora experta, perdiendo las apuestas y convirtiéndose en sus sirvientes. Mientras tanto, Malik-Muhammad conoce a tres hermanas divas y, con su ayuda, se entera de la ubicación del árbol con esas hojas: el castillo del rey Peri, donde vive su hija, la princesa-Pari. La hermana diva mayor le advierte que, si se acerca al caballo del rey Peri, atado junto al árbol, este relinchará y alertará al árbol, que sonará y despertará a la princesa Pari, que saldrá de su habitación para comprobar los objetos y regañarlos; tan pronto como ella se vaya, el príncipe debe acariciar al caballo y decirle palabras tranquilizadoras al caballo y al árbol, ganándose su confianza en el proceso; luego, debe subir 40 escaleras hasta la habitación de la princesa, robar uno de sus siete velos como recuerdo. El príncipe llega al castillo y los acontecimientos se desarrollan como la diva predijo: el príncipe, en la habitación de la princesa, roba uno de sus velos incrustados de gemas y la besa, luego va al jardín, roba una hoja del árbol y regresa a la encrucijada. En la encrucijada, se da cuenta de que las dagas de sus hermanos (con las que apuñalaron el árbol para que sirvieran como fichas) están oxidadas, lo que indica que están en problemas. Malik-Muhammed se dirige a la ciudad donde están sus medio hermanos mayores y los libera de su servidumbre apostando con la jugadora y ganando. Malik-Muhammad envía una caravana con las hojas del árbol de la urraca delante de él, junto con posibles novias para sus hermanos, mientras él viaja con sus medio hermanos. En un momento, los hermanos llenan un frasco con agua fresca para beber y acuerdan darle un poco a Malik si se saca ambos ojos. El joven acepta el horrible trato, se saca los ojos (que sus hermanos le arrojan al perro de Malik) y lo abandona en el camino, luego roba las hojas mágicas para sí mismos y sana a su padre, el rey. Mientras tanto, la princesa-pari se despierta en su castillo y se da cuenta de que han registrado su habitación, que sus guardianes divas en las escaleras han sido asesinados y que las hojas de su árbol han sido robadas. Al darse cuenta de que solo una persona lo suficientemente valiente podría atravesar tales peligros, decide tenerlo como su esposo.Entonces convoca a un ejército de divas para buscarlo por todas partes, hasta que se detiene justo afuera de los muros de la ciudad de Malik-Muhammad con su palacio, y exige que el ladrón se le aparezca, para no convertir toda la ciudad en cenizas.[17] Los compiladores clasificaron el cuento como tipos AaTh 550 y AaTh 551. [18]
Los filólogos Aleksandr Gryunberg-Tsvetinovich y Mikhail Ivanovich Steblin-Kamensky recopilaron un cuento de un informante Wakhi que vivía en Shkhawr , Afganistán , con el título "Царица с Волосами в Сорок Гязов" ("La reina con el pelo de cuarenta Gyaz "), que fue traducido al francés como La reine eux cheveux long de quarante gazes . En este cuento, un rey tiene tres hijos amados de su primera esposa, y uno al que odia de su segunda esposa. Una noche, envía a una criada para escuchar de qué están hablando: los tres mayores están dormidos, mientras que el más joven menciona una Perla que Brilla en la Noche, ubicada en el Monte Kof . La doncella informa al rey y éste decide enviar a sus tres hijos mayores en busca de la perla, en hermosos caballos, y al más joven con una montura coja. Los cuatro príncipes llegan a una encrucijada, y toman caminos separados: los tres mayores hacia el camino seguro que permite el regreso, y el más joven hacia el camino del no retorno. El cuarto príncipe encuentra y derrota a un Div Negro, un Div Blanco y un Div Rojo. Después de salvar a otro rey, el agradecido monarca le dice que el príncipe necesita llegar hasta el Simurgh , un pájaro grande que vive en un árbol, pero sus polluelos siempre están amenazados por un dragón de múltiples cabezas. Con este consejo, el príncipe atraviesa estepas y desiertos hasta que llega al nido del Simurgh y mata al dragón de múltiples cabezas para proteger a sus polluelos. El Simurgh, a cambio, acepta llevarlo al monte Kof, a cambio de alimentar al pájaro con carne. En el viaje aéreo hasta allí, el príncipe alimenta al pájaro con parte de su carne cuando no hay suficiente y, después de aterrizar, el Simurgh restaura la carne del príncipe. Finalmente, en el monte Kof, el príncipe va en busca de los objetos de su búsqueda: el Halcón Blanco y la Perla Brillante de la Noche, de manos de la Reina de los Cuarenta Cabellos Gyaz ( gyazEl Simurgh también le aconseja que elogie un jardín quemado e insulte a un jardín floreciente diciendo lo contrario de lo que son; elogie un puente torcido y una puerta torcida; intercambie el forraje de dos animales (heno por un caballo, huesos por un perro); por último, cuando llegue a la habitación de la Reina, debe atar mechones de su cabello a 40 pilares de su habitación, cambiar la posición de dos perlas (mover la que está cerca de su cabeza a sus pies, y viceversa), intercambiar las posiciones entre 40 pares de su ropa interior (las de la parte inferior deben llevarse a la parte superior, y viceversa). El Simurgh luego se va, y el príncipe sigue el consejo del pájaro al pie de la letra, evitando los peligros hasta que entra en las habitaciones de la Reina. Después de aplicar las instrucciones del Simurgh a la cama de la Reina, roba un juego de llaves, abre 40 habitaciones y encuentra el halcón y la perla, y regresa apresuradamente. De repente, la reina se despierta y ordena a sus sirvientes que lo detengan, pero los animales y los objetos se niegan a hacerlo debido a las acciones del príncipe. El príncipe regresa a un Simurgh que lo espera, que lo lleva de regreso al Div. El príncipe regresa a la encrucijada y cabalga por el camino por el que bajaron sus hermanos antes, llegando a una ciudad donde se han convertido en humildes sirvientes. [19] [20]