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Monumento Nacional Hovenweep

El Monumento Nacional Hovenweep está ubicado en tierra en el suroeste de Colorado y el sureste de Utah , entre Cortez, Colorado y Blanding, Utah, en la meseta Cajon de la Gran Llanura Sage. Afluentes poco profundos recorren los cañones anchos y profundos hasta el río San Juan . [3]

Aunque el Monumento Nacional Hovenweep es conocido principalmente por los seis grupos de aldeas ancestrales de los pueblos indígenas y sus kiva , hay evidencia de ocupación por parte de cazadores-recolectores desde el 8000 al 6000 a. C. hasta aproximadamente el 200 d. C. Más tarde, una sucesión de culturas indígenas tempranas se establecieron en el área y permanecieron hasta el siglo XIV.

Hovenweep se convirtió en Monumento Nacional en 1923 y está administrado por el Servicio de Parques Nacionales . En julio de 2014, la Asociación Internacional de Cielo Oscuro designó a Hovenweep como Parque Internacional de Cielo Oscuro. [4]

Historia

Casa Hovenweep
Castillo de Hovenweep
Torre cuadrada
Mampostería de la casa Rim Rock
Puerta de la Torre Cuadrada
Casa Stronghold – Grupo de torres cuadradas

Los primeros habitantes

La evidencia del área indica que había paleoindios y gente del período Arcaico . [5] [6] Durante el período de transición de una sociedad tradicional de cazadores-recolectores a un pueblo , hubo varios cambios culturales distintivos: [7]

Los primeros cazadores

Los cazadores-recolectores de hace 10.000 años antes del presente cazaban y vivían en terrenos difíciles, atravesaban profundos cañones y áreas con pocos animales y vegetación limitada, y tenían un acceso limitado al agua, lo que dificultaba la vida y limitaba el tamaño de sus grupos de caza. Se adaptaban para encontrar suficiente comida, complementando su dieta con nueces, semillas y frutas de plantas silvestres. [8] Se encontraron artefactos 1) de paleoindios que acamparon y cazaron a lo largo de Cajon Mesa de Hovenweep ya en el 8000 a. C. y 2) en 20 sitios con evidencia de personas cesteras arcaicas-tempranas de alrededor del 6000 a. C. [3]

Era de los cesteros tardíos II, 50 a 500 d. C.

Los habitantes de la región de las Cuatro Esquinas conocieron el maíz y la cestería a través del comercio mesoamericano hace unos 2000 años. Al poder controlar mejor su dieta gracias al cultivo, el estilo de vida de los cazadores-recolectores se volvió más sedentario [8] a medida que pequeños grupos dispersos comenzaron a cultivar maíz y calabaza. También continuaron cazando y recolectando plantas silvestres. [9] [10]
Se les llamó "Cesteros" por su habilidad para hacer canastas para almacenar alimentos, cubrirlas con brea para calentar agua y usarlas para tostar semillas y nueces. Tejían bolsas, sandalias, cinturones con plantas y hojas de yuca, y ensartaban cuentas. Ocasionalmente vivían en cuevas secas donde cavaban hoyos y los forraban con piedras para almacenar alimentos. [10] Estas personas eran ancestros de los pueblos del asentamiento del pueblo Hovenweep [9] y Mesa Verde. [8] [11]

Era del Basketmaker III 500 a 750

La siguiente era, la de los cesteros modificados, dio lugar a la introducción de la cerámica, que redujo la cantidad de cestas que fabricaban y eliminó la creación de bolsas tejidas. La cerámica sencilla y gris les permitió disponer de una mejor herramienta para cocinar y almacenar. Se añadieron frijoles a la dieta cultivada. Los arcos y las flechas facilitaron la caza y, por tanto, la adquisición de pieles para la ropa. Las plumas de pavo se tejían para confeccionar mantas y túnicas. En el borde de Mesa Verde, pequeños grupos construyeron casas de pozo que se construyeron a varios pies por debajo de la superficie con elementos que sugerían la introducción de rituales de celebración. [12]

Pueblo I Era 750 a 900

De los pueblos de Mesa Verde aprendemos de algunos avances durante este período que se reflejan en las estructuras Hovenweep construidas en el siguiente período cultural. Los edificios de los pueblos se construyeron con piedra, con ventanas orientadas al sur y en forma de U, E y L. Los edificios estaban colocados más cerca unos de otros y reflejaban una celebración religiosa cada vez más intensa. Se construyeron torres cerca de las kivas y probablemente se usaron como miradores. La cerámica se volvió más versátil, no solo para cocinar, sino que ahora incluía jarras, cucharones, cuencos, jarras y vajilla para comida y bebida. Surgió la cerámica blanca con diseños negros, cuyos pigmentos provenían de plantas. Durante este período también surgieron técnicas de gestión y conservación del agua, incluido el uso de embalses y presas de retención de sedimentos. [13]

Pueblo antiguo

Era del Pueblo II  – 900–1150

Alrededor de 900, el número de sitios residenciales de Hovenweep aumentó. [9] Al igual que la gente en Mesa Verde y el Monumento Nacional Canyon de Chelly , alrededor de 1100 las comunidades aldeanas de Hovenweep se mudaron de las cimas de las mesas a las cabeceras de los cañones. [14]
La gente, generalmente considerada parte de la rama Mesa Verde de la cultura norteña de San Juan Pueblo (Anasazi) , [15] [16] pasó de viviendas dispersas a pueblos construidos a fines del siglo XII junto a manantiales u otras fuentes de agua cerca o en las cabeceras de los cañones. La mayor parte de la construcción de pueblos se llevó a cabo, aproximadamente al mismo tiempo que las viviendas en los acantilados de Mesa Verde, entre 1230 y 1275 [3] [17] cuando había alrededor de 2500 residentes. [9] La arquitectura y la cerámica de Hovenweep eran como las de Mesa Verde. [11]

Era Pueblo III  - 1150-1350

Los habitantes de Hovenweep completaron la construcción durante un período de tiempo. Se construyeron edificios con torres de un piso alrededor del año 1000. Hacia 1160, comenzaron a construir complejos residenciales de pueblos más grandes, torres de hasta 3 pisos, represas y embalses. [18] Trasladaron sus campos a áreas donde se podía controlar el agua. También construyeron grandes torres de piedra, viviendas y otros refugios para proteger los manantiales y filtraciones. Los pueblos y torres de piedra de los habitantes de Hovenweep exhiben habilidades expertas en albañilería e ingeniería. Los constructores no nivelaron los cimientos de sus estructuras, sino que adaptaron los diseños de construcción a las superficies irregulares de las losas de roca. Los exploradores del siglo XIX se refirieron comprensiblemente a estos pueblos de piedra como castillos. Las estructuras destacadas son el castillo de Hovenweep, la casa de Hovenweep, la torre cuadrada, la casa de Rim Rock, las torres gemelas, la casa Stronghold y la casa tipo Unit. Estas estructuras son parte de pueblos comunitarios más grandes que rodean las cabezas de los cañones donde se encuentran los manantiales. [17] [19] [20] [21] [22]
Se excavaron y conservaron dos murales de Hovenweep antes de la construcción de la zona. Los murales de kiva, que ofrecen una gran perspectiva de la vida de los pueblos antiguos, se encuentran ahora en el Centro del Patrimonio Anasazi . Warren Hurley los describe como "algunos de los ejemplos mejor conservados de pinturas murales de Pueblo III en la región norte de San Juan ". [23]

Seis grupos de edificios del pueblo

El grupo Cajon , construido como la configuración Holly, Hackberry y Horseshoe, se encuentra en la cabecera del cañón Allen. Consiste en un conjunto de bloques de habitaciones y los restos de una torre, que se estima que albergaba a entre 80 y 100 personas, que se construyó sobre una roca que se encuentra debajo del borde del cañón. [19] [24] Hay hasta siete depresiones de kiva alrededor del manantial. Los restos de alineaciones de paredes debajo del borde en el talud representan una posible agricultura en terrazas. [25]
El grupo del castillo Cutthroat se encuentra en una ramificación del cañón Hovenweep. El castillo Cutthroat, el más grande de los restos, se encuentra en el lado norte del arroyo. Cutthroat es único entre las unidades debido a la falta de un manantial, los numerosos kivas y el hecho de que gran parte de la arquitectura se encuentra debajo del borde. [26]
El grupo de Goodman Point , el pueblo más grande y más oriental, contiene grupos pequeños y grandes de edificios de pueblos construidos parcialmente bajo tierra. Estuvo más densamente poblado entre 1150 y 1300, el período Pueblo III . Entre los residentes anteriores se encuentran los fabricantes de cestas de 200 a 450 y durante el segundo período Pueblo de 900 a 1150. [27] [nb 1]
El grupo Holly se encuentra en la cabecera del cañón Keeley. [21] Holly es el sitio conocido por un panel de arte rupestre que se ha interpretado como un marcador del solsticio de verano. [28] Los cinco edificios nombrados en el sitio son Curved Wall House, Great House, Holly Tower, Isolated Boulder House y Tilted Tower. [29]
Grupo Hackberry y Horseshoe Hackberry era un pueblo Pueblo III de tamaño mediano en la bifurcación este de Bridge Canyon. [30] Se cree que entre 250 y 350 habitantes residieron en el Grupo Hackberry. Ubicado a unos 500 metros de distancia, el grupo Horseshoe consta de cuatro edificios de pueblo que forman una U. [22] Horseshoe Ruin tenía una presa en el borde para crear un depósito. Horseshoe House es una estructura en forma de D que contiene tres habitaciones que rodean una posible kiva central. El estilo arquitectónico sugiere un uso ceremonial o público. [30] Hace unos 800 años, los edificios se construyeron con piedras "precisamente ajustadas" y se colocaron con mortero de arena, ceniza, arcilla y agua. [22]
El grupo de la Torre Cuadrada es la colección más grande de edificios del pueblo en Hovenweep y estuvo poblado por hasta 500 personas. Está en Little Ruin Canyon [31] , que está formado por los grupos de ruinas de la Torre Cuadrada, Tower Point y Twin Towers. Las torres en Hovenweep se construyeron en una variedad de formas; formas de D, cuadrados, óvalos y círculos [17] y para varios propósitos, incluyendo áreas de trabajo de herramientas y molienda, kivas para funciones rituales, habitaciones residenciales y almacenamiento. [5] Las torres tienen acceso limitado, contienen pocas ventanas y muchas tienen ranuras estrechas o mirillas colocadas en las paredes. Se ha demostrado que las ranuras y puertas del Castillo de Hovenweep, en el Grupo de la Torre Cuadrada, definen un calendario solar aparente . El edificio está alineado de modo que la luz se canaliza a través de aberturas hacia el edificio al atardecer del solsticio de verano, el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera y otoño . La luz cae en un patrón predecible sobre los dinteles de las puertas interiores. [5] [32]

Agricultura

Los cultivos domesticados como el maíz , el amaranto , los frijoles , la calabaza y el algodón se cultivaban en campos en terrazas, [17] y el agua vital se represaba y se hacía fluir [22] hacia plantas silvestres comestibles como la alga marina , la espadaña , los juncos , el tuna , el algodoncillo y la baya del goji. [33]
Castillo de la Cabeza Cortadora
Los investigadores que estudian las dietas prehistóricas han encontrado flores, semillas y hojas de artemisa en los desechos de los indios Pueblo. Como parte menor de su dieta, la artemisa habría sido una buena fuente de hierro y vitamina C. En cantidades mayores, mata los parásitos intestinales. [ cita requerida ]

Recursos naturales

La zona que rodea a Hovenweep proporcionaba una serie de materiales para sustentar el estilo de vida de la gente de Hovenweep. Los árboles se utilizaban como materiales de construcción y para hacer fuego. Las cestas se sellaban con savia de piñón. La ropa y las sandalias se fabricaban con corteza de enebro. Las herramientas, como las puntas de proyectil para cazar, los raspadores y los cuchillos, se fabricaban con piedras de cuarzo. [34]

Migración desde Hovenweep

Estas actividades relacionadas con la construcción y el agua llevaron a los arqueólogos a especular que el cambio climático y el aumento de la población pusieron a las comunidades bajo presión. El pueblo Hovenweep abandonó sus pueblos a fines del siglo XIII, posiblemente como respuesta a una sequía regional de 23 años. La gente en toda la región de Four Corners también estaba abandonando comunidades más pequeñas en ese momento, y el área puede haber estado casi vacía en 1350. La evidencia arqueológica y cultural lleva a los científicos a creer que las personas de esta región migraron al sur para vivir con los Hopi de Arizona y los pueblos indígenas del Río Grande en Nuevo México. [22]

Descubrimiento

Grupo Acebo

En 1854, William D. Huntington, en un viaje misionero al suroeste de los Estados Unidos para Brigham Young , descubrió las ruinas del actual Monumento Nacional Hovenweep. Las ruinas ya eran conocidas por los guías ute y navajo , quienes las consideraban embrujadas e instaron a Huntington a mantenerse alejado. [9] [35]

El nombre Hovenweep, que significa "valle desierto" en lengua ute, fue adoptado por el fotógrafo pionero William Henry Jackson y William Henry Holmes en 1878. El nombre es apropiado como descripción de los cañones desolados y las mesetas estériles de la zona, así como de las ruinas de comunidades antiguas. [5] [36]

Preocupado por el vandalismo en las ruinas prehistóricas de la cuenca del río San Juan en los estados de Four Corners, en 1903 T. Mitchell Pruden inspeccionó las ruinas en esos estados e informó lo siguiente sobre el área de Hovenweep:

Pocos de los montículos han escapado a las manos del destructor. Ganaderos, rancheros, excursionistas rurales y coleccionistas profesionales han removido bien el terreno y han sacado mucha cerámica, rompiendo más y esparciendo por el suelo muchos huesos desmoronados. [37]

Entre 1917 y 1918, el etnólogo J. Walter Fewkes del Instituto Smithsoniano incluyó descripciones de las ruinas en informes de estudios arqueológicos publicados y recomendó que se protegieran las estructuras. [36] Hasta la década de 1970, se realizaron pocas excavaciones arqueológicas en los sitios. [5]

Monumento nacional

Centro de visitantes

El presidente Warren G. Harding proclamó a Hovenweep como Monumento Nacional el 2 de marzo de 1923, [3] el cual es administrado por el Servicio de Parques Nacionales . [38] El 15 de octubre de 1966 el Monumento Nacional fue incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos . [39]

Además de las ruinas, en el Monumento Nacional Hovenweep se encuentran: [3] [38]

Clima

El Monumento Nacional Hovenweep tiene un clima semiárido frío ( Köppen : BSk ) con inviernos fríos y veranos calurosos.

Véase también

Otros sitios de pueblos antiguos vecinos en Colorado

Otras culturas en la región de las Cuatro Esquinas

Las primeras culturas americanas

Notas

  1. ^ La Guía para visitantes de Hovenweep publicada por el Servicio de Parques Nacionales no incluye Goodman Point, [3] pero está incluida en el sitio web del Servicio de Parques Nacionales para Hovenweep.

Referencias

  1. ^ "Listado de superficie – 31 de diciembre de 2011" (XLSX) . División de Recursos Terrestres, Servicio de Parques Nacionales . Consultado el 14 de mayo de 2012 .(Informes sobre la superficie cultivada del Servicio de Parques Nacionales)
  2. ^ "Informe anual de visitas recreativas del NPS". Servicio de Parques Nacionales . Consultado el 9 de abril de 2018 .
  3. ^ abcdef Guía turística de Hovenweep, Servicio de Parques Nacionales. Consultado el 20 de septiembre de 2011.
  4. ^ "El monumento nacional Hovenweep es nombrado el parque internacional de cielo oscuro más nuevo del mundo" (Comunicado de prensa). Tucson: SBWire. 1 de julio de 2014. Consultado el 14 de julio de 2014 .
  5. ^ abcde Gibbon, Guy E.; Ames, Kenneth M. Arqueología de los nativos americanos prehistóricos: una enciclopedia. 1998. pág. 377. ISBN 0-8153-0725-X . 
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  8. ^ abc Wenger, Gilbert R. La historia del Parque Nacional Mesa Verde . Asociación del Museo de Mesa Verde, Parque Nacional Mesa Verde, Colorado, 1991 [1.ª edición, 1980]. pág. 27. ISBN 0-937062-15-4 . 
  9. ^ abcde Historia y cultura. Servicio de Parques Nacionales. Consultado el 20 de septiembre de 2011.
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  13. ^ Wenger, Gilbert R. La historia del Parque Nacional Mesa Verde . Asociación del Museo de Mesa Verde, Parque Nacional Mesa Verde, Colorado, 1991 [1.ª edición, 1980]. Págs. 39-45. ISBN 0-937062-15-4 . 
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Enlaces externos