La historia de los judíos en Zúrich se remonta al menos a la Edad Media. Desde principios del siglo XX, Zúrich , Suiza , ha sido una de las ciudades suizas donde el judaísmo está más extendido (junto con Basilea y Ginebra ).
La comunidad judía de Zúrich fue mencionada por primera vez por escrito en 1234 y vivió en gran medida sin incidentes entre la población de la ciudad. [1] En el siglo XIV, se registró la presencia de una sinagoga en Zúrich cerca de Froschaugasse, conmemorada por la actual Synagogen Gasse. En ese momento, Froschaugasse era conocida como Judengasse. [2] La propiedad vecina Brunngasse 8 (Zum Brunnenhof) alberga importantes pinturas murales que datan estilísticamente de alrededor de 1330, incluidos escudos de armas con descripciones hebreas, que fueron redescubiertos en 1996. Los habitantes medievales de la casa, que probablemente también sirvió como lugar de reunión para la comunidad judía, probablemente eran ciudadanos influyentes: probablemente los hermanos Moses y Gumprecht ben Menachem y su madre, Minne. [3] Las pinturas murales estaban abiertas al público como museo, la "Schauplatz Brungasse". Moisés ben Menachem fue un erudito hebreo que escribió el Zürich Semak, un comentario hebreo sobre el Sefer mitzvot Katan (pequeño libro de mandamientos) de Isaac ben José de Corbeil . [4] Sigue siendo la obra más influyente de erudición hebrea escrita en Suiza hasta el día de hoy. [ cita requerida ]
En respuesta a la aparición de la Peste Negra en 1349, Zúrich, como la mayoría de las otras ciudades suizas, persiguió y quemó a los judíos locales (véase Masacre de Zúrich ), distribuyendo sus propiedades entre los no judíos de Zúrich, y el alcalde Rudolf Brun se quedó con una parte considerable. La sinagoga fue destruida. Las fuentes indican que los hermanos ben Menachem y su madre Minne, que vivían en Brunngasse 8, también fueron asesinados. [5]
Poco después, en 1354, los judíos se asentaron en Zúrich, y hacia finales de siglo la segunda comunidad judía alcanzó unas 100 personas (aproximadamente el 2% de la población de la ciudad). A principios de siglo, la situación jurídica y económica de los judíos en Zúrich decayó. A partir de 1404, los judíos fueron excluidos legalmente de testificar contra los cristianos en los tribunales y en 1423 fueron expulsados de la ciudad por tiempo indefinido. [4]
En 1633, los documentos muestran que la ciudad alentó la persecución y expulsión de los judíos de Rheineck , que estaban creciendo en número después de haber sido desplazados de otras ciudades. En 1634, se prohibió a los judíos entrar en la ciudad. Un judío de Lengnau , Samuel Eiron, fue ejecutado por blasfemia el 24 de abril de 1634, después de lo cual el alcalde de Zúrich y el consejo municipal ordenaron a todas las entidades subordinadas ( Landvögte ) expulsar a todos los judíos de sus tierras. Aunque esta directiva también fue dada a la Grafschaft de Baden , alrededor de 20 hogares judíos fueron autorizados a permanecer allí, después de que el Landvogt Alphons Sonnenberg de Lucerna recordara al consejo de Zúrich que su posición lo autorizaba a otorgar refugio a sus súbditos. [6]
En 1787, bajo la protección de Castell-Remlingen , al óptico judío Samson Henlein y a su socio Nehemias Kallmann se les permitió pasar ocho días en Zúrich para comerciar con instrumentos ópticos y practicar sus oficios. [6]
En el transcurso del siglo XIX, la situación de los judíos en Zúrich se volvió cada vez más tensa. El gobierno francés abogaba por el reconocimiento de los derechos de sus ciudadanos judíos que vivían en Suiza, donde estaban sujetos a numerosas formas de discriminación. Hacia principios del siglo XIX, algunos judíos alsacianos y un judío de Endingen, Suiza, pudieron establecerse en Zúrich. Su número aumentó a lo largo del siglo, con una mayor afluencia después de 1848 desde Endingen y Lengnau, y más tarde desde Europa del Este. Surgió una pequeña comunidad judía, que contaba con 100 personas en 1862. Ese año, tras la declaración de la plena igualdad jurídica y política de los judíos en el cantón de Zúrich, se fundó la Asociación Cultural Israelí (Israelitischer Kultusverein), más tarde rebautizada como Asociación Cultural Israelí ( Israelitische Cultusgemeinde) . [7]
Dos años más tarde, la universidad [¿ cuál? ] tenía un decano judío, Max Büdinger , y a partir de 1883, hubo nuevamente una sinagoga en Zúrich. Con el referéndum de 1866, a los judíos de Suiza se les concedió la libertad de asentamiento y el pleno ejercicio de los derechos civiles, pero estos derechos no se implementaron en la constitución federal suiza hasta 1874. Después de que los judíos de Suiza se emanciparan en 1866, los judíos tuvieron la libertad de abandonar las ciudades de Endingen y Lengnau, que están aproximadamente a 30-35 kilómetros de Zúrich. Durante casi 100 años, los judíos suizos estuvieron confinados en estas comunidades vecinas. Zúrich se convirtió en una de las principales opciones para los judíos que querían comenzar de nuevo en un área urbana cercana. [8]
En 1895, los judíos ortodoxos fundaron la Israelitische Religionsgesellschaft Zürich . Es una de las dos comunidades haredíes que hay allí. La segunda es Agudas Achim (Zúrich) [de] , fundada en 1927. Agudas Achim ("Asociación de Hermanos") fue fundada en Zúrich a principios del siglo XX debido a la inmigración de judíos de Europa del Este (Polonia, los Estados bálticos y Rusia) que huían de los pogromos que se producían allí. La comunidad todavía está fuertemente influenciada por el jasidismo polaco . [9]
A partir de 1920, la ciudad de Zúrich tuvo una normativa especial sobre la ciudadanía que discriminaba a los judíos de Europa del Este. Estas normas se eliminaron en 1936. [10] En 1920, la proporción de población judía era del 1,3%. Los judíos que llegaron a Zúrich en el primer cuarto del siglo XX eran en su mayoría trabajadores autónomos, como fabricantes de ropa y ropa de cama, abogados, médicos o comerciantes. [11]
Durante la Segunda Guerra Mundial , la mayoría de los judíos que habían huido a Suiza llegaron a Zúrich, donde se les concedió el derecho de residencia entre 1940 y 1943. Como muchos judíos buscaban refugio en Suiza, se recaudaron fondos, no por parte de las autoridades suizas, sino por parte de la SIG (Comunidad Israelita de Suiza). El comité central de ayuda a los refugiados, creado en 1933, estaba ubicado en Zúrich. Como Suiza era una zona neutral, en 1929 y 1937 Zúrich fue sede del Congreso Sionista Mundial , el primero de los cuales tuvo lugar en 1897 en Basilea , organizado por el periodista Theodor Herzl . [ cita requerida ]
En 1945, la población judía de Zúrich era de unos 10.500 habitantes, pero a partir de 1948 volvió a disminuir. Desde 1970, la población judía de Zúrich se ha mantenido más o menos constante en torno al uno por ciento. La biblioteca de la Comunidad Judía de Zúrich, inaugurada en 1939, fue declarada Bien Cultural Nacional Suizo en 2009, ya que se considera la biblioteca judía más importante del mundo de habla alemana. [ cita requerida ]
En 2005, Zúrich tenía cuatro congregaciones judías: la moderadamente ortodoxa Israelitische Cultusgemeinde (ICZ) ; la Ortodoxa Israelitische Religionsgesellschaft (IRG); Agudas Achim (275 familias y solteros), que sigue la tradición de Europa del Este; y la congregación judía liberal igualitaria Or Chadasch (fundada en 1978), cada una con sus propias instituciones religiosas (por ejemplo, cuatro cementerios judíos diferentes) y funcionarios. [12] El cantón de Zúrich no reconoció a las comunidades religiosas judías como entidades legales (y, por lo tanto, como iguales a las iglesias nacionales) hasta 2005. La comunidad judía liberal de Zúrich, Or Chadasch, fue fundada en 1978 y reconocida por el estado en 2007. A fines de 2020, se colocaron las primeras siete Stolpersteine en Zúrich para conmemorar a las víctimas del régimen nazi .
En 2021, alrededor de 5000 judíos viven en el Distrito 2 y el Distrito 3, y otros mil viven en el resto de la ciudad. [ cita requerida ] La población judía está formada principalmente por asquenazíes . Otros grupos incluyen misrajim y sefardíes .
En Zúrich viven representantes del judaísmo ortodoxo y ultraortodoxo , así como del judaísmo liberal y secular .
En marzo de 2024, un judío ortodoxo de 50 años fue apuñalado y resultó gravemente herido en Zúrich. El ataque fue perpetrado presuntamente por un ciudadano suizo de 15 años de ascendencia tunecina que había jurado lealtad al Estado Islámico y había llamado a una “lucha contra los judíos”. [13] La presidenta suiza Viola Amherd expresó su conmoción por el ataque y enfatizó que “el antisemitismo no tiene cabida en Suiza”. [14]
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