La historia de los judíos en Besarabia , una región histórica de Europa del Este, se remonta a cientos de años.
Los judíos son mencionados desde muy temprano en el Principado de Moldavia , pero no representaban un número significativo. Su principal actividad en Moldavia era el comercio , pero no podían competir con los griegos y armenios , que tenían conocimiento del comercio y las relaciones con el Levante . [ cita requerida ]
En varias ocasiones, cuando los comerciantes judíos crearon monopolios en algunos lugares del norte de Moldavia, los gobernantes moldavos los enviaron de vuelta a Galicia y Podolia . Un ejemplo de ello fue durante el reinado de Petru Şchiopul (1583-1591), que favoreció a los comerciantes ingleses liderados por William Harborne . [1]
En el siglo XVIII, más judíos comenzaron a establecerse en Moldavia. Algunos de ellos se hicieron cargo de los cruces del Dniéster , en sustitución de moldavos y griegos, hasta que el capitán de Soroca exigió su expulsión.
Otros comerciaban con bebidas espirituosas ( horilka ), traídas primero desde Ucrania , y después construyeron velnița (destilerías preindustriales) locales en las mansiones de los boyardos . El número de judíos aumentó significativamente durante la guerra ruso-turca (1806-1812) , cuando se abrió la frontera entre Podolia y Moldavia. [1]
Cuando esta guerra terminó, en 1812, Besarabia (mitad oriental del Principado de Moldavia ) fue anexada al Imperio ruso.
La Ley Estatutaria de 1818 ( Așezământul ) de la Gobernación de Besarabia menciona a los judíos como un estado separado (clase social), que se dividía a su vez en comerciantes, artesanos y trabajadores agrícolas. A diferencia de los otros estados, a los judíos no se les permitía poseer tierras agrícolas, con la excepción de "lotes vacíos de propiedad del estado, para el cultivo y la construcción de fábricas". A los judíos se les permitía mantener y controlar la venta de bebidas alcohólicas en mansiones gubernamentales y privadas, poseer "molinos, velnița s, cervecerías y propiedades similares", pero se les prohibía explícitamente "gobernar sobre los cristianos". Durante el censo de 1817, había 3.826 familias judías en Besarabia (estimadas en 19.000 personas, o el 4,2% de la población total). [1]
En las siguientes generaciones, la población judía de Besarabia creció significativamente. A diferencia de la mayor parte del resto del Imperio ruso , en Besarabia, a los judíos se les permitió establecerse en ferias y ciudades. El zar Nicolás I emitió un ukaz (decreto) que permitía a los judíos establecerse en Besarabia "en mayor número", dándoles a los judíos asentados dos años libres de impuestos. Al mismo tiempo, a los judíos de las gobernaciones de Podolia y Jersón se les dieron cinco años libres de impuestos si cruzaban el Dniéster y se establecían en Besarabia. [2]
Como resultado, la actividad comercial no era suficiente para sustentar a todos los judíos, lo que llevó a las autoridades zaristas a crear 17 colonias agrícolas judías:
En estas aldeas se establecieron 10.589 judíos, que formaban 1.082 familias. Este plan se inspiró en las ideas del emperador José II de Austria con respecto a los judíos de Bucovina , pero se volvió impracticable porque los judíos preferían abandonar Bucovina que establecerse en aldeas. La impresión de que los judíos no se quedarían en las áreas rurales fue demostrada errónea por el zar ruso, ya que su colonización al principio parecía un éxito. Sin embargo, después de varios años, los judíos de estas colonias rurales prefirieron las actividades comerciales con ganado, cuero, lana y tabaco, mientras que sus tierras agrícolas se alquilaron en su mayoría a campesinos cristianos. Después de más años, muchos de estos judíos se mudaron a ferias y vendieron sus tierras a los moldavos. Durante el censo de 1856, había 78.751 judíos en Besarabia (alrededor del 8% de la población total de 990.000). [2]
16 de febrero de 1903: pogromo de Kishinev .
En 1903, un niño cristiano ucraniano, Mikhail Ribalenko, fue encontrado asesinado en la ciudad de Dubăsari , a unos 40 kilómetros (25 millas) al noreste de Chisinau; la ciudad está en la orilla izquierda del río Dniéster y no era parte de Besarabia. Aunque estaba claro que el niño había sido asesinado por un pariente (que fue encontrado más tarde), el gobierno lo calificó como un complot de asesinato ritual por parte de los judíos. Las turbas fueron incitadas por Pavel Krushevan , el editor del periódico antisemita en idioma ruso Bessarabian y el vicegobernador Ustrugov. [ cita requerida ] El periódico acusó regularmente a la comunidad judía de numerosos crímenes, y en múltiples ocasiones publicó titulares como "¡Muerte a los judíos!" y "¡Cruzada contra la raza odiada!" [3] Usaron la vieja calumnia contra los judíos (que el niño había sido asesinado para usar su sangre en la preparación de matzá ).
Viacheslav Plehve , el ministro del Interior, supuestamente dio órdenes de no detener a los alborotadores. Sin embargo, el pogromo duró tres días, sin la intervención de la policía. Cuarenta y siete (algunos dicen 49) judíos fueron asesinados, 92 heridos graves, 500 heridos leves y más de 700 casas destruidas. A pesar de la protesta mundial, solo dos hombres fueron condenados a siete y cinco años y 22 fueron condenados a uno o dos años. Este pogromo se considera la primera acción inspirada por el estado contra los judíos en el siglo XX [ cita requerida ] y fue fundamental para convencer a decenas de miles de judíos rusos de irse a Occidente y a Palestina . [ cita requerida ] Muchos de los judíos más jóvenes, incluido Mendel Portugali , hicieron un esfuerzo por defender a la comunidad.
En Sfatul Țării , los judíos de Besarabia estaban representados por:
Los cuatro primeros se abstuvieron de votar a favor de la Unión de Besarabia con Rumania el 9 de abril [ OS 27 de marzo] de 1918, mientras que los dos últimos estuvieron ausentes.
En 1941, los Einsatzkommandos , unidades móviles de exterminio alemanas extraídas de la SS nazi y comandadas por Otto Ohlendorf , entraron en Besarabia. Fueron fundamentales en la masacre de muchos judíos de Besarabia que no huyeron ante el avance alemán. El 8 de julio de 1941, Mihai Antonescu , viceprimer ministro y gobernante de Rumanía en aquel momento, hizo una declaración ante el Consejo de Ministros:
Los escuadrones de exterminio del Einsatzgruppe D , con unidades especiales no militares adscritas a la Wehrmacht alemana y a los ejércitos rumanos, participaron en muchas masacres en Besarabia (más de 10.000 en un solo mes de guerra, en junio-julio de 1941), mientras que deportaban a otros miles a Transnistria . La mayoría (hasta dos tercios) de los judíos de Besarabia (207.000 según el último censo de 1930) huyeron antes de la retirada de las tropas soviéticas. Sin embargo, 110.033 personas de Besarabia y Bucovina (esta última incluía en ese momento los condados de Cernăuți, Storojineț, Rădăuți, Suceava, Câmpulung y Dorohoi: otros 100.000 judíos) —todos excepto una pequeña minoría de los judíos que no huyeron en 1941— fueron deportados a Transnistria , una región que estaba bajo control militar rumano durante 1941-1944.
En los guetos organizados en varias ciudades, así como en los campos (había un número comparable de judíos de Transnistria en esos campos) mucha gente murió de hambre, malas condiciones sanitarias o por disparos de unidades especiales nazis justo antes de la llegada de las tropas soviéticas en 1944. La administración militar rumana de Transnistria mantuvo registros muy pobres de las personas en los guetos y campos. El único número exacto encontrado en fuentes rumanas es que 59.392 murieron en los guetos y campos desde el momento en que se abrieron hasta mediados de 1943. [4] [ ¿ fuente autopublicada? ] Esta cifra incluye a todos los internados independientemente de su origen, pero no incluye a los que perecieron en el camino a los campos, los que perecieron entre mediados de 1943 y la primavera de 1944, así como los miles que perecieron inmediatamente después de que el ejército rumano tomara el control de Transnistria (véase la masacre de Odessa ).
En junio-julio de 1941, alrededor de 10.000 personas (en su mayoría civiles) murieron durante la acción militar en la región en 1941 por unidades alemanas del Einzatsgruppe D y en algunas ocasiones por algunas tropas rumanas. En Sculeni , varias docenas de judíos locales fueron asesinados por las tropas rumanas. En Bălți, alrededor de 150 civiles locales fueron fusilados por el Einzatsgruppe (las mujeres jóvenes también fueron violadas), y 14 prisioneros de guerra judíos por los rumanos. En Mărculești , 486 prisioneros de guerra soviéticos de origen judío (muchos locales reclutados), que fueron abandonados por el ejército soviético debido a las heridas, para evitar ser rodeados, fueron fusilados. Aproximadamente 40 cadáveres de judíos fueron encontrados tirados en las afueras de Orhei, ejecutados por las unidades alemanas o rumanas.
Entre 1941 y 1942, 120.000 judíos de Besarabia, de toda Bucovina y del condado de Dorohoi, en Rumania, fueron deportados a guetos y campos de concentración de Transnistria , y sólo una pequeña parte regresó en 1944. Los que murieron lo hicieron en las condiciones más inhumanas y horribles (en los mismos guetos y campos había también muchos judíos de esa región, cuya muerte fue responsabilidad de las autoridades rumanas que la ocuparon entre 1941 y 1944).
El resto de la comunidad judía de la región, de 270.000 miembros, sobrevivió a la Segunda Guerra Mundial. En su mayoría eran judíos de Besarabia que se retiraron sabiamente antes de la partida de las tropas soviéticas a mediados de julio de 1941. Sin embargo, lo único bueno que se puede decir sobre su destino durante 1941-1944 es que sobrevivieron, porque las condiciones en las que viajaron al interior de la URSS (por ejemplo, a Uzbekistán) en el verano de 1941 y sus condiciones a su llegada eran muy malas. Alrededor de 15.000 judíos de Cernăuți y otros 5.000 de otras partes de Bucovina fueron salvados por el entonces alcalde de la ciudad, Traian Popovici . Sin embargo, no pudo salvar a todos, y unos 20.000 judíos de Bucovina fueron deportados a Transnistria . Al final de la guerra, la comunidad judía restante de Bucovina decidió mudarse a Israel .
Como consecuencia de la marcha de los intelectuales rumanos en 1940 y 1944, de los alemanes de Bucovina en 1940-1941, de los judíos de Bucovina supervivientes en 1945 y de la repatriación forzosa de los polacos de Bucovina a Polonia, Cernăuți, una de las "joyas" culturales y universitarias de Austria-Hungría y Rumanía, dejó de existir como tal: su población (que ya contaba con 100.000 habitantes en 1930) se redujo considerablemente. Después de la guerra, algunos ucranianos de Bucovina procedentes del campo, así como algunos ucranianos de Podolia y Galitzia, se trasladaron a la ciudad. Sin embargo, en general fueron excluidos del aparato soviético y de los puestos superiores de la economía y la administración, que estaba formada en su mayoría por personas conocidas por su lealtad al sistema soviético enviadas desde el este de Ucrania o desde otras partes de la URSS.
A finales de 1993, había aproximadamente 15.000 judíos en la República de Moldavia . Ese mismo año, 2.173 judíos emigraron a Israel . Había dos publicaciones periódicas judías, ambas publicadas en Chisináu. La de mayor circulación era наш голос Nash golos —אונדזער קול Undzer kol (Nuestra voz), en yiddish y ruso .
1 4 distritos del Óblast de Chernivtsi de Ucrania
2 Distritos de Briceni y Edineț de Moldavia
3 Distritos de Ocnița , Dondușeni , Drochia , Soroca y Florești de Moldavia
4 Distritos de Rîșcani , Glodeni , Fălești , Sîngerei y Ungheni , y municipio de Bălți en Moldavia
5 Rezina , Distritos de Șoldănești , Telenețti , Orhei , Dubăsari yde Moldavia 6 Distritos de Călărași , Nisporeni , Strășeni , Ialoveni ,y municipio de Chișinău en Moldavia 7 Anenii Noi , Distritos de Căușeni , Cimișlia y Basarabeasca , y municipio de Tighina (Bender) en Moldavia 8 Distritos de Leova , Cantemir , Cahul y Taraclia , y Gagauzia en Moldavia 9 9 distritos y 2 ciudades del Óblast de Odessa de Ucrania 10 Distrito de Ștefan Vodă de Moldavia
Fuentes:
Según el censo rumano de 1930, los judíos estaban distribuidos en Besarabia de la siguiente manera:
Según el censo de 2004, en la parte besarabia de Moldavia (excluida Transnistria ) hay 4.000 judíos, entre ellos:
También había 867 judíos en Transnistria , incluidos
