La historia LGBT en la Unión Soviética cubre el desarrollo, las contribuciones y las luchas de las personas lesbianas , gays , bisexuales y transgénero ( LGBT ) en la historia de la Unión Soviética , que existió desde 1922 hasta 1991.
El gobierno de la República Soviética de Rusia (más tarde República Socialista Federativa Soviética de Rusia ) despenalizó la homosexualidad en diciembre de 1917, tras la Revolución de Octubre y la derogación del código legal del Imperio ruso . [1]
La legalización de la homosexualidad fue confirmada en el Código Penal de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia en 1922 y después de su nueva redacción en 1926. Según Dan Healey, el material de archivo que se hizo ampliamente disponible después del colapso de la Unión Soviética en 1991 "demuestra una intención de principios de despenalizar el acto entre adultos que consienten, expresada desde los primeros esfuerzos por escribir un código penal socialista en 1918 hasta la eventual adopción de la legislación en 1922". [2]
La legalización de las relaciones homosexuales privadas, consentidas y entre adultos se aplicó exclusivamente en la República Socialista Soviética de Rusia y la República Socialista Soviética de Ucrania . La homosexualidad o sodomía siguió siendo un delito en la República Socialista Soviética de Azerbaiyán , donde se criminalizó oficialmente en 1923, así como en la República Federativa Socialista Soviética de Transcaucasia y las repúblicas de Asia Central a lo largo de la década de 1920. [3] Se promulgaron leyes penalizadoras similares en la República Socialista Soviética de Uzbekistán en 1926 y en la República Socialista Soviética de Turkmenistán al año siguiente. [4]
A pesar de la despenalización de la homosexualidad en 1917, la política social soviética más amplia sobre la cuestión de los derechos homosexuales más amplios y el tratamiento de las personas homosexuales en la década de 1920 fue a menudo mixta. La política oficial tanto en la República Socialista Federativa Soviética de Rusia como en la Unión Soviética en general en la década de 1920 sobre la homosexualidad fluctuó entre la tolerancia y el apoyo, los intentos de igualdad legal y derechos sociales para las personas homosexuales, ejemplos de hostilidad estatal abierta contra los homosexuales e intentos estatales de clasificar la homosexualidad como "un trastorno mental que debe curarse". [4] [5] Durante la década de 1920, tales divergencias de opinión y política sobre el tratamiento soviético de la homosexualidad también fueron comunes dentro del Partido Comunista , que iban desde positivas hasta negativas y ambivalentes sobre los homosexuales y los derechos homosexuales. [1] Algunas secciones y facciones del gobierno bolchevique intentaron mejorar los derechos y las condiciones sociales de los homosexuales basándose en nuevas reformas legales en 1922 y 1923, mientras que otras se opusieron a tales medidas. A principios de la década de 1920, el comisario de salud Nikolai Semashko , por ejemplo, simpatizaba [6] con la emancipación homosexual "como parte de la revolución [sexual]" e intentó llevar a cabo reformas similares para los derechos homosexuales en el ámbito civil y médico. [7] Según Wayne R. Dynes , algunos sectores de los bolcheviques de la década de 1920 consideraban activamente la homosexualidad como una "enfermedad [social] que debía curarse" o un ejemplo de "degeneración burguesa", mientras que otros bolcheviques creían que debía ser tolerada y respetada legal y socialmente en la nueva sociedad socialista. [8]
Los bolcheviques también anularon las prohibiciones legales zaristas sobre los derechos civiles y políticos de los homosexuales, especialmente en el área del empleo estatal. En 1918, Georgy Chicherin , un hombre homosexual que mantuvo oculta su homosexualidad, fue nombrado Comisario del Pueblo para Asuntos Exteriores de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia. En 1923, Chicherin también fue nombrado Comisario del Pueblo para Asuntos Exteriores de la Unión Soviética, cargo que ocupó hasta 1930. [9]
A principios de la década de 1920, el gobierno soviético y la comunidad científica mostraron un gran interés en la investigación sexual, la emancipación sexual y la emancipación homosexual. En enero de 1923, la Unión Soviética envió delegados del Comisariado de Salud encabezados por el Comisario de Salud Semashko [10] al Instituto Alemán de Investigación Sexual , así como a algunas conferencias internacionales sobre sexualidad humana entre 1921 y 1930, donde expresaron su apoyo a la legalización de las relaciones homosexuales privadas, consentidas y entre adultos, y a la mejora de los derechos homosexuales en todas las naciones. [1] [10] Tanto en 1923 como en 1925, el Dr. Grigorii Batkis , director del Instituto de Higiene Social de Moscú, publicó un informe, La revolución sexual en Rusia , en el que afirmaba que la homosexualidad era "perfectamente natural" y debía ser respetada legal y socialmente. [11] [10] En la propia Unión Soviética, en la década de 1920 se produjeron avances en la investigación soviética seria sobre la sexualidad en general, a veces en apoyo del concepto progresista de la homosexualidad como parte natural de la sexualidad humana, como el trabajo del Dr. Batkis antes de 1928. [12] [7] Esas delegaciones e investigaciones fueron enviadas, autorizadas y apoyadas por el Comisariado del Pueblo para la Salud bajo el mando del Comisario Semashko. [1] [7]
A finales de la década de 1920 y principios de la de 1930, la política y las actitudes soviéticas cambiaron en contra de la homosexualidad y los derechos homosexuales, al igual que una reacción social más amplia. Junto con una mayor represión de los disidentes políticos y las nacionalidades no rusas, [13] los temas y asuntos LGBT enfrentaron una creciente censura gubernamental y una política uniformemente más dura en toda la Unión Soviética después del ascenso de Joseph Stalin al poder . La homosexualidad fue etiquetada oficialmente como una enfermedad y un trastorno mental a finales de la década de 1920 (específicamente durante un período de 1927 a 1930). [14] En este clima, el comisario Semashko redujo su apoyo a los derechos homosexuales y el Dr. Batkis y otros investigadores sexuales repudiaron (en 1928) sus propios informes científicos anteriores de la homosexualidad como una sexualidad humana natural. [15] Esto siguió las tendencias soviéticas anteriores en sectores de las comunidades médicas y de la salud, incluso a principios de la década de 1920, de clasificar la homosexualidad, si no como un delito, al menos como un ejemplo de enfermedad mental o física. Ejemplos anteriores de este tipo de endurecimiento de la actitud soviética hacia la homosexualidad incluyen el informe de 1923 del Comisariado del Pueblo para la Salud titulado La vida sexual de la juventud contemporánea , escrito por Izrail Gel'man, que afirmaba: "La ciencia ha establecido ahora, con precisión que excluye toda duda, que la homosexualidad no es mala voluntad ni delito sino enfermedad. El mundo de un homosexual femenino o masculino es pervertido, es ajeno a la atracción sexual normal que existe en una persona normal". [16] La postura oficial de finales de la década de 1920 podría resumirse en un artículo de la Gran Enciclopedia Soviética de 1930 escrito por el experto médico Sereisky (basado en un informe escrito en la década de 1920):
La legislación soviética no reconoce los llamados delitos contra la moral. Nuestras leyes parten del principio de protección de la sociedad y, por tanto, sólo permiten el castigo en aquellos casos en que los jóvenes y los menores son objeto de interés homosexual... al tiempo que reconocen la incorrección del desarrollo homosexual... nuestra sociedad combina las medidas profilácticas y otras medidas terapéuticas con todas las condiciones necesarias para que los conflictos que afligen a los homosexuales sean lo menos dolorosos posible y para resolver su alejamiento típico de la sociedad dentro del marco de la colectividad.
— Sereisky, Gran Enciclopedia Soviética , 1930, pág. 593
En 1933, el gobierno soviético de Joseph Stalin volvió a penalizar las relaciones sexuales entre hombres. El 7 de marzo de 1934, se añadió el artículo 121 al código penal de la Unión Soviética, que prohibía expresamente la homosexualidad masculina y permitía la pena de hasta cinco años de trabajos forzados en prisión para quienes la infringieran. No existían estatutos penales relativos a las relaciones sexuales entre mujeres. Durante la era soviética, los observadores occidentales creían que entre 800 y 1.000 hombres eran encarcelados cada año en virtud del artículo 121. [17]
Algunos historiadores han señalado que fue durante esta época cuando la propaganda soviética empezó a retratar la homosexualidad como un signo de fascismo [18] y que el Artículo 121 puede haber sido una herramienta política para utilizar contra los disidentes, independientemente de su verdadera orientación sexual , y para solidificar la oposición soviética a la Alemania nazi, que había roto su tratado con la Unión Soviética. [19] En un famoso artículo en Pravda del 23 de mayo de 1934, Maxim Gorky dijo: "Ya existe un dicho sarcástico: Destruye la homosexualidad y el fascismo desaparecerá". [20]
En 1993, documentos soviéticos desclasificados revelaron que Stalin había exigido personalmente la introducción de una ley anti-gay en respuesta a un informe del subdirector de la policía secreta Genrikh Yagoda , que había llevado a cabo una redada en la residencia de cientos de homosexuales en Moscú y Leningrado en agosto de 1933, [21] sobre "activistas pederastas" que participaban en orgías y actividades de espionaje. [22] Más allá de los temores expresados de una vasta " conspiración homosexual fascista contrarrevolucionaria ", hubo varios arrestos de alto perfil de hombres rusos acusados de ser pederastas . [23] En 1933, 130 hombres "fueron acusados de ser 'pederastas' - varones adultos que tienen relaciones sexuales con niños. Dado que no hay registros disponibles de hombres que tuvieran relaciones sexuales con niños en ese momento, es posible que este término se usara de manera amplia y cruda para etiquetar la homosexualidad". [23] Cualquiera que sea la razón precisa, la homosexualidad siguió siendo un delito penal grave hasta que fue derogada en 1993. [23]
El gobierno soviético se abstuvo de hacer pública la nueva ley fuera de la Unión Soviética y hubo poca respuesta internacional. En 1934, el comunista británico Harry Whyte escribió una larga carta a Stalin condenando la ley y sus motivaciones prejuiciosas. Expuso una posición marxista contra la opresión de los homosexuales como minoría social y comparó la homofobia con el racismo, la xenofobia y el sexismo. [24] Stalin no respondió a la carta, pero ordenó que se archivara y agregó una nota que describía a Whyte como "un idiota y un degenerado". [25]
Unos años más tarde, en 1936, el comisario de justicia Nikolai Krylenko declaró públicamente que la ley penal anti-gay estaba correctamente dirigida a las antiguas clases dominantes decadentes y decadentes, vinculando así aún más la homosexualidad a una conspiración de derecha, es decir, la aristocracia zarista y los fascistas alemanes. [23]
Cuando Stalin llegó al poder, la homosexualidad se había convertido en un tema que no era apto para ser representado, defendido o discutido públicamente. Se esperaba que los ciudadanos soviéticos homosexuales o bisexuales que deseaban un puesto dentro del Partido Comunista se casaran con una persona del sexo opuesto, independientemente de su orientación sexual real. Un ejemplo notable fue el director de cine ruso Sergei Eisenstein , quien a pesar de su homosexualidad logró sobrevivir llevando una doble vida, teniendo aventuras con hombres mientras estaba casado con una mujer y produciendo películas que agradaban políticamente a Stalin.
Después de que Stalin muriera en 1953, fue reemplazado por Nikita Khrushchev , quien procedió a liberalizar las leyes de la era de Stalin con respecto al matrimonio, el divorcio y el aborto, pero la ley penal anti-gay permaneció. El gobierno de Khrushchev creía que en ausencia de una ley penal contra la homosexualidad, el sexo entre hombres que ocurría en el entorno penitenciario se extendería a la población general, ya que liberaron a muchos prisioneros de la era de Stalin. Mientras que el gobierno de Stalin confundió la homosexualidad con la pedofilia , el gobierno de Khrushchev confundió la homosexualidad con los actos sexuales situacionales, a veces forzados, entre prisioneros varones. [26]
Aunque el tema de la homosexualidad era prácticamente inapelable, se podían encontrar algunas referencias a la homosexualidad en los manuales soviéticos de educación sexual para jóvenes y sus padres. Estos manuales se publicaron desde principios de los años 50 hasta principios de los 60 con la esperanza de restringir la actividad sexual de los soviéticos y concienciarlos sobre las enfermedades venéreas. En estos manuales se mencionaba la homosexualidad para evitar que los niños y jóvenes soviéticos practicaran esta práctica. El primer manual de educación sexual de la época de Jruschov que menciona la homosexualidad fue El joven se hace hombre (1960) y describió a los homosexuales como abusadores de menores: "... los homosexuales se excitan y se satisfacen con adolescentes y jóvenes, aunque estos últimos tengan un interés normal por las chicas. Los homosexuales hacen todo lo posible para ganarse el afecto de la sociedad de los jóvenes; compran dulces y cigarrillos para los jóvenes, entradas para el cine, les dan dinero, ayudan con las tareas escolares y, en general, fingen que aman desinteresadamente a los jóvenes. Sin embargo, después de esa preparación, tarde o temprano proceden a actuar. ¡No dejes que te toquen! ¡No tengas vergüenza de informar a tus padres o educadores, no dudes en denunciar tales intentos dirigidos a ti o a otros jóvenes! Tanto los padres como los educadores ayudarán de buena gana: la homosexualidad es un delito punible, los homosexuales son perfectamente conscientes de ello: es por eso que no es difícil deshacerse de ellos...". [27]
A finales de los años 50, algunos juristas soviéticos intentaron despenalizar la sodomía consentida. El 23 de julio de 1959, un comité de juristas soviéticos se reunió para debatir y proponer cambios al nuevo código penal de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia. Dos miembros del comité propusieron eliminar la ley que penalizaba la sodomía consentida, pero su propuesta no fue apoyada por otros miembros del comité. [28]
En 1958, el Ministerio del Interior envió un memorando secreto a las fuerzas del orden ordenándoles que intensificaran la aplicación de la ley penal contra los homosexuales. A pesar de ello, Aline Mosby, una periodista extranjera en Rusia, atribuyó en 1962 a la actitud más liberal del gobierno de Jruschov el hecho de que ella sí viera algunas parejas homosexuales en público, así como el hecho de que ver a hombres esperando fuera de ciertos teatros buscando citas con artistas masculinos no era algo infrecuente en la Unión Soviética a finales de los años cincuenta y principios de los sesenta. [29]
Durante el gobierno de Brezhnev, los juristas soviéticos continuaron debatiendo sobre el valor de la ley contra la sodomía. Aquellos juristas que creían que la homosexualidad consentida no debía ser un delito argumentaban que se trataba de una enfermedad que debía ser tratada con conocimientos médicos. También sostenían que la homosexualidad era una condición congénita y que, por lo tanto, los homosexuales no eran culpables de ser diferentes de los demás. Por último, estos juristas sostenían que investigar los casos de sodomía, en los que ambos miembros de la pareja tenían relaciones sexuales consentidas, no sólo era inútil, sino técnicamente difícil. Otros juristas, principalmente los que trabajaban en las instituciones educativas del Ministerio del Interior, se oponían a la idea de despenalizar la homosexualidad consentida. Criticaban a sus colegas partidarios de la despenalización y argumentaban que tales propuestas eran inoportunas y peligrosas, ya que la homosexualidad podía propagarse fácilmente si no se controlaba mediante la ley. Asimismo, creían que la homosexualidad era incompatible con la moral comunista. [28]
La policía de la época de Brezhnev solía perseguir a los homosexuales utilizando pruebas inventadas y testigos intimidantes. Si los testigos se mostraban reacios a testificar contra el presunto sospechoso, podían enfrentarse a cargos penales. Una vez que se iniciaba un caso de sodomía, la presión del Partido hacía imposible desestimarlo y el acusado, con toda probabilidad, acababa en la cárcel. Los abogados soviéticos podían hacer muy poco para ayudar a sus clientes en esos casos, a pesar de sus apelaciones a la Fiscalía General. [30]
Miles de personas fueron encarceladas por homosexualidad y la censura gubernamental sobre la homosexualidad y los derechos de los homosexuales no comenzó a relajarse lentamente hasta principios de los años 1970, cuando se permitieron breves declaraciones. A Kozlovsky [¿ quién? ] se le permitió incluir un breve monólogo interior sobre la homosexualidad en Moscú hasta el final de la línea (1973). Tal vez el primer respaldo público a los derechos de los homosexuales desde Stalin fue una breve declaración, crítica del artículo 121 y pidiendo su derogación, hecha en el Manual de derecho penal soviético (1973). [19]
Estas referencias se caracterizaban por ser breves declaraciones en una novela o libro de texto y eran realizadas por heterosexuales. A Vicktor Sosnora se le permitió escribir sobre haber presenciado el brutal asesinato de un actor homosexual de edad avanzada en un bar de Leningrado en El holandés errante (1979), pero el libro solo se autorizó a publicarse en Alemania del Este. Cuando el autor era homosexual y, en particular, si se lo consideraba partidario de los derechos de los homosexuales, los censores tendían a ser mucho más severos.
El autor gay ruso Yevgeny Kharitonov hizo circular ilegalmente algunas ficciones gay antes de morir de insuficiencia cardíaca en 1981. El autor Gennady Trifonov cumplió cuatro años de trabajos forzados por hacer circular sus poemas gay y, tras su liberación, se le permitió escribir y publicar sólo si evitaba representar o hacer referencia a la homosexualidad. [31]
A pesar de que la sodomía es un delito punible, los practicantes de la nueva ciencia sexológica ("sexopatología"), que surgió en la década de 1960, argumentaron que la homosexualidad debía tratarse con psicoterapia. Proporcionaban ese tratamiento a los hombres homosexuales en la privacidad de sus consultorios y hacían todo lo posible por preservar el anonimato de sus pacientes. Algunos de estos médicos llegaron incluso a sugerir que la ley sobre la sodomía debería abolirse por completo para que los homosexuales pudieran recurrir a la ayuda médica sin temor a ser procesados. Sin embargo, sus reclamos cayeron en oídos sordos. [32]
En los años 1960 y 1970, la emergente sexopatología (hasta ese momento preocupada por la orientación sexual y las condiciones intersexuales ) encontró a sus primeros pacientes trans que buscaban cirugías de reasignación de sexo . En los años 1960, el psiquiatra moscovita Aron Isaakovich Belkin conoció a una paciente de Tashkent llamada Rakhim, que deseaba un cambio de sexo a mujer, aunque no tenía condiciones intersexuales. Rakhim fue la primera paciente del Instituto de Endocrinología en recibir un diagnóstico de transexualismo . Belkin no permitió la cirugía en sus pacientes transexuales, por temor a cometer errores irreversibles, pero se sabe que en 1974 Rakhim se había sometido a una vaginoplastia y un cambio de nombre oficial fuera de Moscú. [33]
En 1968, otro médico soviético, el cirujano letón Viktors Kalnbērzs conoció a una paciente suicida llamada Inna, que buscaba un cambio de sexo de mujer a hombre. Después de obtener el consentimiento verbal del Ministro de Salud de la República Socialista Soviética de Letonia, Vilhelms Kaņeps , Kalnbērzs realizó nueve operaciones en la paciente, ahora llamada Innokenty, durante el período de 1970 a 1972. Después de eso, el Ministro de Salud de la Unión Soviética, Boris Petrovsky, amenazó a Kalnbērzs con un proceso penal y una sentencia de Gulag , citando el Artículo 108 del Código Penal Soviético (infligir premeditadamente lesiones corporales graves). Los kaņeps evitaron que Kalnbērzs sufriera esta operación, pero las autoridades centrales decidieron que las cirugías de reasignación de sexo eran mutilaciones y no se ajustaban a la ideología soviética, y prohibieron a Kalnbērzs y a los ministerios de salud regionales hablar sobre ellas, escribir sobre ellas y llevarlas a cabo. A pesar de la orden, Kalnbērzs realizó varias operaciones similares más. [34] [35]
En 1983, tras la adopción en 1980 de la CIE-9 por la Unión Soviética, el Centro Científico de Psiquiatría Social y Forense publicó una edición separada de la quinta sección de la CIE-9 (“Trastornos mentales”), adaptada de acuerdo con “los principios teóricos de la ciencia soviética”. A partir de ese momento, el diagnóstico de “transexualismo” apareció oficialmente en la medicina soviética, aunque las instrucciones para el manejo de pacientes con dicho diagnóstico no aparecerían hasta 1991, cuando Aron Belkin y AS Karpov publicaron “Transexualismo. Pautas para la reasignación de género”. [33]
En 1983, un grupo de 30 hombres homosexuales rusos se reunió e intentó organizar una organización de derechos de los homosexuales bajo el nombre de «Гей-лаборатория» («Голубая лаборатория») «Gay lab» («Laboratorio azul»). En ese momento, las relaciones homosexuales todavía se castigaban con una pena de hasta cinco años de prisión. El grupo fue presionado por la KGB y finalmente se disolvió en 1986. [36] El debate público sobre la relegalización de las relaciones homosexuales privadas y consentidas entre adultos no se permitió hasta más tarde en el período de la glásnost .
Una encuesta realizada en 1989 reveló que los homosexuales eran el grupo más odiado en la sociedad rusa y que el 30 por ciento de los encuestados pensaba que los homosexuales deberían ser "eliminados". [17] En una encuesta de opinión pública realizada en 1991 en Cheliábinsk , el 30 por ciento de los encuestados de entre 16 y 30 años pensaba que los homosexuales deberían ser "aislados de la sociedad", el 5 por ciento pensaba que deberían ser "eliminados", el 60 por ciento tenía una actitud "negativa" hacia los homosexuales y el 5 por ciento etiquetaba su orientación sexual como "desafortunada". [37] En 1989-1990, se permitió la existencia de la organización de derechos de los homosexuales de Moscú «Ассоциация сексуальных меньшинств» ("Asociación de Minorías Sexuales"), dirigida por Evgenia Debryanskaya , y a Roman Kalinin se le dio permiso para publicar un periódico gay, Tema . [36] [38]
En 1993, después de la disolución de la Unión Soviética , el artículo 121 fue eliminado del Código Penal ruso. [36]
Durante los 59 años transcurridos entre 1934 y 1993 se registraron al menos 25.688 condenas de hombres en virtud del artículo 121, pero esa cifra es incompleta porque no incluye todas las jurisdicciones y no hay registros de los 22 años en que la ley estuvo en vigor. [39] La estimación más alta es de 250.000 condenas, pero los grupos de derechos LGBT en la Federación de Rusia tienden a estimar 60.000 condenas. [40] La primera información oficial se publicó recién en 1988, pero se cree que son alrededor de 1.000 condenados al año. Según datos oficiales, el número de hombres condenados en virtud del artículo 121 había ido disminuyendo de forma constante durante el período de glásnost . En 1987, 831 hombres fueron condenados en virtud del artículo 121; en 1989, 539; en 1990, 497; y en 1991, 462. [41]