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Lista de templos hindúes en Varanasi

Templos de Varanasi a lo largo del río Ganges en 1922

Varanasi es una antigua ciudad de la India famosa por albergar muchos templos hindúes . La antigua santidad de la ciudad la convierte en una geografía sagrada en el hinduismo . Los templos de la ciudad fueron erigidos en diferentes momentos a lo largo de la historia de Varanasi por varios reyes, santos, monasterios, gremios y comunidades. La ciudad es una de las mayores colecciones de templos hindúes históricos y de nueva construcción. Varanasi es una ciudad antigua con profundas raíces espirituales y significado para los hindúes y refleja esta herencia en más de mil templos.

Varanasi, también conocida como Benarés, [1] Banaras ( Banāras ), o Kashi ( Kāśī ), es la más sagrada de las siete ciudades sagradas ( Sapta Puri ) en el hinduismo y el jainismo , y jugó un papel importante en el desarrollo del budismo . Es una de las ciudades habitadas continuamente más antiguas del mundo . Varanasi también es conocida como la ciudad favorita de la deidad hindú Shiva . [2] [3]

No quedan elementos significativos de los templos construidos antes de la conquista musulmana, aunque muchos templos han sido reconstruidos en los mismos sitios. Muchos templos hindúes históricos en Varanasi fueron demolidos y se construyeron mezquitas en su lugar después del siglo XIII, particularmente durante el reinado de Aurangzeb en el siglo XVII. [4] [5] Junto con la destrucción de los templos hindúes en Varanasi, Aurangzeb intentó cambiar el nombre de la ciudad de Benarés a Muhammadabad. [6] Lugares como el Templo Kashi Vishwanath / Mezquita Gyanvapi son un lugar disputado, una fuente de reclamos y contrademandas de intolerancia religiosa. [7] [8]

En Skanda Mahapuran, hay una descripción detallada de la introducción de Kashi, su grandeza y su naturaleza divina. Kashi también es conocido como Anandvan y Varanasi. El propio Señor Vishwanath había narrado una vez la historia de su gloria a la diosa Parvati, que fue escuchada por su hijo Kartikeya (Skanda) mientras estaba sentado en el regazo de su madre. Kartikeya luego narró la misma gloria al sabio Agastya y la misma historia se describe en Kashikhand bajo Skandpuran. Hay una descripción del diálogo entre la montaña Vindhya y Naradji en Kashikhand.

Kashi – Morada del Señor Vishnu (Madhava)

Kashi se menciona en el texto más antiguo del mundo,

Rigveda - 'काशिरित्ते.. आप इवकाशिनासंगृभीता:'।.

Según los Puranas, este es el lugar original de los Vaishnav. Anteriormente era la morada del Señor Vishnu (Madhava). Allí donde cayeron las lágrimas de alegría de Shri Hari, se formó Bindusarovar y el Señor se estableció aquí con el nombre de Bindhumadhav. En Kashi, se adora a Madhav junto con sus Gopis; el nombre de esta peregrinación es Gopi Govind.

En este mismo lugar, el Señor Shankar en forma de Lingam y la diosa Gauri en forma de ídolo dieron darshan físico a las vacas juntas en el mismo ídolo. De esta manera, el tirth recibió el nombre de Gopreksha debido al darshan directo de Shankar y Maa Gauri.

Hay una historia que cuenta que cuando el Señor Shankar se enojó y cortó la quinta cabeza de Brahmaji, ésta se pegó a su copa. Incluso después de viajar a muchos lugares de peregrinación durante doce años, esa cabeza no se separó de él. Pero tan pronto como entró en los límites de Kashi, Brahmahatya lo dejó y ese cráneo también se separó. El lugar donde tuvo lugar este incidente se llamaba Kapalmochan-Tirtha. A Mahadev le gustaba tanto Kashi que le pidió este sagrado Puri al Señor Vishnu para su residencia diaria. Desde entonces, Kashi se convirtió en su residencia.

Introducción a Goloka

Goloka es la morada del Ser Supremo, el Señor Krishna. Allí reside el Señor Krishna con su amada y diosa Shri Radha Rani. Según la creencia vaishnava, el Señor Krishna es el Brahma Supremo y su morada es Golok Dham, que es eterna. Este mundo ha sido llamado Paramdham. Muchos devotos de Dios han imaginado este mundo. Ha sido descrito hermosamente en Garga Samhita y Brahma Samhita. Este mundo es el mejor entre los mundos Vaikuntha, y este mundo es propiedad del propio Señor Krishna. No solo Dios reside en este mundo junto con otras Gopis, sino que también se siguen celebrando juegos y festivales como Raas, etc. a diario. En este mundo, llegar al Señor Krishna se considera la meta final de cada alma humana.

Se dice en el Sri Garga-Samhita:

Más información ूपतया कलाभिः।

गोलोु षम तमहं भजामि॥

Significado: Me refugio en ese Adipurush Govind que, a pesar de ser el Alma Suprema, reside en Goloka junto con esas famosas artes (gopas, gopis y vacas) en su propia forma, inspirado por Anandchinmayaras.

Llegada de vacas de Golok a Kashi

Una historia del Señor Shankar de Golok es muy popular, dice que el Señor Shankar ordenó a las vacas que fueran a Kashi, cuando llegó a Kashi por orden de Bholenath, el Señor Shankar se sintió complacido y apareció con Madre Gauri, el Señor Shankar les dio a las vacas la forma de Lingam, y Maa Gauri les dio darshan físico juntos en la misma forma de ídolo, por lo que el nombre Gopreksha proviene del darshan directo de las vacas por parte de Shankar y Maa Gauri. Y Dios bendijo que en Kaliyuga, quien vea a Gopreksha obtendrá el fruto de la donación infinita de las vacas, y el sufrimiento será destruido.

Está escrito en el Skanda Purana:

महादेवस्य पूर्वेण गोप्रेक्षं लिंगमुत्तमम् । । ९ ।।

तद्दर्शनाद्भवेत्सम्यग्गोदानजनितं फलम् ।।

गोलोकात्प्रेषिता गावः पूर्वं यच्छंभुना स्वय म् ।। १० ।।

वाराणसीं समायाता गोप्रेक्षं तत्ततः स्मृतम् । ।

गोप्रेक्षाद्दक्षिणेभागे दधीचीश्वरसंज्ञितम ् ||११||

Significado: En dirección este se encuentra el asombroso linga del señor Shiva, conocido como Gopreksha. Se trata de una forma de Ardhanarishwar en la que el propio Shiva, en forma de linga, y la propia diosa Gauri se sientan juntos en la misma estatua. El propio Señor Shankar ordenó a las vacas que fueran a Kashi desde Golok. Cuando llegaron a Kashi por orden de Bholenath, el Señor Shankar se sintió complacido y les dio darshan junto con Maa Gauri. Debido a que se les dio darshan a las vacas, se llegó a conocer el nombre de Gopreksha. Tener darshan aquí brinda el beneficio de donar millones de vacas y terminan los problemas matrimoniales de los hombres y las mujeres.

situación actual

Anteriormente, había Gopreksheshwar Tirtha desde Badrinarayan Ghat hasta el actual Bundiparkota Ghat, pero debido a la construcción realizada con el tiempo, su área comenzó a reducirse, debido a la construcción del nuevo Pakkeghat, una parte de Gopreksheshwar Tirtha se convirtió en Lalghat y Hanumangarhi Ghat, y la parte restante se corrompió de Gopreksha Tirtha a Gau Ghat, y hoy en día se conoce actualmente como Gai Ghat. Pero debido a la importancia de las escrituras, deberíamos llamarlo solo Gopreksha Tirtha.

Shiva

Parte superior dorada del templo de Kashi Vishwanath

Templos de Shakti

Vishnú

Además de los templos de Shiva y Shakti, algunos de los templos antiguos más importantes de Varanasi están dedicados a Vishnu. [11]

Hanuman

Surya

Varanasi ha sido el hogar de numerosos templos relacionados con Surya. [13] Surya es adorado predominantemente en las siguientes doce formas en Varanasi. [14] [15]

  1. Arun Aditya
  2. Drupad Aditya
  3. Aditya del Ganges
  4. Aditya Keshava
  5. Aditya Kajolkh
  6. Alondra Aditya
  7. Mayukh Aditya
  8. Sambha Aditya
  9. Aditya de Uttarak
  10. Vimal Aditya
  11. Vriddh Aditya
  12. Yama Aditya

Otros

Templo Bhojpuri Maai

El Bhojpuri Maai Mandir ("Templo de la Madre Bhojpuri") es un templo en el que la deidad que preside es Bhojpuri Maai, que representa el idioma Bhojpuri . Este templo está ubicado en el campus de la Escuela Pública Jeevandeep, Baralalpur, Varanasi , India. [17] Hay alrededor de 150 millones de Bhojpuriyas en el mundo y le dan al idioma Bhojpuri el mismo estatus que a su madre. Es uno de los templos del mundo para adorar a un idioma como a un dios o diosa. [18]

Dhanvantari

En Varanaseya sánscrito Vishwavidyalaya, Varanasi, estado de Uttar Pradesh, hay una estatua de Dhanvantari en el museo de la universidad.

Maharaja Divodas (nieto de Dhanvantari, primer rey de Kashi) Una estatua de piedra negra que mira hacia el sur se encuentra en una propiedad personal de una familia brahmana en el área de Chowk, Varanasi. Se dice que el ídolo fue encontrado debajo de las instalaciones de esa propiedad cuando se estaba construyendo y el brahmán no pudo averiguar quién era, por lo que decidió dejarlo flotando en el Ganges a la mañana siguiente. Sin embargo, esa misma noche, el señor apareció en su sueño y se presentó como Kashi Raja Divodas y pidió que su ídolo permaneciera donde lo encontraron, por lo que construyó este templo en su casa y sus sucesores todavía sirven a la deidad allí. Se dice que este templo es bastante despierto y espiritual, ya que el ídolo surgió por sí solo y es una creencia local que si alguien adora aquí con toda su fe, la deidad cura su enfermedad. Dirección: CK 14/42, Nandan Sahu Lane

Santos y eruditos

Daños y destrucción

Varanasi y sus templos hindúes fueron blanco de ataques y destrucción durante la invasión y el gobierno islámicos del subcontinente indio. Varios sultanes y emperadores mogoles demolieron templos hindúes y construyeron mezquitas en su lugar a partir de finales del siglo XII, en particular entre el siglo XIII y el siglo XVIII, como durante el reinado de Aurangzeb. [4] [5] La destrucción de templos hindúes en Varanasi fue generalizada a lo largo del tiempo, y Aurangzeb incluso intentó cambiar el nombre de la ciudad de Benarés a Muhammadabad. [6]

Véase también

Referencias

En el momento de esta edición, este artículo utiliza contenido de "Sri Kushmanda Durga Devi Temple" , que tiene licencia de un modo que permite su reutilización bajo la licencia Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported , pero no bajo la licencia GFDL . Se deben respetar todos los términos pertinentes.

  1. ^ "El nombre que aparece en el mapa oficial de la India de la versión de 1909". Archivado desde el original el 30 de junio de 2015 . Consultado el 24 de junio de 2015 .
  2. ^ "Varanasi". Archivado desde el original el 9 de enero de 2019. Consultado el 24 de junio de 2015 .
  3. ^ "Varanasi". Archivado desde el original el 12 de febrero de 2017. Consultado el 2 de diciembre de 2017 .
  4. ^ de Wendy Doniger (2010). Los hindúes: una historia alternativa. Oxford University Press. págs. 537-538. ISBN 978-0-19-959334-7.; Cita: "Él [Aurangzeb] destruyó todos los templos hindúes recién construidos o reconstruidos y los reemplazó con mezquitas; en particular, reemplazó el gran Templo Vishvanatha en Varanasi y el Templo Keshava Deo en Mathura con dos grandes mezquitas Aurangzeb y cambió el nombre de Mathura a Islamabad".
  5. ^ de Diana L. Eck (1982). Benarés, ciudad de luz. Columbia University Press. pág. 82. ISBN 978-0-231-11447-9Archivado desde el original el 4 de abril de 2023 . Consultado el 7 de diciembre de 2017 .Cita: "Jayachandra fue decapitado, su ejército humillado y las fuerzas de Muhammad Ghuri, bajo el mando del general Qutb-ud-din Aibak, avanzaron hacia Varanasi. Saquearon y saquearon la ciudad. Según un historiador musulmán de la época, destruyeron casi mil templos sólo en Varanasi (...)"
  6. ^ de Diana L. Eck (1982). Benarés, ciudad de luz. Columbia University Press. págs. 83-85. ISBN 978-0-231-11447-9.
  7. ^ Ron E. Hassner (2009). Guerra en terrenos sagrados . Cornell University Press. pp. 57, 71, 161. ISBN 0-8014-6040-9.
  8. ^ Brajamādhaba Bhaṭṭācārya (1999). Varanasi redescubierta. Munshiram Manoharlal. págs. 215–216, 249–251. ISBN 978-81-215-0860-5.
  9. ^ "Varanasi: Parte del templo Ratneshwar Mahadev de 500 años de antigüedad se derrumba debido a un rayo, ADN 13 Mar 2016". Archivado desde el original el 4 de abril de 2017 . Consultado el 3 de abril de 2017 .
  10. ^ "किसके श्राप से टेढ़ा हुआ था यह मंदिर, भरा रहता है कीचड़, पढ़ें 5 MITOS, Dainik Bhaskar 14 de marzo de 2016". Archivado desde el original el 4 de abril de 2017 . Consultado el 3 de abril de 2017 .
  11. ^ Diana L. Eck (1982). Benarés, ciudad de luz. Columbia University Press. pp. 65–67. ISBN 978-0-231-11447-9Archivado desde el original el 4 de abril de 2023 . Consultado el 7 de diciembre de 2017 .
  12. ^ Sengupta, Somini (9 de marzo de 2006). «Indian City Shaken by Temple Bombings». The New York Times . Archivado desde el original el 24 de abril de 2009. Consultado el 4 de diciembre de 2008 .
  13. ^ Diana L. Eck (1982). Benarés, ciudad de luz. Columbia University Press. págs. 77-81. ISBN 978-0-231-11447-9Archivado desde el original el 4 de abril de 2023 . Consultado el 7 de diciembre de 2017 .
  14. ^ "Todos los lugares de culto del Señor Surya (Aditya) en los templos de Kashi y Varanasi". Archivado desde el original el 30 de mayo de 2019 . Consultado el 30 de mayo de 2019 .
  15. ^ "Visita virtual a Dwadash Aditya Yatra: sitio web oficial de Pawan Path" . Consultado el 30 de mayo de 2019 .
  16. ^ "Bharat Mata Mandir". varanasi.org. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2014. Consultado el 24 de junio de 2015 .
  17. ^ "दुनिया भर में प्रसिद्ध हो रहा भोजपुरी माई मंद िर, 10 देशों की है प्रमुख भाषा, जानें- इसका इतिहास". Dainik Jagran (en hindi). Archivado desde el original el 27 de mayo de 2022. Consultado el 18 de octubre de 2023 .
  18. ^ "वाराणसी में स्थापित हुआ देश का पहला 'भोजपुरी म ाई' का मंदिर". Navbharat Times (en hindi) . Consultado el 13 de mayo de 2024 .

Enlaces externos