El Himno de Cædmon es un breve poema en inglés antiguo atribuido a Cædmon , un pastor de vacas supuestamente analfabeto y poco musical que, según el monje de Northumbria Beda (m. 735), milagrosamente fue facultado para cantar en honor de Dios el Creador . El poema es la única composición conocida de Cædmon.
El poema tiene derecho a ser el poema inglés más antiguo que se conserva: si el relato de Beda es correcto, el poema fue compuesto entre 658 y 680, en las primeras etapas de la cristianización de la Inglaterra anglosajona ; Incluso sobre la base de los manuscritos supervivientes, el poema es el ejemplo más antiguo de verso en inglés antiguo que se puede fechar con seguridad. [1] En consecuencia, es una de las muestras más antiguas que se conservan de verso aliterado germánico , y constituye un hito destacado para el estudio de la literatura inglesa antigua y para el uso temprano de la forma poética tradicional para temas cristianos tras la conversión de la Inglaterra medieval temprana al cristianismo. . De hecho, un estudioso ha argumentado que Beda lo percibió como una continuación de la poesía de alabanza germánica, lo que lo llevó a incluir una traducción latina pero no el poema original. [2]
El poema es también el poema en inglés antiguo atestiguado en el segundo mayor número de manuscritos (veintiuno) después de Beda's Death Song . Todos estos son manuscritos de la Historia eclesiástica del pueblo inglés de Beda . Estos manuscritos muestran una variación significativa en la forma del texto, lo que los convierte en un importante estudio de caso para la transmisión por escribas del verso en inglés antiguo. [3]
El Himno de Cædmon sobrevive en inglés antiguo en veintiún manuscritos, originalmente como anotaciones marginales al relato latino del poema de Beda. Algunos de estos manuscritos reflejan el dialecto de Northumbria de Beda y (supuestamente) de Cædmon, y otros reflejan la transferencia del poema al dialecto sajón occidental . Ya sea por cambio en la tradición oral o por transmisión de los escribas , el texto varía en los diferentes manuscritos. Existe cierto debate sobre la mejor traducción de algunas de estas variantes. [4] [5]
El siguiente texto en inglés antiguo es una lectura normalizada del manuscrito más antiguo o segundo más antiguo del poema, el Moore Bede de Northumbria de mediados del siglo VIII (Cambridge, Biblioteca de la Universidad, MS Kk. 5. 16). La traducción señala puntos clave de debate sobre el significado y variaciones en otros manuscritos.
Aunque las diferentes versiones en inglés antiguo no difieren enormemente entre sí, varían lo suficiente como para que los investigadores hayan podido reconstruir cinco variantes sustancialmente diferentes del poema, atestiguadas por diferentes grupos de los veintiún manuscritos. [7] : §5.1 La siguiente lista enlaza con ediciones críticas de cada una de Daniel O'Donnell: [7]
Un ejemplo de un intento de traducción literaria del Himno de Cædmon (en este caso de la recensión eorðan ) es la interpretación de Harvey Shapiro de 2011: [8]
El Himno de Caedmon sobrevive sólo en manuscritos de la Historia ecclesiastica gentis Anglorum de Beda , que relata el poema como parte de una elaborada historia de milagros. La cronología de Beda sugiere que estos acontecimientos tuvieron lugar bajo la abadía de Hild de Whitby (658–80), [7] : §1 o en la década posterior a su muerte. [9] Si Beda tuvo esta historia directamente de fuentes orales o si tuvo acceso a un relato escrito es un tema de debate, [10] pero aunque la literatura mundial da fe de muchas historias de inspiración poética que recuerdan la de Beda, ninguna es lo suficientemente similar a ser una fuente probable. [7] : §2 [11] [12]
Según Beda, Cædmon era un pastor de vacas analfabeto empleado en el monasterio de Whitby que recitó milagrosamente una canción cristiana de alabanza en verso en inglés antiguo. En la historia, Cædmon asiste a una fiesta; cuando los juerguistas pasan un arpa para que todos canten una canción, él abandona el salón, porque no puede contribuir con una canción y se siente avergonzado. Se queda dormido y en un sueño se le aparece un hombre y le pide que cante una canción. Cædmon responde que no puede cantar, pero el hombre le dice: "Cántame el principio de todas las cosas". Luego, Cædmon puede cantar versos y palabras de las que no había oído hablar antes. Al despertar, Cædmon informó de su experiencia primero a un mayordomo y luego a Hild , la abadesa de Whitby. Ella invita a los eruditos a evaluar el don de Cædmon, y a él se le asigna la tarea de convertir más doctrina divina en canción. Hild está tan impresionada con el don poético de Cædmon que lo anima a convertirse en monje. Aprende la historia de la iglesia cristiana y crea más poemas, como la historia del Génesis y muchas otras historias bíblicas. Esto impresiona a sus profesores. Beda dice que Caedmon, al componer versos, quería que el hombre pasara del amor al pecado al amor por las buenas obras. Se dice que Cædmon murió pacíficamente mientras dormía después de pedir la Eucaristía y asegurarse de que estaba en paz con sus semejantes. [13] [14]
El siguiente texto en latín es la paráfrasis en prosa del poema de Caedmon que Beda presenta en su Historia ecclesiastica gentis Anglorum ; Beda no dio el texto en inglés antiguo:
"Nunc laudare debemus auctorem regni caelestis, potentiam Creatoris, et consilium illius facta Patris gloriae: quomodo ille, cum sit aeternus Deus, omnium miraculorum auctor exstitit; qui primo filiis hominum caelum pro culmine tecti dehinc terram custos humani generis omnipotens creavit". Hic est sensus, non autem orde ipse uerborum, quae dormiens ille canebat; neque enim possunt carmina, quamuis optime conposita, ex alia in aliam linguam ad uerbum sine detrimento sui decoris ac dignitatis transferri. [15]
"Ahora debemos alabar al Hacedor del reino celestial, el poder del Creador y su consejo, las obras del Padre de la gloria y cómo él, siendo el Dios eterno, fue Autor de todas las maravillas y creó primero los cielos. como techo para los hijos de los hombres y luego, el todopoderoso Guardián de la raza humana, creó la Tierra." Éste es el sentido, pero no el orden, de las palabras que cantó mientras dormía. Porque no es posible traducir versos, por muy bien compuestos que sean, literalmente de un idioma a otro sin cierta pérdida de belleza y dignidad. [dieciséis]
Muchos eruditos han aceptado más o menos la historia de Beda, suponiendo que Cædmon existió y compuso el Himno de Cædmon . Infieren que el poema de Cædmon circuló entonces en la tradición oral, que Beda lo conocía como un poema oral y que su paráfrasis latina del poema era una interpretación fiel de este texto. Luego infieren que otros miembros de la comunidad de Beda también sabían de memoria este poema en inglés antiguo transmitido oralmente, y que el texto agregado a los márgenes de los manuscritos de su Historia ecclesiastica poco después de su muerte es esencialmente el mismo poema que Cædmon compuso y Beda conocía. [10] [17]
Sin embargo, también es posible que, aunque el poema en inglés antiguo estuviera en la tradición oral antes de Beda, la historia de su composición sea una invención. [10]
Mientras tanto, el contenido de la paráfrasis latina de Beda es algo diferente de todos los textos en inglés antiguo que se conservan. Los académicos han debatido por qué podría ser esto. La mayoría de los estudiosos piensan que Beda estaba traduciendo de una versión (probablemente oral) del poema en inglés antiguo como una de las versiones supervivientes, pero de manera vaga. La primera versión en inglés antiguo del Himno podría haber sido la más similar al texto de Beda, en cuyo caso otras versiones en inglés antiguo divergieron de él en la transmisión oral o por escribas. Por otro lado, la versión más antigua podría haber sido la menos similar al texto de Beda, y las versiones en inglés antiguo que son más similares al texto de Beda podrían haber sido adaptadas por los escribas para hacerlas más similares al latín de Beda. [7] : §5
Algunos incluso han argumentado que el texto en inglés antiguo no es anterior al latín de Beda en absoluto, sino que se originó como una traducción en verso (algo vaga) del texto latino de Beda. [7] : §B
Todas las copias del Himno de Cædmon se encuentran en manuscritos de la Historia ecclesiastica gentis Anglorum en latín de Beda o en la traducción al inglés antiguo de ese texto; Se sabe que existieron veintiún manuscritos del poema en inglés antiguo, que datan del siglo VIII al XVI. [18] [7] : §4
Esta lista se basa en la encuesta de Paul Cavill. [18] Los hipervínculos a las descripciones de O'Donnell de cada manuscrito se encuentran en las marcas de los estantes, y a sus facsímiles y transcripciones de los números de folio. [7]
En las copias latinas, el Himno de Cædmon aparece como una glosa de la traducción latina de Beda del poema en inglés antiguo. A pesar de su estrecha conexión con la obra de Beda, el Himno en inglés antiguo no parece haber sido transmitido regularmente con la Historia ecclesiastica latina hasta relativamente tarde en su historia textual: cuando el texto en inglés antiguo aparece en un manuscrito latino, a menudo fue agregado por un escriba distinto del responsable del texto principal. En tres manuscritos (Oxford, Bodleian Library, Laud Misc. 243; Oxford, Bodleian Library, Hatton 43; y Winchester, Cathedral I), el poema fue copiado por escribas que trabajaron un cuarto de siglo o más después de que se escribiera por primera vez el texto principal. [19] [20] Incluso cuando el poema está escrito en la misma mano que el texto principal del manuscrito, hay poca evidencia que sugiera que fue copiado del mismo ejemplar que la Historia latina : se encuentran versiones casi idénticas del poema en inglés antiguo. en manuscritos pertenecientes a diferentes recensiones del texto latino; Copias estrechamente relacionadas de la Historia latina a veces contienen versiones muy diferentes del poema en inglés antiguo. [7] : §7
A pesar del nombre, no es un himno en el sentido estricto de los criterios formales y estructurales de la himnodia . Es, en cambio, una pieza de poesía aliterativa tradicional del inglés antiguo , que parece haber sido compuesta como una pieza oral para cantarse en voz alta; se caracteriza por una dicción formulada compartida por muchas otras poesías del inglés antiguo y se ha visto como un estudio de caso para la aplicación de la teoría formulaica oral al verso del inglés antiguo . [21] [22] [23] : 382–84
A pesar de los elogios de Beda al Himno de Caedmon en su Historia ecclesiastica , los críticos modernos en general no han considerado el poema como un gran éxito estético. [7] : §3.1 El poema es, sin embargo, métricamente regular; Al igual que otros versos en inglés antiguo, las nueve líneas del Himno están divididas en medias líneas mediante una cesura , con la primera sílaba más acentuada en la primera mitad aliterando con la primera sílaba más acentuada en la segunda. Aunque Beda presenta el poema como innovador en el manejo del tema cristiano, su lenguaje y estilo son consistentes con el estilo poético tradicional del inglés antiguo. Generalmente se reconoce que el texto se puede dividir en dos secciones retóricas (aunque algunos estudiosos creen que se podría dividir en tres), según el tema, la sintaxis y el ritmo, siendo la primera las líneas uno a cuatro y la segunda las líneas cinco a nueve. . [7] : §3 Según la evaluación de Daniel O'Donnell, "estilísticamente, el Himno de Cædmon es probablemente más notable por su uso intensivo de variación poética ornamental, particularmente en las últimas cinco líneas del poema". [7] : §3.16
Ha habido mucho debate académico y especulación sobre si existieron o no compositores cristianos precaedmones por quienes Cædmon pudo haber sido influenciado, pero la opinión generalizada parece ser que está "razonablemente claro que Cædmon acuñó las fórmulas poéticas cristianas que nosotros encontrar en el Himno". La obra de Cædmon "tenía una novedad que perdió con el paso del tiempo", pero muchos han afirmado que sus innovaciones poéticas "le dan derecho a ser considerado un genio"; Dado que el contenido del himno puede parecernos convencional o "banal", según Malone (1961), "nuestro conocimiento de la poesía posterior nos lleva por mal camino". [24]
Audiolibro de dominio público del himno de Caedmon en LibriVox