Hierocles ( griego : Ἱεροκλῆς ; fl. siglo II d. C.) fue un filósofo estoico . Se sabe muy poco sobre su vida. Aulo Gelio lo menciona como uno de sus contemporáneos y lo describe como un "hombre serio y santo". [1]
Hierocles es famoso por un libro llamado Elementos de ética ( griego : Ἠθικὴ στοιχείωσις ), parte del cual fue descubierto como un fragmento de papiro en Hermópolis en 1901. Este fragmento de 300 líneas analiza la autopercepción y argumenta que todas las aves, reptiles y mamíferos desde el momento del nacimiento se perciben a sí mismos continuamente y que la autopercepción es la facultad primaria y más básica de los animales. [2] El argumento se basa en gran medida en un concepto estoico conocido como autopropiedad u oikeiôsis ( griego : οἰκείωσις ) que se basaba en la visión de que todos los animales se comportan de manera autoconservadora y no solo son conscientes de sí mismos, sino que son conscientes de sí mismos en relación con otros animales. El argumento de Hierocles sobre la autopercepción fue parte de la base de toda una teoría de la ética .
Algunos otros fragmentos de los escritos de Hierocles fueron preservados por Stobaeus . El fragmento más famoso [3] describe el cosmopolitismo estoico a través del uso de círculos concéntricos en relación con la oikeiosis. Hierocles describe a los individuos como compuestos por una serie de círculos: el primer círculo es la mente humana, luego viene la familia inmediata, seguida por la familia extensa y luego la comunidad local. Luego viene la comunidad de pueblos vecinos, seguida por su país y finalmente toda la raza humana. Nuestra tarea, según Hierocles, era atraer los círculos hacia el centro, transfiriendo a las personas a los círculos internos, haciendo que todos los seres humanos fueran parte de nuestra preocupación. Los filósofos estoicos contemporáneos Kai Whiting y Leonidas Konstantakos, agregaron un círculo de preocupación adicional al conjunto original para reflejar la relación de un estoico y el deber de cuidado hacia el medio ambiente, como se analiza en su libro Being Better: Stoicism for a World Worth Living In y varios artículos académicos. [4] [5]