William Maxwell Hetherington (4 de junio de 1803 - 23 de mayo de 1865) fue un ministro, poeta e historiador eclesiástico escocés. Ingresó en la Universidad de Edimburgo, pero antes de completar sus estudios eclesiásticos publicó, en 1829, "Twelve Dramatic Sketches" (Doce bocetos dramáticos) basados en la poesía pastoral de Escocia. Hetherington se convirtió en ministro de Torphichen, Linlithgow, en 1836; en 1843 se adhirió a la Iglesia Libre , y en 1844 fue designado para un cargo en St. Andrews. Posteriormente se convirtió en ministro de Free St. Paul's, Edimburgo , en 1848; y fue nombrado profesor de apologética y teología sistemática en New College, Glasgow, en 1857. Murió el 23 de mayo de 1865.
William Hetherington nació el 4 de junio de 1803 en la parroquia de Troqueer, que, aunque linda con la ciudad de Dumfries, está situada en el Stewartry de Kirkcudbright. Su padre era jardinero y durante un largo período de cuarenta años estuvo al servicio del Sr. Maxwell de Carruchan. [3] Después de una educación escolar parroquial básica , se fue sin iniciarse en el estudio de las lenguas clásicas. En 1822, después de unos meses de estudio privado de latín y griego, se matriculó en la Universidad de Edimburgo, a la edad de diecinueve años, y a pesar de las desventajas en la formación preliminar, logró un notable éxito como estudiante en todas las líneas de estudio; obtuvo el primer lugar en griego y el segundo en la clase de filosofía moral. Sus relaciones con el profesor Wilson se convirtieron rápidamente en una amistad íntima; y fue bajo su estímulo que se aventuró a publicar en 1829, antes de completar su currículo teológico, un pequeño volumen de poemas, bajo el título de "Bocetos dramáticos". [1]
Al terminar sus estudios, el señor Hetherington recibió un nombramiento como tutor, primero en la familia de un noble escocés y luego en la del hijo de un noble irlandés residente en Londres. Durante este período de relativo ocio, que se extendió durante varios años, se dedicó al estudio de la historia general; y en el curso de su investigación se impresionó con la idea de que había lugar para una exposición popular del curso de la disciplina providencial mediante la cual se preparó al mundo para el advenimiento del Hijo de Dios. En prosecución de esta idea, publicó en 1834 un elaborado tratado, titulado "La plenitud de los tiempos", en el que trazó el progreso del desarrollo mental y moral de la raza durante la Era Patriarcal y bajo las dinastías de Egipto, Babilonia, Persia, Grecia y Roma. [1] Esta fue la obra que recibió la atención favorable del eminente poeta laureado de la época. El Dr. Southey, en su conocida obra "El Doctor", indicó, en este período temprano, la tendencia de la mente del autor hacia la investigación histórica y las generalizaciones de la filosofía cristiana.
En 1836, el Sr. Hetherington aceptó una presentación para la parroquia de Torphichen, en el presbiterio de Linlithgow. [4]
Poco después de su ordenación, se casó con una hija del reverendo Dr. Meek, de Hamilton, anteriormente de Torphichen, quien regresó como su esposa a la casa parroquial en la que había nacido y donde había pasado los años de su niñez. [1]
Durante estos primeros años de su ministerio, el señor Hetherington se ganó la confianza de los líderes más públicos del partido evangélico; se le consideraba un representante en su distrito del país y mantenía una comunicación frecuente e íntima con ellos. Tal vez la más eficaz de sus apariciones en la tribuna sobre la cuestión de la Iglesia se produjo en esta época, en Linlithgow, cuando, en respuesta a un llamado repentino para sustituir a una delegación de Edimburgo que no había aparecido, pronunció un discurso improvisado de tres horas, en el que expuso lo que él consideraba los principios en juego. [1]
Su ministerio en Torphichen fue un período de gran actividad literaria; entre sus esfuerzos más livianos se encuentran su "Familia del Ministro", el artículo "Roma" para la "Enciclopedia Británica" y numerosas contribuciones a la Presbyterian Review y otras revistas. [1]
En medio de las interminables referencias de la época a la historia de la Iglesia y a los documentos públicos relacionados con su constitución, se sentía profunda y ampliamente la falta de un "libro práctico" o manual de la historia de la Iglesia escocesa, que presentara una visión general de todos los puntos destacados de su carrera. El señor Hetherington se comprometió a suplir esta falta y se puso a trabajar con tanta actividad que, en el plazo de un año, creemos, desde que comenzó a componerlo, se entregó al público un enorme volumen en octavo de 800 páginas en 1841. Escrita con tanta rapidez y en el torbellino de un conflicto que causó tanta excitación, la "Historia de la Iglesia de Escocia" no podía sino parecer en algunos aspectos más el alegato de un abogado que las conclusiones deliberadas e imparciales de un juez; pero tal fue su popularidad que seis o siete ediciones pasaron muy rápidamente por la imprenta, incluida una edición barata para el pueblo y una edición de biblioteca en dos volúmenes.
El bicentenario de los teólogos de Westminster coincidió con el año de la Disrupción . [5] Los productos de la Asamblea de Westminster, como la Confesión de Fe, eran relativamente conocidos en 1843, pero comparativamente pocos estaban familiarizados con la historia de la Asamblea. El señor Hetherington, el mismo mes de la Disrupción, publicó un volumen titulado "Historia de la Asamblea de teólogos de Westminster". [5]
En 1840, el Sr. Hetherington fue uno de los diputados de la Asamblea General del Presbiterio refractario de Strathbogie, y en el desempeño de su trabajo recibió la atención habitual de un Interdicto Civil, que desafió en virtud de su comisión superior como siervo de Cristo y de Su Iglesia. [1]
El señor Hetherington estuvo presente en todas las dietas de la Convocatoria de 1842, en las que se determinó la línea de acción de la Iglesia. El 28 de mayo, el señor Hetherington predicó por última vez en la iglesia parroquial de Torphichen. Es una prueba interesante de la deliberada certeza con la que había previsto el resultado de la controversia el hecho de que el sitio para la nueva iglesia en Torphichen estuviera asegurado y se reunieran algunos materiales antes de partir para la reunión de la Asamblea en 1843. La remoción de tierra para los cimientos comenzó el 12 de junio y el 6 de agosto, ocho semanas después de su inicio, la iglesia se abrió al culto público. El 24 del mismo mes, el señor Hetherington ingresó en la nueva casa parroquial y, el 2 de octubre, se inauguró un nuevo edificio como escuela. De este modo, se le encomendó a la congregación de Torphichen completar sucesivamente la primera iglesia, casa parroquial y escuela en relación con la Iglesia Libre de Escocia . [1]
Además del enorme trabajo que supuso organizar la Iglesia Libre, los líderes de la Disrupción querían exponer sus principios por todas partes, a instancias de amigos interesados en su historia. En noviembre de 1843, el señor Hetherington fue enviado, junto con Robert Smith Candlish , Andrew Gray de Perth , DM Makgill Crichton y otros, a visitar algunas de las ciudades más importantes de Yorkshire. [1]
Sus servicios en el campo literario lo recomendaron enseguida a la congregación de la Iglesia Libre de St. Andrews, donde se consideró sumamente deseable que se estableciera un ministro, no sólo apto para una ciudad universitaria, sino también capaz de hacerse cargo de cualquier estudiante de la Iglesia Libre que pudiera estar realizando sus estudios con vistas al ministerio. En St. Andrews, el Sr. Hetherington agregó a sus otras funciones la de editor de la Free Church Magazine, que continuó supervisando durante cuatro años, y en la que escribió muchas reseñas y artículos, no sólo durante el tiempo de su propia dirección, sino también en años posteriores. [6] Inmediatamente después de su establecimiento en St. Andrews, el Sr. Hetherington recibió el título de LL.D. del College of New Brunswick, EE. UU.; y, once años más tarde, en 1855, el título de DD le fue otorgado por el Jefferson College, Pensilvania. [1]
Cuando el reverendo Robert Elder se trasladó a Rothesay , el doctor Hetherington fue llamado a ocuparse de la iglesia de San Pablo Libre de Edimburgo. Uno de los trabajos de esta época fue la supervisión de dos grandes escuelas erigidas gracias a sus esfuerzos. En Edimburgo vivió en el número 27 de Minto Street. [7] Entre las labores de amor en las que se dedicó durante su ministerio en Edimburgo se debe contar un curso de conferencias para jóvenes sobre la controversia papista, que pronunció en relación con el Instituto Protestante, que por entonces comenzaba sus operaciones en la ciudad. En este período fue un conferenciante frecuente sobre temas de interés general: social, literario e histórico; en 1853, pronunció en Exeter Hall, Londres, una conferencia sobre "Coleridge y sus seguidores"; y durante su ministerio en Edimburgo escribió "Memoir of Mrs Coutts". [5] [1]
Después de un laborioso ministerio de nueve años en Edimburgo, recibió un nombramiento unánime por parte de la Asamblea General de 1857 para la cátedra de Apologética y Teología Sistemática en el Free Church College de Glasgow . Un volumen póstumo titulado "La Apologética de la Fe Cristiana", que contiene las conferencias preparadas para sus estudiantes durante su primera sesión, y casi en la forma en que fueron impartidas originalmente, refleja esta obra. [1]
En su época de vida, el esfuerzo resultó ser demasiado. Es probable que su constitución estuviera tan debilitada que no pudo recuperarse de un accidente que sufrió poco después, ni deshacerse de los efectos de un ataque de parálisis que, alrededor del año 1862, lo incapacitó para cualquier esfuerzo activo. Sin embargo, continuó escribiendo hasta su muerte. [8] La Asamblea, habiendo resuelto nombrar un colega y sucesor para él, se produjo la memorable contienda que terminó con el nombramiento del Dr. Islay Burns . [5] Entonces vivía en el número 13 de Oakfield Terrace en Glasgow. [9]
Murió el 23 de mayo de 1865. El Dr. Hetherington era de naturaleza franca, varonil y franca, más preocupado por hablar como sentía que por evitar todas las consecuencias de su franqueza. Tenía especial cariño por los estudiantes, y su agradable método de transmitirles la información que tenía en la mente hizo que ellos le tuvieran tanto cariño como él a ellos. Como orador y como predicador, era claro, contundente y enfático, aunque no alcanzó el primer puesto en ninguna de las dos capacidades. [5] Murió en su casa de Glasgow, pero está enterrado con su esposa Jessie Meek, que había muerto en Edimburgo en 1851. La tumba se encuentra en el borde norte de la sección noroeste del cementerio de Grange en Edimburgo, bajo una enorme cruz celta de granito del escultor John Rhind .
Se casó el 1 de junio de 1836 con Jessie (fallecida el 2 de septiembre de 1871), hija de William Meek, DD, Hamilton, y tuvo descendencia:
Antes de completar sus estudios para la iglesia, publicó, en 1829, ' Doce bocetos dramáticos' basados en la poesía pastoral de Escocia , con delineaciones de escenarios y costumbres. [11]
Además de sus poemas, Hetherington publicó: [12]
En 1844, Hetherington fundó la revista Free Church Magazine , que editó durante cuatro años. También colaboró con publicaciones periódicas religiosas, especialmente la British and Foreign Evangelical Review , y publicó sermones, poemas y algunas obras religiosas más breves. [13]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Incluye una autobiografía de cuarenta páginas de Hetherington.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Biografía y 5 poemas.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Contiene todos los registros mensuales desde 1863 hasta 1866. El obituario de Hetherington es más fácil de leer en el sitio web de ecclegen.
Atribución:
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Bayne, Thomas Wilson (1891), "Hetherington, William Maxwell", en Stephen, Leslie ; Lee, Sidney (eds.), Dictionary of National Biography , vol. 26, Londres: Smith, Elder & Co, págs. 300–301 Notas finales: