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Hermanos de médula

Thomas Boston

Los Marrow Brethren , también llamados Marrowmen , eran un grupo dentro del presbiterianismo . El nombre se deriva del libro " Marrow of Modern Divinity ", que provocó una controversia en la Iglesia escocesa , llamada Marrow Controversy . [1] Las figuras principales de Marrow Brethren incluyeron a Thomas Boston , Robert Riccaltoun , James Hog , John Williamson, James Bathgate y Ebenezer Erskine junto con el autor de Marrow, Edward Fisher . [2] [3] [4] La Asamblea General condenó a Marrow por ser antinómico . [5]

La enseñanza de los Hermanos Marrow se llama "teología Marrow" y han influido en muchos pensadores reformados incluso después de su condena en Escocia. [6]

Creencias

The Marrow of Modern Divinity criticó el legalismo mientras criticaba el antinomianismo, Marrow argumentó que el antinomianismo y el legalismo, aunque son opuestos entre sí, ambos se oponen a la gracia. [7] Tenían un gran énfasis en la doctrina de la justificación sólo por la fe, y se oponían firmemente a la doctrina del neonomianismo que consideraba los actos de obediencia como meritorios. Una afirmación común de los Hombres de Médula era que el neonomianismo convertía el Nuevo Pacto en un Pacto de Obras . [8]

Los Hermanos Médulas, aunque rechazaban la expiación universal , mantenían una firme visión de la gracia común y de que de alguna manera Dios desea la salvación de todos. [9] Intentaron limpiar el evangelio de cualquier otra condición que no fuera la fe. Los Hermanos Médulas negaron que acciones como el arrepentimiento , ya sea con reforma interna o externa, sean necesarias para recibir la salvación, pero vieron que fluían naturalmente al recibir a Cristo. [10] [11] Vieron el alto calvinismo como "equivocado" y trataron de defender la libre oferta del evangelio contra la Asamblea. [4]

Los Hermanos Médulas enseñaron la republicación del pacto de obras , lo que significa que veían que el pacto mosaico tenía un principio de obras republicado del Pacto de Obras original. [12] Vieron la distinción entre Ley y Evangelio como vital para el Evangelio mismo. [13] Mientras que los críticos de la Médula argumentaban que estar en el Pacto de Gracia no hacía innecesarios los deberes del Pacto de Obras. [14]

La Médula puso un gran énfasis en la posibilidad de tener seguridad , [15] viendo la obra de Cristo como el fundamento de la seguridad del creyente, mientras que la Asamblea general enfatizó el elemento humano en tener seguridad. [dieciséis]

Influencia

Las creencias medulares formaron la base de las iglesias de la Secesión , que aún continúan como iglesias presbiterianas reformadas asociadas . The Marrow junto con los escritos de los Marrow Brethren fueron traducidos al holandés, lo que hizo que sus puntos de vista influyeran en muchas iglesias y teólogos reformados en los Países Bajos . [17] [18] The Marrow también tuvo influencia en algunos escritores presbiterianos posteriores como John Colquhoun. [19]

R. Scott Clark , profesor del Seminario Westminster de California , ha defendido a los Hermanos Médulas, diciendo: "La Médula de la Divinidad Moderna fue considerada por los reformados ortodoxos, en el siglo XVII, como un buen resumen de la visión ortodoxa de la ley y el evangelio. justificación, santificación y tercer uso (normativo) de la ley en la vida del cristiano". [20]

Ver también

Referencias

  1. ^ Ahnert, Thomas (27 de enero de 2015). La cultura moral de la Ilustración escocesa: 1690-1805. Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0-300-15381-1.
  2. ^ "La controversia de la médula y la tradición secesionista". Universidad de las Tierras Altas y las Islas . Consultado el 9 de noviembre de 2022 .
  3. ^ "El Cristo completo: legalismo, antinomianismo y garantía del evangelio: por qué la controversia de la médula sigue siendo importante". Fe y práctica reformadas . Consultado el 9 de noviembre de 2022 .
  4. ^ ab MacLean, Donald (11 de marzo de 2015). James Durham (1622-1658): y la oferta del evangelio en su contexto del siglo XVII. Vandenhoeck y Ruprecht. ISBN 978-3-525-55087-8.
  5. ^ Bavinck, Herman (1 de junio de 2011). Dogmática reformada: resumida en un solo volumen. Académico panadero. ISBN 978-1-4412-4018-7.
  6. ^ VanDoodewaard, William (1 de noviembre de 2011). La controversia de Marrow y la tradición de la secesión: expiación, fe salvadora y la oferta del Evangelio en Escocia (1718-1799). Libros patrimoniales de la reforma. ISBN 978-1-60178-329-5.
  7. ^ "El Cristo completo: legalismo, antinomianismo y garantía del evangelio: por qué la controversia de la médula sigue siendo importante". Fe y práctica reformadas . Consultado el 9 de noviembre de 2022 .
  8. ^ VanDoodewaard, William (1 de noviembre de 2011). La controversia de Marrow y la tradición de la secesión: expiación, fe salvadora y la oferta del Evangelio en Escocia (1718-1799). Libros patrimoniales de la reforma. ISBN 978-1-60178-329-5.
  9. ^ Douma, Douglas J. (24 de enero de 2017). El filósofo presbiteriano: la biografía autorizada de Gordon H. Clark. Editores Wipf y Stock. ISBN 978-1-5326-0724-0.
  10. ^ Macfadyen 1911.
  11. ^ Macleod 2010.
  12. ^ Hoehner, Paul J. (13 de mayo de 2021). La teología del pacto de Jonathan Edwards: ley, evangelio y obediencia evangélica. Editores Wipf y Stock. ISBN 978-1-7252-8157-8.
  13. ^ Myers, Stephen G. (29 de septiembre de 2016). Federalismo escocés y pactalismo en transición: la teología de Ebenezer Erskine. ISD LLC. ISBN 978-0-227-90527-2.
  14. ^ Ahnert, Thomas (27 de enero de 2015). La cultura moral de la Ilustración escocesa: 1690-1805. Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0-300-15381-1.
  15. ^ VanDoodewaard, William (1 de noviembre de 2011). La controversia de Marrow y la tradición de la secesión: expiación, fe salvadora y la oferta del Evangelio en Escocia (1718-1799). Libros patrimoniales de la reforma. ISBN 978-1-60178-329-5.
  16. ^ Holmes, Andrew R. (2 de noviembre de 2006). La configuración de las creencias y prácticas presbiterianas del Ulster, 1770-1840. OUP Oxford. ISBN 978-0-19-153717-2.
  17. ^ VanDoodewaard, William (1 de noviembre de 2011). La controversia de Marrow y la tradición de la secesión: expiación, fe salvadora y la oferta del Evangelio en Escocia (1718-1799). Libros patrimoniales de la reforma. ISBN 978-1-60178-329-5.
  18. ^ Holmes, Andrew R. (2 de noviembre de 2006). La configuración de las creencias y prácticas presbiterianas del Ulster, 1770-1840. OUP Oxford. ISBN 978-0-19-153717-2.
  19. ^ "Arrepentimiento evangélico (libro electrónico) | Monergismo". www.monergismo.com . Consultado el 14 de diciembre de 2022 .
  20. ^ "Por qué la médula todavía importa: recuperar la reforma". El blog de Heidel . 2021-04-24 . Consultado el 11 de noviembre de 2022 .

Trabajos citados