Hereroland era un bantustán y más tarde una autoridad de segundo nivel étnica no geográfica, la Autoridad Representativa de los Hereros , en el Sudoeste de África (actual Namibia ), concebida por el gobierno de la era del apartheid como una patria autónoma para el pueblo Herero .
Hereroland se encuentra en la actual Namibia oriental y abarca partes del desierto de Kalahari . El bantustán estaba ubicado bajo Bushmanland y limitaba con Botswana al este. [1] [2]
El Sudoeste de África , actual Namibia, se convirtió en un protectorado alemán en 1884 por decreto de Otto von Bismarck. [3] [4] [5] En 1904, los herero , bajo el liderazgo del jefe Samuel Maharero , se rebelaron contra los colonizadores alemanes. [6] [7] En reacción a esta rebelión, el teniente general Lothar von Trotha fue enviado para poner fin al levantamiento herero. [6] [7] La guerra germano-herero , que comenzó en 1904 y duró hasta 1907, llevó a la aniquilación de la sociedad herero. [8] Se estima que la población herero consistía en aproximadamente 80000 - 100000 personas herero antes de la guerra germano-herero, sin embargo, solo sobrevivieron aproximadamente 16000 personas herero. [8] Entre 1904 y 1908, decenas de miles de herero y nama fueron torturados, privados de comida en el desierto de Kalahari o fusilados como represalia por la rebelión herero, conocida como el genocidio herero . [9] [10] Después de esta guerra, a los herero supervivientes se les prohibió practicar su religión, poseer ganado o tierras y no pudieron tener jefes según sus costumbres tradicionales. [11] [12] La mayoría de los supervivientes eran niños y mujeres y fueron reclutados para realizar trabajos forzados o encarcelados en campos. [11] [12]
Las fuerzas sudafricanas tomaron el control de la colonia alemana del Sudoeste de África durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918). [3] [4] Esto más tarde condujo a la creación de bantustanes, como el Hereroland.
Hereroland fue establecido como un bantustán geográficamente definido bajo el Plan Odendaal en 1968. [13] Debido a los conflictos internos entre los diferentes grupos Herero, no se establecieron instituciones unificadas para el pueblo Herero hasta 1980. Dos distritos de Hereroland (Oeste y Este) se formaron en 1970. El jefe de Hereroland Oeste, Clemens Kapuuo, afirmó ser el jefe supremo de todos los Hereros desde 1970, pero esta afirmación no fue reconocida por los otros grupos Herero. [14]
Tras la Conferencia Constitucional de Turnhalle, el sistema de bantustanes fue reemplazado en 1980 por Autoridades Representativas que funcionaban sólo sobre la base de la etnicidad y ya no se basaban en áreas geográficamente definidas.
La Autoridad Representativa de los Hereros tenía competencias ejecutivas y legislativas, estando integrada por Asambleas Legislativas elegidas que designaban Comités Ejecutivos dirigidos por presidentes.
Como autoridades de segundo nivel, formando un nivel intermedio entre el gobierno central y el local, las autoridades representativas tenían la responsabilidad de la tenencia de la tierra, la agricultura, la educación hasta el nivel primario, la formación de maestros, los servicios de salud y el bienestar social y las pensiones, y sus Asambleas Legislativas tenían la capacidad de aprobar leyes conocidas como Ordenanzas. [15]
La Conferencia Constitucional de Turnhalle se convocó el 1 de septiembre de 1975, apoyada y patrocinada por la Sudáfrica del apartheid. [16] [17] El objetivo de la Conferencia era desarrollar una constitución para el Sudoeste de África, mientras seguía estando bajo el control de Sudáfrica. [18] [19] Este momento único en la historia de Namibia fue la primera vez que se permitió a los líderes y jefes de diferentes grupos étnicos y tribales reunirse y tener discusiones políticas sobre el futuro de la constitución de Namibia. [16] [17] Muchas instituciones religiosas en Namibia se opusieron a esto porque fue organizado por la Sudáfrica del apartheid. [20] [21] Andre du Pisani , un politólogo namibio, declaró sobre la participación de los herero a través del jefe Clemens Kapuuo que:
Para la mayoría de los observadores locales, la decisión de Clemens Kapuuo de participar en la conferencia constitucional de Turnhalle fue una sorpresa, pues se trataba de un hombre que se oponía abiertamente a las políticas sudafricanas de fragmentación étnica en Namibia. Además, había llegado al extremo de presentar una petición a Sudáfrica ante las Naciones Unidas y anteriormente había rechazado el Consejo Asesor del Primer Ministro (el predecesor institucional de la conferencia constitucional) con el argumento de que Sudáfrica no tenía derecho a establecer un organismo de ese tipo.
— [20] [21]
La Organización de los Pueblos del África Sudoccidental (SWAPO) no asistió a esta conferencia debido a la falta de autonomía, así como también a la condena de las Naciones Unidas (ONU) a la creación de la constitución debido a la falta de independencia de Sudáfrica. [16] [17] Sin embargo, si bien esta conferencia fue criticada por varias instituciones y partidos políticos, también fue un paso importante para el desarrollo constitucional en Namibia. [16] [17]
Clemens Kapuuo, el jefe de los herero, así como Dirk Mudge , que era el presidente de la conferencia y un asociado del gobierno de la minoría blanca, formaron la Alianza Democrática Turnhalle (DTA), que fue promovida por el régimen del apartheid en Sudáfrica. [16] [17] La nueva constitución estableció un régimen parlamentario, un gobierno descentralizado que se basaba en autoridades étnicas, así como una declaración de derechos. [16] [17] La ONU y la SWAPO no reconocieron la nueva constitución del suroeste de África que había sido apoyada por la Sudáfrica del apartheid . [16] [17]
Después de la Alianza Democrática Turnhalle, Sudáfrica introdujo un Administrador General que abolió la representación blanca dentro del gobierno de Namibia, así como otras leyes del apartheid. [16] [17] En 1985, el último Administrador General del Sudoeste de África, Louis Pienaar , trabajó junto con Martti Ahtisaari, quien trabajó como representante de las Naciones Unidas, para asegurar la transición de la independencia de Namibia. [22] [23] [16] [17] Lograron la transición del control sudafricano a acuerdos sobre procesos electorales y mantenimiento de la paz para Namibia en 1989. [16] [17] Este cambio en la política condujo luego a la abolición de las patrias, como Hereroland, y a la independencia de Namibia en 1990.
En 1960, como parte de un movimiento de liberación, se creó la Organización Popular de África Sudoccidental (SWAPO) y el ejército de la SWAPO, conocido como el Ejército Popular de Liberación de Namibia (PLAN), inició una guerra de guerrillas en 1966 que condujo al fin de la ocupación ilegal de Sudáfrica sobre el Sudoeste de África en 1988. [3] [4]
Las Naciones Unidas (ONU) crearon el Plan de Resolución 435 de las Naciones Unidas que implementó elecciones democráticas y el primer presidente Sam Nujoma y su partido, la Organización de los Pueblos del África Sudoccidental, fueron elegidos en 1989. [3] [4] La independencia de Namibia terminó después de más de 100 años de gobierno colonial. [3] [4]
Hosea Kutako fue una figura destacada de la resistencia nacionalista contra Sudáfrica. [20] [21] El jefe Hosea Kuatko nació en 1870 en Okahurimehi y luchó en la guerra germano-herero (1904-1907). [24] [25] Más tarde trabajó en varios empleos, entre ellos como profesor y minero. [24] [25] Fue nombrado jefe de la tribu herero en 1917. [24] [25] [26] [27] Se convirtió en miembro fundador de la Unión Nacional del África Sudoccidental (SWANU), además de ser considerado uno de los primeros líderes de Namibia. [28] [29] Murió a los 100 años en 1970. [28] [29]
Clemens Kapuuo , que nació el 16 de marzo de 1923 en Teufelsbach en Okahandja, fue un nacionalista namibio y el sucesor del jefe Hosea Kutako. [30] [31] [20] [21] Fue al St Barnabas College y más tarde se formó como profesor. [20] [21] Se convirtió en uno de los representantes y secretarios de Hosea Kutako. [20] [21] El nuevo jefe y político luchó contra el gobierno colonial, sin embargo más tarde se volvió controvertido debido a su participación en la Conferencia de Turnhalle en 1975, patrocinada por la Sudáfrica del apartheid. [20] [21] El 27 de marzo de 1978, el jefe Clemens Kapuuo fue asesinado cerca de Windhoek . [32] [33] Esto fue el resultado de la rivalidad entre la SWAPO, que contaba con el apoyo de la URSS, y el partido conocido como la Alianza Democrática Turnhalle, del que Kapuuo era presidente. [34] [35]
Kuaima Riruako , que nació en 1935 en Aminius, Omaheke, se convirtió en jefe de los ovaherero en 1978. [36] [37] También cofundó el partido político conocido como Organización Democrática de Unidad Nacional (NUDO) en 1964. [37] Se vio obligado a exiliarse en 1964, pero regresó en 1977. [36] Riruako era conocido por luchar por la restitución y el reconocimiento del genocidio herero por parte del gobierno alemán. [37] El jefe murió a la edad de 79 años en 2014. [36]
Thimoteus Tjamuaha fue presidente del comité ejecutivo desde diciembre de 1980 hasta septiembre de 1984 para Hereroland. [38] [39]
Erastus Tjejamba nació en 1936 y fue dos veces presidente del comité ejecutivo de Hereroland: la primera vez fue desde septiembre de 1984 hasta agosto de 1987 y la segunda vez fue desde octubre de 1987 hasta febrero de 1988. [38] [39]
Gottlob Hengombe Mbaukua nació en 1935 y fue elegido presidente del comité ejecutivo de Hereroland desde agosto de 1987 hasta octubre de 1987 y desde febrero de 1988 hasta mayo de 1989. [38] [39] También trabajó como empleado no europeo en 1960. [40] [41]
Durante las últimas dos décadas, el pueblo herero ha estado luchando por reparaciones por el genocidio herero y nama que llevó a la muerte de aproximadamente el 80% de los ovaherero y la muerte de más del 40% del pueblo nama, así como la pérdida de sus tierras. [9] En 2004, el ministro de desarrollo alemán se disculpó por el genocidio herero . [42] [43] En 2021, el gobierno alemán acordó pagar 1.100 millones de euros como "gesto de reconciliación". [9] [10] Este fue el resultado de las negociaciones entre el gobierno alemán y namibio que comenzaron en 2015. [9] [10] Las Naciones Unidas han criticado a ambos gobiernos porque no han incluido al pueblo herero y nama en las discusiones sobre reparaciones y, por lo tanto, han violado los derechos de los grupos étnicos nama y herero. [44] [45] Además, la declaración de reconciliación de 2021 aún no ha sido firmada por varias organizaciones nama y herero debido a las críticas de que las reparaciones se pagarán al gobierno de Namibia, en lugar de directamente a los descendientes nama y herero, así como a su demanda de ser incluidos en las conversaciones de reparación. [44] [45]