Heráclides ( griego antiguo : Ἡρακλείδης ) fue un siracusano de la Magna Grecia que ocupó el mando principal de las fuerzas mercenarias bajo el mando de Dionisio II de Siracusa . [1] [2]
Tenemos poca información sobre las causas que llevaron a su exilio de Siracusa, pero se puede inferir, de una expresión de Plutarco [3] , que era sospechoso de conspirar con Dión de Siracusa y otros para derrocar a Dionisio; y parece claro que debe haber huido de Siracusa al mismo tiempo que Dión y el hijo de Dión, Megacles, o poco después.
Habiéndose unido a los otros exiliados en el Peloponeso , cooperó con Dión en sus preparativos para el derrocamiento de Dionisio y la liberación de Siracusa, pero no lo acompañó cuando realmente zarpó, habiéndose quedado en el Peloponeso para reunir una fuerza mayor tanto de barcos como de soldados. Según el historiador Diodoro Sículo , su partida se retrasó durante algún tiempo por el mal tiempo; pero Plutarco (cuyo relato es en todo momento desfavorable a Heráclides) atribuye el retraso a sus celos hacia Dión. Sin embargo, es seguro que finalmente se unió a este último en Siracusa, con una fuerza de 20 trirremes y 1.500 tropas fuertemente armadas. Fue recibido con aclamaciones por los siracusanos, que inmediatamente lo proclamaron comandante en jefe de sus fuerzas navales, un nombramiento que fue resentido por Dión como una infracción de la autoridad suprema que ya se le había confiado; Pero el pueblo, habiendo revocado su decreto, él mismo reinstaló a Heráclides en su propia autoridad. [4] [5]
Dionisio se encontraba entonces encerrado en la ciudadela de Ortigia , y dependía principalmente del mar para abastecerse. Filisto acudió en su ayuda con una flota de 60 trirremes, pero Heráclides lo enfrentó con una fuerza casi igual a la suya y, tras un tenaz combate, fue derrotado por completo. El propio Filisto cayó en manos de los siracusanos, que lo mataron; y Dionisio, que ya casi desesperaba de triunfar, abandonó poco después Siracusa y dejó a Apolócrates a cargo de la ciudadela en el 356 a. C. El papel destacado que Heráclides había desempeñado en estos éxitos le llevó a disputar a Dión el puesto de líder en los que quedaban por conseguir, y sus pretensiones fueron apoyadas por un gran partido entre los propios siracusanos, que, según se dice, sentían menos celos de su intento de apoderarse del poder soberano que de Dión. [6] [7]
Por desgracia, nuestro conocimiento de las intrigas y disensiones posteriores entre los dos líderes se deriva casi en su totalidad de Plutarco ; y su manifiesta parcialidad hacia Dión hace que sus declaraciones sobre su rival sean susceptibles de muchas sospechas. Heráclides triunfó al principio; veinticinco generales, entre los que él era uno, fueron designados para asumir el mando, y Dión se retiró disgustado, acompañado de las tropas mercenarias a su sueldo, a Leontini . Pero la mala administración de los nuevos generales y las ventajas obtenidas por Hipso, que había llegado a la ciudadela con un gran refuerzo, pronto obligaron a los siracusanos a recurrir una vez más a Dión.
Heráclides, que había quedado inválido por una herida, no sólo se unió a los mensajeros para pedirle ayuda a Dión, sino que, inmediatamente después de su llegada, se puso en sus manos y le pidió perdón. Dión se lo concedió de inmediato, y fue reinstalado en su puesto de autócrata general a propuesta del propio Heráclides, que a cambio le concedió de nuevo el mando exclusivo de los barcos. Sin embargo, la reconciliación no fue nada sincera: Heráclides, si hemos de creer los relatos de sus enemigos, se retiró con la flota bajo su mando a Mesina e incluso entró en negociaciones con Dionisio, pero fue inducido de nuevo a someterse a Dión, quien (contrariamente, se dice, al consejo de todos sus amigos) le perdonó la vida y le devolvió el favor. Pero cuando la marcha de Apolócrates dejó a Dión como único amo de Siracusa en el 354 a. C., ya no dudó en eliminar a su rival, a quien consideraba con razón el principal obstáculo a sus ambiciosos planes; Y bajo el pretexto de que Heráclides estaba nuevamente intrigando contra él, lo hizo ejecutar en su propia casa por una banda de hombres armados.
La popularidad de Heráclides era tan grande, y el dolor y la indignación de los siracusanos, al saber de su muerte, estallaron con tanta violencia, que Dión se vio obligado a honrarlo con un espléndido funeral y a pronunciar un discurso público para atenuar su crimen. [8] [9] [10]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Bunbury, Edward Herbert (1870). "Heracleides". En Smith, William (ed.). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology . Vol. 2. p. 387.