Jehiel ben Solomon, el príncipe de la ayuda

Jehiel ben Solomon Heilprin ( hebreo : יחיאל היילפרין ; c. 1660 - c. 1746) fue un rabino, cabalista y cronista lituano .

Biografía

Heilprin era descendiente de Solomon Luria y su genealogía se remontaba a través de Rashi hasta el tanna Johanan HaSandlar . Fue rabino de Hlusk , voivodato de Minsk , hasta 1711, cuando fue llamado al rabinato de Minsk , donde también ejerció como jefe de la yeshivá hasta su muerte. Heilprin fue uno de los talmudistas más eminentes de su tiempo. Se oponía a la casuística y por ello logró agrupar en torno a él a un gran número de discípulos de mentalidad liberal. Durante mucho tiempo tuvo que sostener una dura lucha con Aryeh Leib ben Asher Gunzberg , quien, siendo todavía joven, había fundado una yeshivá en Minsk, que al principio fue muy floreciente. Aryeh Leib atacó el método de enseñanza de Heilprin y el antagonismo entre ellos se extendió a sus alumnos. Más tarde, Aryeh Leib, obligado a ayudar a su padre en el rabinato del distrito, descuidó su yeshivá, que finalmente fue cerrada, y Heilprin ya no fue molestado.

Heilprin dedicó parte de su tiempo al estudio de la Cábala , sobre cuyo tema escribió una obra. Se opuso a dar aprobaciones a nuevos libros, desviándose, como él mismo dice, sólo dos veces de su principio general al respecto. Las dos obras así favorecidas fueron el Ir Ḥomah de Abraham Judah Elijah y el Magen HaElef de Aryeh Löb de Plock .

Séder HaDorot

Heilprin es especialmente conocido por su Séder HaDorot. Esta obra consta de tres volúmenes o partes independientes:

La primera de ellas, titulada Yemot Olam, es una historia desde la Creación hasta su propia época. El autor siempre intenta dar, mediante el cálculo, las fechas de los personajes bíblicos . Se basa en el Yuḥasin de Abraham Zacuto , en el Shalshelet HaKabbalah de Gedaliah ibn Yaḥya y en el Ẓemaḥ Dawid de David Gans . Parece que esta primera parte fue escrita cuando el autor era aún joven, pues el último acontecimiento que registró fue uno ocurrido en 1697.
La segunda parte, Seder HaTanna'im VehaAmoraim, contiene listas de los Tannaim y Amoraim en orden alfabético con sus fechas.
La tercera parte es una especie de catálogo que contiene primero los nombres de todos los autores y luego los de sus obras, ambos ordenados por orden alfabético. Heilprin se basó en las Sifte Yeshenim de Shabbethai Bass , pero añadió una gran cantidad de otros títulos. En el prefacio, afirma las muchas ventajas de conocer el orden cronológico de los talmudistas , que en ciertos casos es absolutamente necesario.

A la obra completa le siguen notas sobre el Talmud, también ordenadas alfabéticamente. Fue publicada por primera vez por el nieto de Heilprin, Judah Löb Heilprin, en Carlsruhe en 1769. Existen otras ediciones, siendo la más reciente (de 1906) la revisada de Nephtali Maskileison , hijo de Abraham Maskileison , Varsovia, 1882.

De las numerosas otras obras de Heilprin mencionadas en el Seder HaDorot, la única que ha sido publicada es Erke HaKinnuyim, un diccionario de sinónimos y homónimos que aparecen en la Biblia , el Talmud y otras obras, principalmente cabalísticas (Dyhernfurth, 1806).

Referencias

^ "Los judíos y las Américas". brown.edu . Consultado el 2 de noviembre de 2024 .

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Heilprin, Jehiel ben Solomon". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.Su bibliografía:

De Rossi , Diccionario, i.166;
Neftalí Maskileison en el prefacio a su edición del Seder HaDorot, como arriba;
Benzion Eisenstadt, Rabbanei Minsk, págs. 14-16, Wilna, 1898.