Hebe Charlotte Kohlbrugge (8 de abril de 1914 - 13 de diciembre de 2016) fue una teóloga protestante holandesa y miembro de la resistencia de la Segunda Guerra Mundial. Fue miembro de la Iglesia Confesante antinazi durante once meses y ayudó al reverendo Günther Harder en Fehrbellin . Kohlbrugge participó en la resistencia espiritual contra la Alemania nazi mediante la distribución secreta de un folleto en los Países Bajos y Suiza durante la Segunda Guerra Mundial . Después de la guerra, trabajó como secretaria de la Comisión de Alemania en el Consejo para la Iglesia y el Gobierno de la Iglesia Reformada Holandesa en 1947, siendo responsable de restablecer los lazos con las iglesias junto con Arend van Leeuwen en la Alemania Oriental ocupada por los soviéticos y otros países del Telón de Acero. naciones hasta 1989. Kohlbrugge dio a los estudiantes la ideología de la posguerra y permitió a los estudiantes holandeses comprender los ideales socialistas, enviando estudiantes de teología a naciones de Europa Central y Oriental y más de 80 estudiantes holandeses pasaron uno o dos años estudiando. Recibió el León de Bronce y la Medalla Estadounidense de la Libertad con la Palma de Plata.
El 8 de abril de 1914 nació Kohlbrugge en Utrecht . [1] Era hija del químico y profesor Hermann Kohlbrugge y de la luterana Johanna Elisabeth Barner; [2] [3] Kohlbrugge era la menor de cinco hijas y bisnieta del teólogo Hermann Friedrich Kohlbrugge . [4] [5] Ella era de ascendencia alemana a través de sus padres. [2] Después de graduarse de la escuela secundaria con un diploma, [6] asistió a un curso de enfermería de un año antes de mudarse a Noruega para enseñar alemán (que aprendió cuando su familia acogió a niños alemanes durante la Primera Guerra Mundial ) a niños. . [5]
Kohlbrugge fue de Noruega a Inglaterra y se convirtió en la enfermera au pair de John Churchill , sobrino del futuro primer ministro británico en tiempos de guerra, Winston Churchill, una semana en la finca de su familia. [2] [5] [3] En 1936, viajó a Berlín y se inscribió en el Seminar für kirchlichen Frauendienst para formarse su propia opinión sobre el ascenso del Partido Nazi y Adolf Hitler después de que John Churchill elogiara al régimen alemán. [1] [5] En mayo de 1938, [7] Kobhbrugge estuvo disponible durante once meses para la Iglesia Confesante , [8] un grupo de cristianos protestantes antinazis que se oponían a la persecución de los judíos. [6] Trabajó como asistente del reverendo Günther Harder en Fehrbellin antes de ser arrestada por la Gestapo y enviada brevemente a prisión en Potsdam por pronunciar sermones en un automóvil a varios pastores de la Iglesia Confesante en Brandeburgo . [4] [7] Kohlbrugge fue posteriormente deportado de Alemania por negarse a realizar el saludo nazi delante de dos agentes de policía, [2] [5] y evitó ser enviado al campo de concentración de Ravensbrück en 1939. [1] A mediados de En 1939, [3] viajó a Suiza para aprender teología con Karl Barth en Basilea hasta que estalló la Segunda Guerra Mundial en septiembre de 1939 y la obligó a dejar de estudiar. [5] [7]
A finales de 1940, Kohlbrugge se involucró en Lunterse Kring, que llamaba a la resistencia espiritual contra la Alemania nazi mediante la distribución secreta del panfleto Bijna te laat escrito por el teólogo Jan Koopmans a los judíos escondidos en los Países Bajos ocupados , fomentando la no cooperación. Entró en contacto con Henk van Randwijk de la revista de resistencia Vrij Nederland y comenzó a contrabandear microfilmes a la neutral Suiza para el gobierno holandés en el exilio en Londres. Kohlbrugge trabajó con compañeros de la resistencia y fue arrestado en un tren cerca de Amberes el 4 de abril de 1944 con un documento de identidad falsificado a nombre de Christine Doorman para intentar contratar al gobierno holandés en Londres. Fue enviada a la prisión penal de Oranjehotel en Scheveningen , luego al campo de concentración de Herzogenbusch y más tarde al campo de mujeres de Ravensbrück, donde se enfrentó a la muerte y a problemas de salud hasta el final de su condena el 24 de enero de 1945. Kohlbrugge fue liberada del campo y regresó a la Holanda liberada tras un viaje en tren a Berlín. [2] [5] [7]
Después de la guerra, se mudó a Suiza para recuperarse de un caso de tuberculosis. [3] Kohlbrugge se convirtió en secretaria de la Comisión de Alemania en el Consejo para la Iglesia y el Gobierno de la Iglesia Reformada Holandesa en 1947. [5] Tenía la responsabilidad de restaurar los lazos con las iglesias junto con Arend van Leeuwen en la Alemania Oriental ocupada por los soviéticos. [2] [4] [9] Kohlbrugge también trabajó en otros países detrás del Telón de Acero , [2] y con el Consejo Diaconal General para establecer la sección de Ayuda Internacional (Diaconado Mundial) a partir de 1957 con la condición de que continuara trabajando en el Este. Europa. [3] [4] Aunque recibió una fuerte oposición de las autoridades comunistas, Kohlbrugge pudo ingresar a ciudades de Europa del Este en países como Checoslovaquia, Alemania Oriental, Hungría, Polonia, Rumania y Yugoslavia para brindar a los estudiantes la ideología de la posguerra y permitirles Los estudiantes holandeses comprenden los ideales socialistas. [2] Envió estudiantes de teología a países de Europa Central y Oriental y más de 80 estudiantes holandeses pasaron uno o dos años estudiando. [9] Kohlbrugge fue considerada persona non grata en varios países del Bloque del Este , [4] como Checoslovaquia y Hungría, quienes la expulsaron en 1975. [10]
Participó en la Conferencia Cristiana por la Paz inaugural en Praga en 1961 y fue invitada el domingo por un anciano que transmitió un sermón de su bisabuelo en checo. [4] Kohlbrugge dejó de trabajar para el Diaconado Mundial en 1972 porque perdió la confianza en el liderazgo de la iglesia; [11] continuó trabajando en Europa del Este hasta 1989. [4] En 2001, entregó De islam aan de deur , una colección de ensayos escritos por su hermana. [5] Autobiografía de Kolhbrugge, Tweemaal twee es vijf. Getuige en Oost en West , se publicó en 2002. [2] [6] En agosto de 2009, Kohlbrugge y otros 80 miembros de la Iglesia Protestante en los Países Bajos firmaron una carta abogando por un diálogo con el Islam sin oscurecer las diferencias ni restar valor a la singularidad del cristianismo. [5] Ella criticó duramente la política de Israel hacia el pueblo palestino. Las opiniones de Kohlbrugge se basaron en la búsqueda y pasó la última década de su vida investigando la Biblia y escribió miles de cartas. [9] También habló en las clases de la escuela sobre cómo se las arregló en los campos de concentración nazis. [1]
Kohlbrugge vivió en el centro de Utrecht con su hermana desde la década de 1950 y sola tras la muerte de esta última en diciembre de 1999. [3] Ingresó en el Diaconessenhuis en diciembre de 2016 con problemas cardíacos y murió la noche del 13 al 14 Diciembre. Kohlbrugge no se casó. El 21 de diciembre fue enterrada en la tumba familiar en Amerongen . [2]
Recibió múltiples premios por su trabajo en tiempos de guerra y en la iglesia. [2] Kohlbrugge recibió el León de Bronce en 1952, [2] y la Medalla Americana de la Libertad con la Palma de Plata del Gobierno de los Estados Unidos dos años después "por su papel en la resistencia". [12] [10] El 30 de octubre de 1975, recibió el Premio Joost van den Vondel del ex presidente de Alemania Occidental Gustav Heinemann en Münster "como reconocimiento a su trabajo pionero para unir a personas y naciones". [13] [8] Recibió un doctorado honorario en teología de la Universidad Carolina de Praga en mayo de 1991 y de la Universidad Técnica de Cluj-Napoca en 1995. [9] [10]
En 2013, Kohlbrugge recibió en Praga el premio Václav Benda por una persona "que luchó por la libertad de la República Checa durante la Segunda Guerra Mundial y bajo el régimen comunista". [14] En 2019, el Ayuntamiento de Utrecht ordenó a su Comité de Denominación de Calles que nombrara una calle de la ciudad en honor a Kohlbrugge en un proyecto de diversificación de denominación de calles y lo hizo en febrero de 2021 en el barrio de Merwedekanaalzone. [15] [16]