El nuevo corazón de la sabiduría: enseñanzas profundas del corazón de Buda ( Publicaciones Tharpa, 5ª ed., 2012 ISBN 978-1906665043 ) es un comentario al Sutra del corazón de Buda Shakyamuni escrito por Geshe Kelsang Gyatso .
El Sutra del Corazón es un conocido sutra budista Mahāyāna que goza de gran popularidad entre los budistas Mahayana tanto por su brevedad como por la profundidad de su significado. El Nuevo Corazón de la Sabiduría contiene una traducción del sutra, así como un comentario palabra por palabra.
La comprensión de la vacuidad ( Śūnyatā ), la naturaleza última de la realidad, es la base de la visión y la práctica budistas. El Sutra del corazón contiene la esencia de las enseñanzas de Buda sobre la vacuidad y los métodos para desarrollar la sabiduría que comprende esta realidad última. El Nuevo corazón de la sabiduría revela sus significados explícitos e implícitos y los relaciona con los cinco caminos Mahayana que conducen a la iluminación completa . El autor también explica cómo se puede utilizar una comprensión inicial de la vacuidad junto con el Sutra para superar los obstáculos internos y externos a la felicidad.
El vacío no es fácil de entender, pero como explica el autor:
A través del estudio, la contemplación y la meditación de este Sutra podemos obtener una comprensión perfecta de la naturaleza de la realidad; podemos superar los obstáculos y dificultades de nuestra vida diaria; y finalmente podemos superar los obstáculos que impiden nuestro pleno despertar, alcanzando así el estado perfecto de la Budeidad. [1]
David Vennells apoya esta observación:
Las instrucciones y explicaciones correctas sobre la vacuidad son esenciales; nos ayudan a desarrollar nuestra sabiduría de forma gradual y alegre. La vacuidad no se puede comprender de la noche a la mañana; puede que nos lleve unos años antes de que empecemos a sentirla, pero si tenemos una buena instrucción y el apoyo de maestros calificados podemos experimentar resultados maravillosos que realmente transformen nuestra vida para mejor. Véase El corazón de la sabiduría de Gueshe Kelsang Gyatso. [2]
Las enseñanzas sobre la vacuidad, como las explicadas en El corazón de la sabiduría, también proporcionan una base esencial para el estudio y la práctica del tantra budista , como la generación de nosotros mismos como la deidad femenina budista Vajrayogini. [3] Una comprensión de la interdependencia de todos los fenómenos, como se explica en el libro, también proporciona la base más profunda para desarrollar la compasión y la empatía según el budismo. [ cita requerida ]
El Nuevo Corazón de la Sabiduría explica las implicaciones filosóficas del vacío en términos prácticos y cotidianos tanto para el erudito como para el lector profano. En su libro Reiki Mastery , David Vennells dice:
Las personas, los lugares y todas nuestras experiencias parecen reales, pero en realidad son meras proyecciones mentales de nuestra propia mente, como un sueño. ¡Se trata de un concepto enorme con muchas implicaciones y oportunidades de malentendidos! Entender y experimentar correctamente esta verdad es la esencia del camino budista hacia la iluminación. La mejor manera de desarrollar una sabiduría clara sobre lo que se sugiere aquí es leer libros que traten específicamente este tema, como El corazón de la sabiduría de Geshe Kelsang Gyatso. [4]
Para comprender la vacuidad, o la naturaleza de la realidad, es necesario comprender la falta de existencia inherente de las personas y los fenómenos, lo que se explica en detalle en El corazón de la sabiduría . El autor Victor Mansfield explica:
Los monjes eruditos tibetanos como Tenzin Gyatso o Geshe Kelsang Gyatso, que enseñan extensamente en Occidente... usan la existencia inherente (svabhavasiddhi) de manera intercambiable con términos como existencia independiente, existencia intrínseca, existencia sustancial, esencia intrínseca o naturaleza intrínseca propia para significar nuestra creencia más innata, irreflexiva y pragmática acerca de los fenómenos tanto subjetivos como objetivos. [5]
Las enseñanzas de Buda sobre el vacío se han mencionado en relación con la física cuántica, aunque hay diferencias importantes que plantea Victor Mansfield al comparar el enfoque budista tradicional de Geshe Kelsang en El nuevo corazón de la sabiduría con el de Albert Einstein .
Einstein creía que los objetos existen independientemente de dos maneras. En primer lugar, son independientes de nuestro conocimiento o percepción... En segundo lugar, los objetos son independientes entre sí... El monje y erudito budista tibetano, Geshe Kelsang Gyatso , se hace eco de estas mismas dos formas de independencia cuando dice: "Si somos seres ordinarios, todos los objetos nos parecen existir inherentemente. Los objetos parecen ser independientes de nuestra mente e independientes de otros fenómenos". [6] Aunque Einstein habla en nombre de la ciencia clásica occidental y Geshe Gyatso habla en nombre de una antigua tradición budista, en un nivel fundamental están abordando el mismo punto. (Aunque, por supuesto, están defendiendo posiciones opuestas.) [7]
El Nuevo Corazón de Sabiduría se utiliza como parte integral del Programa Fundacional de la Nueva Tradición Kadampa con decenas de miles de estudiantes en todo el mundo, descrito por Steven Heine en Budismo en el mundo moderno: Adaptaciones de una antigua tradición :
El Programa de Fundación está destinado a estudiantes serios que desean un estudio guiado a un nivel más profundo del que pueden obtener a través de la serie de charlas de Lamrim, generalmente dirigidas a principiantes, que normalmente constituyen el contenido de los centros de Dharma occidentales. [8]
También es una parte integral del Programa de Formación de Profesores de la Nueva Tradición Kadampa , un riguroso programa de estudio "educativo de múltiples capas" de las enseñanzas de Buda de Sutra y Tantra presentadas de acuerdo con la tradición del maestro tibetano Je Tsongkhapa (1357-1419 d.C.), diseñado para aquellos que se forman como profesores budistas. [9]