Chazal o Ḥazal ( hebreo : חז״ל ) [a] son los sabios judíos de las eras mishnáica , toseftica y talmúdica , que abarcan desde los últimos 300 años del período del Segundo Templo hasta el siglo VII , o c. 250 a. C. – c. 625 d.C. Su autoridad se centraba principalmente en el campo de la Halajá (ley judía) y menos en la teología judía. [1]
Los Chazal generalmente se dividen según su época y los principales escritos realizados en esa época: [2]
Hasta el final de la era Savoraim, Chazal tenía la autoridad para comentar la Torá de acuerdo con los estándares hermenéuticos talmúdicos requeridos por la Ley dada a Moisés en el Sinaí , [3] a veces incluso exponiendo una palabra o frase fuera de su sentido simple y ordinario. Hoy en día en la ortodoxia , esta autoridad no se delega a los sabios de la generación actual y, por lo tanto, la Torá no puede ser comentada en asuntos relacionados con la halajá ("Ley judía"), si contradice el comentario de Chazal.
Hasta mediados de la era Tannaim, cuando existía un Sanedrín (un Tribunal Superior de la ley judía ), Chazal tenía también la autoridad para decretar restricciones y promulgar nuevas regulaciones religiosas, en cualquier asunto que consideraran conveniente, en cuestiones que no estaban incluidas. en la Torá escrita, o no fueron entregados en el Monte Sinaí. Estas mitzvot rabínicas ("mandamientos") incluyen las festividades de Purim y Hanukkah , las leyes de muktzeh ("artículos apartados") en Shabat , el lavado ritual de las manos ( netilat yadayim ) antes de comer pan, la construcción de eruvim ( portales liminales), y la institución del horario actual de servicios de oración diarios: shacharit (oración de la mañana), mincha (oración de la tarde) y ma'ariv (oración de la tarde).
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