Michael E. Harkin

Michael Eugene Harkin es uno de los principales antropólogos de Estados Unidos especializado en la etnohistoria de los pueblos indígenas del oeste de Estados Unidos y Canadá. ^[1] Actualmente es profesor y ex catedrático de antropología en la Universidad de Wyoming , ^[2] habiendo enseñado anteriormente en la Universidad Emory y la Universidad Estatal de Montana . En 2011 fue Cátedra Distinguida Fulbright de Estudios Culturales en la Universidad Karl-Franzens de Graz, Austria, y en 2007 fue profesor invitado en la Universidad de Shanghai .

De 1985 a 1987 realizó trabajo de campo en la comunidad Heiltsuk de Bella Bella, Columbia Británica . Más recientemente, ha trabajado con el pueblo Nuu-chah-nulth (anteriormente conocido como "Nootka") de la isla de Vancouver y con varios grupos de las Grandes Llanuras del norte.

Recibió su doctorado. en 1988 de la Universidad de Chicago , donde estudió con Raymond D. Fogelson , Nancy Munn y Marshall Sahlins .

Su primera monografía sobre los Heiltsuk empleó una perspectiva dialógica para comprender cuestiones de poder y representación tanto de uno mismo como de los demás. Esto fue influenciado por el estructuralismo de Lévi-Strauss y el estructuralismo histórico de Sahlins. En trabajos más recientes, ha perseguido una variedad de intereses, principalmente en el análisis de la cultura indígena en un contexto histórico. Su trabajo sobre los movimientos de revitalización retoma una de las teorías etnohistóricas clásicas. También ha contribuido a la literatura sobre etnoecología, argumentando que los modelos ecológicos tradicionales de la costa noroeste se expresan a través de dinámicas de sistemas no lineales rituales y mitos.

Fue coeditor de la revista Ethnohistory entre 2007 y 2013 y ahora es editor en jefe de la revista Reviews in Anthropology . Es editor temático de antropología cultural de la Enciclopedia de sistemas de soporte vital de la UNESCO y escribe una columna titulada The World is Curved para la revista Anthropology News . Fue presidente de la Sociedad de Antropología Humanística en 2006-2008, y en 2013 fue elegido presidente de la Sociedad Estadounidense de Etnohistoria (para 2014-2015).

Ha editado varios libros importantes sobre los nativos americanos y el medio ambiente, los movimientos de revitalización y la etnología de la costa noroeste. Ha publicado extensamente sobre historia y teoría antropológica, especialmente la tradición boasiana, y el estructuralismo de Claude Lévi-Strauss . Fue miembro visitante en el laboratorio de Lévi-Strauss en 1997.

Ocupó la cátedra William Evans en 2016 en la Universidad de Otago en Dunedin, Nueva Zelanda.

Bibliografía

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• Harkin, Michael E. (1994) Cuerpos en disputa: aflicción y poder en la historia y la cultura de Heiltsuk. Etnólogo estadounidense 20(4):586-605.
• Harkin, Michael E. (1995) Antropología modernista y turismo de lo auténtico. Anales de investigación turística 22(3):650-70.
• Harkin, Michael E. (1996) Carnaval y autoridad: esquemas de poder de Heiltsuk en el discurso ritual. Éthos 24(2):281-313.
• Harkin, Michael E. y Sergei Kan (eds.) (1996) Respuestas de las mujeres nativas americanas al cristianismo. Etnohistoria 43(4).
• Harkin, Michael E. (1997) Los Heiltsuks: diálogos de cultura e historia en la costa noroeste. Lincoln y Londres: University of Nebraska Press.
• Harkin, Michael E. (1998) Ballenas, jefes y gigantes: una exploración del pensamiento político Nuu-chah-nulth. Etnología 37(4):317-32.
• Harkin, Michael E. (2001) "Juego profundo etnográfico: boas, McIlwraith y adopción ficticia en la costa noroeste". En Extraños para los familiares: la adopción y el nombramiento de antropólogos en los nativos de América del Norte, ed. por Sergei Kan, págs. 57–79. Lincoln y Londres: University of Nebraska Press.
• Harkin, Michael E. (2001) Potlatch in Anthropology, en la Enciclopedia Internacional de Ciencias Sociales y del Comportamiento , Neil J. Smelser y Paul B. Baltes, (eds.) vol. 17, págs. 11.885-11.889. Oxford: Prensa de Pérgamo.
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• Harkin, Michael E. (2003) Encuentros escenificados: indios y turismo. Etnohistoria 50(3):573-583.
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• Whitehead, Neil y Michael E. Harkin (eds.) (2009) Antropología de la violencia. Antropología y Humanismo 34(1).
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• Harkin, Michael E. (2010) Etnohistoria de la etnohistoria: creación de una disciplina desde cero. Historia de las ciencias sociales 34:113-128.
• Harkin, Michael E. (2010) Terreno poco común: el holismo y el futuro de la antropología. Reseñas en Antropología 39:25-45.
• Harkin, Michael E. (2011) John White y la invención de la antropología: paisaje, etnografía y situación del otro en Roanoke. Historias de Antropología 7:216-45.
• Harkin, Michael E. (2012) Antropología en el fin del mundo. Reseñas en Antropología 41(2):96-108.
• Harkin, Michael E. ¿Qué habría pensado Franz Boas sobre el 11 de septiembre? Sobre los límites de la capacidad negativa. En Indígenas Visions , editado por Ned Blackhawk e Isaiah Wilner. Yale University Press, (próximamente en 2013).
• Harkin, Michael E. De la guerra del rey Felipe al Apocalipsis maya: visiones occidentales y de los nativos americanos del fin de los tiempos. En Apocalypse: Imagining the End , editado por Mathias Fuchs y Allanah Hernandez, Oxford: Inter-Disciplinary.Net (próximamente en 2013).

Referencias

1. "El antropólogo de la Universidad de Washington Michael E. Harkin recibe el premio Fulbright". Uwyo.edu. 2010-07-19 . Consultado el 29 de septiembre de 2012 .
2. "Michael E. Harkin | Universidad de Wyoming | Departamento de Antropología". Uwyo.edu. Archivado desde el original el 27 de julio de 2012 . Consultado el 29 de septiembre de 2012 .