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Libro de Hageo

El Libro de Hageo ( / ˈh æ ɡ aɪ / ; hebreo : ספר חגי , romanizado :  Sefer Ḥaggay ) es un libro de la Biblia hebrea o Tanaj , y es el penúltimo de los Doce Profetas Menores . [1] [2] Es un libro breve, que consta de sólo dos capítulos. El entorno histórico data alrededor del 520 a. C. antes de que el Templo fuera reconstruido. [3] El texto original fue escrito en hebreo bíblico .

Paternidad literaria

El Libro de Hageo lleva el nombre del profeta Hageo cuyas profecías están registradas en el libro. La autoría del libro es incierta. Algunos suponen que Hageo escribió el libro él mismo, pero se hace referencia repetidamente a él en tercera persona, lo que hace poco probable que haya escrito el texto: es más probable que el libro fue escrito por un discípulo de Hageo que buscó preservar el contenido del libro de Hageo. profecías habladas.

No se da información biográfica sobre el profeta en el Libro de Hageo. El nombre de Hageo se deriva de la raíz verbal hebrea hgg , que significa "hacer una peregrinación". W. Sibley Towner sugiere que el nombre de Hageo podría provenir "de su decidido esfuerzo por lograr la reconstrucción de ese destino de los antiguos peregrinos de Judea, el Templo de Jerusalén". [4]

Fecha

El Libro de Hageo registra acontecimientos ocurridos en 520 a. C., unos 18 años después de que Ciro conquistara Babilonia y emitiera un decreto en 538 a. C., permitiendo a los judaítas cautivos regresar a Judea. Ciro vio la restauración del templo como necesaria para la restauración de las prácticas religiosas y el sentido de pertenencia a un pueblo, después del largo exilio. [5] La fecha exacta del texto escrito es incierta, pero lo más probable es que sea de una generación posterior al propio Hageo. [5] El consenso tradicional fecha la finalización del texto en c. 515 a.C. [6] Otros estudiosos consideran que el libro se completó alrededor del 417 a. C., ya que no se refería a Darío I, sino a Darío II (424-405 a. C.). [7]

Manuscritos tempranos que se conservan

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este libro en hebreo bíblico son del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de los Profetas de Petersburgo (916) y el Codex Leningradensis (1008). [8] [a] Se encontraron fragmentos del texto hebreo de este libro entre los Rollos del Mar Muerto , incluido 4Q77 (4QXII b ; 150–125 a. C.) [10] [11] [12] 4Q80 (4QXII e ; 75–50 antes de Cristo); [13] [11] [14] y Wadi Murabba'at Profetas Menores (Mur88; MurXIIProph; 75-100 EC). [11] [15]

También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta , realizada en los últimos siglos a.C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ; B ; siglo IV), el Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; siglo IV), el Codex Alexandrinus ( A ; A ; siglo V) y el Codex Marchalianus ( Q ; Q ; siglo VI). [dieciséis]

Sinopsis

El Códice de Leningrado (1008 d.C.) contiene el texto hebreo completo del Libro de Hageo.
Todo el Libro de Hageo en latín como parte del Codex Gigas , realizado alrededor del siglo XIII.

El mensaje de Hageo está lleno de urgencia para que el pueblo proceda con la reconstrucción del segundo templo de Jerusalén . Hageo atribuye una sequía reciente a la negativa del pueblo a reconstruir el templo, que considera clave para la gloria de Jerusalén . El libro termina con la predicción de la caída de los reinos, con un tal Zorobabel , gobernador de Judá , como líder elegido por el Señor. El lenguaje aquí no está tan finamente elaborado como en otros libros de los profetas menores, [ cita necesaria ] sin embargo, la intención parece sencilla.

El primer capítulo contiene el primer discurso (2-11) y sus efectos (12-15).

El segundo capítulo contiene:

  1. La segunda profecía (1–9), que fue pronunciada un mes después de la primera
  2. La tercera profecía (10-19), pronunciada dos meses y tres días después de la segunda; y
  3. La cuarta profecía (20-23), pronunciada el mismo día que la tercera

Estos discursos se mencionan en Esdras 5:1 y 6:14. (Compárese con Hageo 2:7, 8 y 22)

Texto de Hageo 2:9 sobre una sinagoga de Alkmaar : "La gloria de esta casa actual será mayor que la gloria de la casa anterior".

Hageo informa que tres semanas después de su primera profecía, la reconstrucción del Templo comenzó el 7 de septiembre del 521 a.C. "Vinieron y comenzaron a trabajar en la casa del Señor Todopoderoso, su Dios, el día veinticuatro del sexto mes del año segundo del rey Darío". (Hageo 1:14-15) y el Libro de Esdras indica que fue terminado el 25 de febrero de 516 a. C. "El Templo fue terminado el tercer día del mes de Adar, en el año sexto del reinado del rey Darío". (Esdras 6:15)

Describir

  1. Anuncio Divino: El Mandato de Reconstruir el Templo (1:1–15)
    1. Introducción: Reconstructores reacios (1:1–2)
    2. Considera tus caminos: prosperidad infructuosa (1:3–12)
    3. Promesa y progreso (1:13–15)
  2. Anuncio Divino: La Gloria Venidera del Templo (2:1–2.9)
    1. Dios cumplirá su promesa (2:1–5) [17]
    2. Esplendor futuro del templo (2:6–9) [17]
  3. Anuncio Divino: Bendiciones para un pueblo contaminado (2.10-19)
    1. Antigua Miseria (2.10-17) [17]
    2. Bendición futura (2.18–19) [17]
  4. Anuncio divino: Zorobabel elegido como sello (2,20-23)

Música

La versión King James de Hageo 2:6–7 se utiliza en el libreto del oratorio en inglés " Mesías " de George Frideric Handel (HWV 56). [18]

Ver también

Notas

  1. ↑ Desde los disturbios antijudíos en Alepo en 1947, el libro completo ha desaparecido del Códice de Alepo . [9]

Referencias

  1. ^ Metzger, Bruce M. y col. El compañero de Oxford de la Biblia . Nueva York: Oxford University Press, 1993.
  2. ^ Keck, Leander E. 1996. La Biblia del nuevo intérprete: Volumen: VII . Nashville: Abingdon.
  3. ^ Coogan, Michael D. "Una breve introducción al Antiguo Testamento". Prensa de la Universidad de Oxford, 2009. o. 346.
  4. ^ Towner, W. Sibley. La Biblia de estudio de Harper Collins . Editores HarperCollins. 2006. pág. 1265.
  5. ^ ab "El Libro de Hageo | Profecía hebrea, Profeta menor, Restauración | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 25 de diciembre de 2023 .
  6. ^ Joachimsen, Kristin, (2022). "Imaginaciones yehditas del rey Darío y sus funcionarios: vistas desde la provincia más allá del río", en: Religiones, vol. 13, Número 3: "Hageo 2:18 describe cómo se colocaron los cimientos del templo en el segundo año de Darío, pero ni Hageo ni Zacarías 1–8 mencionan la finalización del templo. Por esa razón, muchos han concluido que estos escritos deben estar fechado antes del 515 a. C. (Ristau 2016, p. 119)".
  7. ^ Joachimsen, Kristin, (2022). "Imaginaciones yehditas del rey Darío y sus funcionarios: vistas desde la provincia más allá del río", en: Religiones, vol. 13, Número 3: "Si bien la mayoría de los eruditos identifican a Darío al que se hace referencia en los libros de Hageo, Zacarías y Esdras como Darío I (522–486 a. C.), algunos toman estas referencias como Darío II (424–405 a. C.) (Dequeker 1993 ; Hallaschka 2010; Becking 2018)."
  8. ^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
  9. ^ PW Skehan (2003), "BIBLIA (TEXTOS)", Nueva Enciclopedia Católica , vol. 2 (2ª ed.), Gale, págs. 355–362
  10. ^ Ulrich 2010, pag. 618.
  11. ^ abc "Información general | El camino a Yahuweh". 5 de enero de 2018.[ fuente autoeditada? ]
  12. ^ Fitzmyer 2008, pag. 38.
  13. ^ Ulrich 2010, pag. 619.
  14. ^ Fitzmyer 2008, pag. 39.
  15. ^ Fitzmyer 2008, págs. 140-141.
  16. ^ Würthwein 1995, págs. 73–74.
  17. ^ abcd Achtemeier, Paul J. y Roger S. Boraas. El Diccionario Bíblico HarperCollins. San Francisco, CA: HarperSanFrancisco, 1996. Imprimir.
  18. ^ Bloque, Daniel I. (2001). "El Mesías de Handel: perspectivas bíblicas y teológicas" (PDF) . Didaskalía . 12 (2) . Consultado el 19 de julio de 2011 .

Trabajos citados

enlaces externos

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