Hafsa bint Umar ( árabe : حفصة بنت عمر , romanizado : Ḥafṣa bint ʿUmar ; c. 605–665) fue la cuarta esposa de Mahoma e hija del segundo califa Umar ( r. 634–644 ). En los escritos islámicos, su nombre suele ir precedido del título de «Madre de los creyentes» (árabe: أمّ المؤمنين, romanizado: ʾumm al- muʾminīn ).
Hafsa era la hija y primogénita de 'Umar ibn al-Jattab y Zaynab bint Maz'un . Nació "cuando los Quraysh estaban construyendo la Casa Kaaba , cinco años antes de que el Profeta fuera enviado", es decir, en el año 605. [1]
Se casó con Khunays ibn Hudhafa, pero quedó viuda en agosto de 624. [2]
Tan pronto como Hafsa hubo completado su período de espera , su padre Umar le ofreció su mano a Uthman ibn 'Affan , y luego a Abu Bakr ; pero ambos la rechazaron. Cuando Umar fue a Muhammad para quejarse por esto, Muhammad le respondió: "Hafsa se casará con alguien mejor que Uthman y Uthman se casará con alguien mejor que Hafsa". [3]
Muhammad se casó con Hafsa en Sha'ban 3 AH (finales de enero o principios de febrero de 625). [4] Este matrimonio "le dio al Profeta la oportunidad de aliarse con esta fiel seguidora", [5] es decir, Omar, quien ahora se convirtió en su suegro.
Hay dos historias relacionadas con la revelación de los versículos iniciales de la sura al-Tahrim. Una es auténtica según los imanes al-Bujari y Muslim y se encuentra en Sahih Muslim 1474 y narrada por la esposa del profeta Aisha. En esta narración auténtica, el profeta se prohibió beber miel para complacer a sus esposas. La otra narración es mursal y débil, narrada por Zaid ibn Aslam de la tercera generación que no presenció el evento y se encuentra en Tafsir al-Tabari (quien era conocido por registrar numerosos tipos de narraciones, tanto auténticas como inauténticas, como un compendio para que los eruditos del hadiz examinaran y criticaran las narraciones). En esta narración débil, el profeta tuvo intimidad con Maria al-Qibtiyya mientras Hafsa estaba fuera visitando a su padre, luego le preguntó "¿en mi casa y en mi cama?" cuando regresó. Luego le prohibió a Maria complacer a Hafsa. [6] Al-Qurtubi afirma que la primera es auténtica y la segunda es débil. [6]
Ibn Al-Arabi escribió en Ahkam al-Quran que: “De hecho, la única narración auténtica es que se trataba de miel, que el Profeta la bebió con Zainab, y Aisha y Hafsa fingieron estar ofendidas por ello. Ocurrió lo que ocurrió y el Profeta hizo un juramento de no beberla nunca más. Se lo confió a su esposa y el versículo fue revelado con respecto a todas ellas”. [6]
Uthman, cuando se convirtió en califa, utilizó la copia de Hafsa cuando estandarizó el texto del Corán . [7] También se dice que ella narró sesenta hadices de Mahoma. [8]
Murió en Sha'ban AH 45, es decir, en octubre o noviembre de 665. Está enterrada en el cementerio de Al-Baqi junto a las otras Madres de los Fieles . [9] [10]
Los sunitas consideran a Hafsa una persona erudita e inquisitiva . También la respetan como Madre de los Creyentes.
Debido al incidente de la miel con el Profeta, [11] [12] los chiítas desaprueban a Hafsa y Aisha en este incidente en particular y citan el comienzo de la sura al-Tahreem y el hadiz que la acompaña como evidencia. Pero no las maldicen en general, lo cual es extremismo. [13]