Hector Carsewell Macpherson FRSE (16 de octubre de 1851 - 17 de octubre de 1924) fue un prolífico escritor y periodista escocés que publicó libros, folletos y artículos sobre historia, biografía, política, religión y otros temas.
Nació en Glasgow el 16 de octubre de 1851. [2] Cuando era niño, vivió con sus abuelos en Alexandria , West Dunbartonshire , y cuando dejó la escuela a los catorce años se reunió con su padre en Glasgow. No se estableció allí y cuando regresó a casa de sus abuelos encontró trabajo en la oficina de Dalmonach Print Works en Alejandría . Entre los 18 y los 21 años, se embarcó en un riguroso curso de autoeducación utilizando la biblioteca del Instituto de Mecánica Vale of Leven en Alejandría . Comenzó con el estudio de Thomas Carlyle y pasó a Mill , Spencer , Arnold y otros gigantes intelectuales. [3] En este Instituto recibió el premio al mejor ensayo, el cual llevaba por título "Las relaciones comerciales naturales entre empleador y empleado".
En 1876, publicó una serie de artículos en el periódico local, el Dumbarton Herald , que eran bocetos anónimos de los personajes del clero local. Cuando su identidad fue revelada al director de la imprenta, finalmente se vio obligado a dejar su trabajo. Sin embargo, en 1877 tuvo una exitosa entrevista con el Edinburgh Evening News y posteriormente se mudó a Edimburgo. En 1880 se casó con Mary Janet Copland. Su hijo y su nieto también se llamaron Héctor Macpherson, lo que provocó mucha confusión. Su hijo, Hector Copland Macpherson (1888-1956), ministro de la Iglesia de Escocia , publicó libros sobre astronomía y los Covenanters y a menudo se confunden con los de su padre. [4]
La primera publicación literaria de Macpherson fue un folleto titulado The Right Hon. WE Gladstone : His Political Career , que fue publicado en junio de 1892 por Andrew Eliot. Como resultado, Gladstone le escribió una carta de agradecimiento. [7] Macpherson también mantuvo correspondencia con Herbert Spencer, quien expresó su sorpresa de haber podido escribir un libro sobre Thomas Carlyle y al mismo tiempo simpatizar con las opiniones de Spencer. Spencer consideró el trabajo de Carlyle como "completamente antagónico" al suyo y dijo que "en una ocasión él [Carlyle] me llamó 'un imbécil inconmensurable'".
El hijo de Macpherson sugiere que el "propio credo de su padre era una mezcla de lo que podría llamarse el pensamiento carlyleano y spenceriano, combinando el fuego moral del uno con el orden científico y la precisión lógica del otro". [8] No nos da más detalles sobre cómo se logró esta notable combinación. Sin embargo, Macpherson en su propio libro de Thomas Carlyle intenta conciliar las opiniones dispares de Carlyle y Spencer. Por ejemplo, sugiere que la visión de Carlyle de que "el poder es lo correcto" puede equipararse con la visión de Spencer de la "supervivencia del más fuerte". [9]
Otros trabajos incluyen:
La política de Macpherson era abrumadoramente liberal y brindó un apoyo ilimitado a los sucesivos gobiernos liberales. Argumentó con vehemencia contra el patrioterismo de Rudyard Kipling , considerándolo "un enemigo de la civilización" que "complacía la brutalidad innata de la raza anglosajona". [10] En 1901, participó en negociaciones en los Países Bajos con líderes bóers sobre la guerra de Sudáfrica . Paul Kruger le dijo que no culpaba a la Reina por la guerra: todo era culpa de Cecil Rhodes . [11]
En 1908, publicó un notable folleto de 42 páginas titulado El evangelio del socialismo, en el que argumentaba en profundidad contra el socialismo y el comunismo. Winston Churchill escribió un prólogo a ese folleto en el que sostiene que la respuesta es el liberalismo y no el socialismo. Churchill termina diciendo: "Quieren reconstruir el mundo. Empiezan por dejar de lado la naturaleza humana". [12]
El hijo de Macpherson nos informa que su padre era un "teísta convencido. No respetaba el dogma y defendía la libertad de pensamiento en cuestiones teológicas". ... "En la vida privada, mi padre era un devoto creyente en las realidades espirituales. Muy firme era su creencia en el cuidado superior de un Padre Celestial y en la inmortalidad del alma. Pero para él la religión y la vida eran un todo indivisible. Su La religión puede resumirse en un verdadero esfuerzo de 'hacer justicia, amar la misericordia y caminar humildemente' con su Dios". [13] Macpherson ciertamente tenía un gran interés en la historia y el desarrollo de la religión en Escocia, como lo demuestran sus libros a continuación.
Macpherson fue elegido miembro de la Royal Society de Edimburgo en marzo de 1924, poco antes de morir. Sus proponentes fueron el reverendo Thomas Burns , Sir David Paulin , James Young Simpson , Alexander Gault y su hijo, Hector Copland Macpherson (que había sido elegido en 1917). [14]
Héctor C. Macpherson murió el 17 de octubre de 1924 y fue enterrado en el cementerio Grange de Edimburgo .
Un simple marcador en su tumba se encuentra en la extensión suroeste del cementerio principal. Su esposa, Mary Janet Copland (fallecida en 1925), yace con él. Eran padres de Hector Copland Macpherson FRSE (1888-1955). [14]