William Guthrie (1620-1665) fue un ministro y autor escocés Covenanter . Fue el primer ministro de la iglesia parroquial de Fenwick en Ayrshire , Escocia. Es conocido principalmente por su libro sobre seguridad , The Christian's Great Interest .
William Guthrie, nacido en 1620, era el hijo mayor de James Guthrie de Pitforthie, Forfarshire, de una hija de Lyon de Easter-Ogle, en la parroquia de Tanadice. Se convirtió en un erudito apto y el 5 de junio de 1638 se graduó con una maestría en la Universidad de St Andrews , donde sus estudios habían sido dirigidos por su primo, James Guthrie , entonces regente en filosofía. Estudió teología con Samuel Rutherford . Para liberarse de lo que consideraba asuntos puramente mundanos, cedió Pitforthie a uno de sus hermanos. Obtuvo la licencia del Presbiterio de St Andrews en agosto de 1642 y se convirtió en tutor del hijo mayor de John Campbell , primer conde de Loudoun , el Lord Alto Canciller de Escocia . Algunas personas de Fenwick lo escucharon predicar en un servicio del día de ayuno en Galston Kirk y desearon que lo llamaran primer ministro de su parroquia recién creada. Así se hizo y fue ordenado sacerdote el 7 de noviembre de 1644. Poco después, la Asamblea General lo nombró capellán del ejército y estuvo presente en el enfrentamiento que tuvo lugar en Mauchline Moor en junio de 1648. También fue testigo de la derrota del pacto en Dunbar el 3 de noviembre de 1644. Septiembre de 1650. [2] Se unió a los manifestantes en 1651. El 8 de agosto de 1654 fue nombrado por el Consejo Inglés en un comité para supervisar las admisiones al ministerio dentro de los límites de su propio Sínodo. Al negarse a someterse al episcopado, fue privado el 24 de julio de 1664. Se dirigió a Pitforthie, que había vuelto a caer en sus manos tras la muerte de su hermano, y tras un período de mala salud, murió en la mansión de su hermano. cuñado, Laurence Skinner, ministro de Brechin , el 10 de octubre de 1665, y fue enterrado allí en la catedral . [3]
Hew Scott dice que era un hombre de gran ingenio, que se movía libremente entre su gente, vivía con sencillez y dedicaba gran parte de su tiempo libre a deportes como la pesca y la caza de aves. Cuando predicó, su iglesia estaba llena de gente y su trabajo pastoral se realizó con fervor y éxito constantes durante todo su ministerio. Rechazó llamadas a Renfrew, Linlithgow, Stirling, Glasgow y Edimburgo. El Dr. John Owen lo describe como "uno de los teólogos más grandes que jamás haya escrito". El libro de Guthrie, The Christian s Great Interest (que ha sido traducido a varias lenguas extranjeras), se publicó para reivindicarse contra un volumen que pretendía contener una serie de sus sermones sobre Isaías 55. Este libro apareció en Aberdeen alrededor de 1657 como A Clear, Attractive. , Calentamiento Del Haz De Luz. En 1680 se publicó otra obra que afirmaba ser suya, con el título Los principios de algunos sermones predicados en Finnick en agosto de 1662, pero su viuda también lo negó en un anuncio público. La mayoría de sus documentos fueron confiscados en 1682, cuando la casa de la señora Guthrie fue allanada por un grupo de soldados instigados por los obispos. [3] Guthrie fue amigo de toda la vida de Robert Traill .
William Guthrie, teólogo presbiteriano escocés, nació en 1620 en Pitforthy, Forfarshire, del cual su padre era terrateniente, siendo su madre de la casa de Easter Ogle, parroquia de Tannadice, Forfarshire. William era el mayor de ocho hermanos; sus tres hermanos estaban en el ministerio; Robert murió poco después de obtener la licencia; Alejandro (muerto en 1661) fue ministro de Strickathrow, Forfarshire; John, el más joven (m. 1669), ministro de Tarbolton, Ayrshire, fue expulsado durante la Restauración . William fue educado en St. Andrews con su primo James Guthrie . Tras graduarse en maestría el 5 de junio de 1638, estudió teología con Samuel Rutherford . Antes de ingresar al ministerio, asignó la propiedad de Pitforthy a uno de sus hermanos. Obtuvo la licencia del presbiterio de St. Andrews en agosto de 1642 y se convirtió en tutor de James, lord Mauchline, hijo mayor de John Campbell , primer conde de Loudoun y luego gran canciller de Escocia. Un sermón en Galston , Ayrshire, le valió un llamado unánime a Fenwick (o New Kilmarnock), Ayrshire. James, ¿octavo? Lord Boyd de Kilmarnock , patrón de la parroquia, un firme leal, se opuso a la elección, pero Guthrie fue ordenado en Fenwick por el presbiterio de Irvine el 7 de noviembre de 1644. Su predicación llenó su iglesia y su visita pastoral fue asidua y exitosa. Su salud requería ejercicio al aire libre y era un gran deportista y pescador. Un ingenio ágil y una vestimenta poco convencional le valieron el apelativo de "el tonto [bufón] de Fenwick", que aparece incluso en las portadas de sus sermones. Se relacionaba con sus feligreses en términos fáciles. Al descubrir que uno de ellos había ido a cazar el domingo y ganó media corona con ello, le ofreció esa suma para asistir a la iglesia, de la que el hombre finalmente se convirtió en anciano. [4]
La asamblea general lo nombró capellán del ejército y, en esta capacidad, estuvo presente en el compromiso con el ejército real en Mauchline Moor en junio de 1648. El 8 de marzo de 1649 rechazó una llamada a Renfrew y llamadas posteriores a Linlithgow, Stirling, Glasgow. y Edimburgo. Participó en la asamblea general que se reunió en Edimburgo el 7 de julio de 1649. Después de "Dunbar condujo" (3 de septiembre de 1650), regresó a Fenwick. En 1651, cuando la Iglesia de Escocia estaba dividida entre "resolutores" y "manifestantes" , se adhirió a este último partido y fue moderador de un sínodo que celebraron en Edimburgo. El 8 de agosto de 1654, el consejo privado inglés lo nombró uno de los "probadores" de la provincia de Glasgow y Ayr. Durante la Restauración destacó en sus esfuerzos por el mantenimiento del sistema presbiteriano, proponiendo en el sínodo de Glasgow y Ayr (2 de abril de 1661) un discurso ante el parlamento para la protección de las libertades de la iglesia. Se vio obligado a contentarse con una declaración contra el episcopado "prelatical", sin alusión a los pactos. William Cunningham , noveno conde de Glencairn , a quien había prestado algunos servicios y que ahora era canciller, interpuso en su nombre ante Andrew Fairfoul , arzobispo de Glasgow , y después con el sucesor de Fairfoul, Alexander Burnet , pero sin ningún propósito. "No puede ser", dijo Burnet, "él es un cabecilla y un guardián del cisma en mi diócesis". El 24 de julio de 1664, el comisionado de Burnet declaró vacante la parroquia de Fenwick, un acto de legalidad cuestionable. Guthrie permaneció algún tiempo en la parroquia, pero no volvió a predicar. En el otoño de 1665 regresó a su propiedad paterna de Pitforthy, que había vuelto a ser propiedad de él tras la muerte de su hermano. Durante años había sufrido ataques de cálculos renales y ahora padecía ulceración de los riñones. Murió el 10 de octubre de 1665, en casa de su cuñado, Lewis Skinner, ministro en Brechin , y fue enterrado en la iglesia de Brechin . [4]
En agosto de 1645 se casó con Agnes (que le sobrevivió), hija de David Campbell de Skeldon House en la parroquia de Dalrymple, Ayrshire. Tuvo dos hijos y cuatro hijas, pero dejó sólo dos hijas: Agnes, casada con Matthew Miller de Glenlee, Ayrshire, y Mary, casada con Patrick Warner, ministro de Irvine; su hija, Margaret, se casó con Robert Wodrow , el historiador de la iglesia. [4] [5]
'El gran interés del cristiano', etc., 1658 (?). Este libro, que está basado en sermones de Isaías lv., ha pasado por numerosas ediciones (por ejemplo, 4ª edición, 1667, 8vo; Glasgow, 1755, 8vo; Edimburgo, 1797, 12mo), y ha sido traducido al francés, alemán y holandés. , gaélico (1783, 12 meses y 1845, 12 meses) y "a uno de los idiomas orientales, a cargo del honorable Robert Boyle". Su publicación se debió a la publicación de una copia subrepticia e imperfecta de las notas de los sermones, publicada en Aberdeen en 1657, con el título "Un rayo de luz claro, atractivo y cálido", etc. En 1680, 4to, apareció 'Los principios de algunos sermones predicados en Fenwick en agosto de 1662, por el Sr. William Guthrie'; su viuda, mediante anuncio público, negó que esta publicación no fuera auténtica. 'Una colección de conferencias y sermones, predicados principalmente en tiempos de la última persecución', etc., Glasgow, 1779, 8vo, contiene diecisiete sermones transcritos de los manuscritos de Guthrie por el editor, JH (es decir, John Howie). Este volumen fue reimpreso como 'Sermones pronunciados en tiempos de persecución en Escocia', Edimburgo, 1880, 8vo, con notas biográficas del reverendo James Kerr, Greenock. La mayoría de los documentos de Guthrie fueron sustraídos en 1682, cuando un grupo de soldados registró la casa de su viuda. [4]
Hola Scott:
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