Gustavo, conde de Schlabrendorf (22 de marzo de 1750 – 21 de agosto de 1824), descrito en diversas fuentes como un "ciudadano del mundo" ( "Weltbürger" ), fue un autor político y un pensador ilustrado . Durante o poco antes de la primera parte de 1789 se trasladó a París, desde donde disfrutó de un asiento de primera fila para ver las fases en desarrollo de la Revolución Francesa , que, inicialmente, apoyó con entusiasmo. Respaldó los preceptos revolucionarios de "Libertad, Igualdad y Hermandad" . Sin embargo , pronto tuvo motivos para desconfiar de la radicalización de la revolución y durante el período del "Terror" ( "Terreur" ) pasó más de 17 meses en prisión, evitando un encuentro terminal con la guillotina sólo gracias a un descuido administrativo. Posteriormente escribió varias obras críticas sobre Napoleón Bonaparte . Fue un reflejo de su estilo de vida cada vez más idiosincrásico el que en la década de 1820 se le conociera como "El Ermitaño de París" (o, en ciertas fuentes contemporáneas más académicas, "Eremita Parisiensis" ): estaba feliz de respaldar el sobrenombre, en ocasiones. usándolo para describirse a sí mismo. [1] [2] [3] [4]
Richard Gustav von Schlabrendorf(f) nació en Stettin , en aquel momento una ciudad portuaria en recuperación devastada por la guerra en la provincia prusiana de Pomerania (y desde 1945 una ciudad polaca conocida internacionalmente por su nombre en polaco como Szczecin ). Era el tercer hijo de Ernst Wilhelm von Schlabrendorf de su matrimonio con Anna Carolina von Otterstaedt, de la aristocrática familia Dahlwitz. Las dos familias habían sido unidas durante varias generaciones. Poco después del nacimiento de Gustav, su padre fue nombrado Primer Ministro de Silesia . Como resultado de la promoción, la familia se mudó, en 1755, a la capital de Silesia, Breslau (como se conocía a Wrocław en ese momento) . La tarea de integrar los prósperos y recientemente anexados territorios de Silesia al Reino de Prusia fue un desafío importante, pero aparentemente Ernst Wilhelm von Schlabrendorf fue bien recompensado de diversas maneras. El 20 de marzo de 1763, el rey le hizo un regalo especial de 50.000 táleros . Cuando murió en 1769, su familia era, según los estándares de la época y el lugar, notoriamente rica. Gustav von Schlabrendorf pasó la mayor parte de su infancia en Silesia . Recibió una educación completa y completa de sus tutores y luego, en 1767, pasó a la educación de nivel Hochschule (universitario) en Frankfurt am Oder , donde permaneció hasta 1769. Entre 1769 y 1772 continuó sus estudios en Halle . Se había matriculado para estudiar Derecho , lo que le habría proporcionado una preparación convencional para una carrera en la administración pública. Gustav von Schlabrendorf, sin embargo, interpretó sus oportunidades curriculares de manera más amplia, estudiando Lenguas antiguas y modernas junto con Filosofía y Artes . [1] También se sintió atraído por la masonería que había llegado a Prusia desde Inglaterra y Escocia a principios de ese siglo. En 1777 fue aceptado en la logia "Minerva zu den drei Palmen" ("Minerva de las tres palmeras") en Leipzig . [5]
La muerte de su padre a finales de 1769 dejó a Gustav von Schlabrendorf bien provisto. Desde 1766 también recibía ingresos de un beneficio en Magdeburgo que su padre le había concedido en 1753. Por lo tanto, pudo permitirse el lujo de ampliar su educación con una sucesión de largos viajes a través de tierras alemanas , la Confederación Suiza , Francia y Inglaterra . Al final se estableció en Inglaterra durante seis años. En particular, estaba intrigado e impresionado por la singularidad del país, por su estructura constitucional, sus industrias altamente desarrolladas y, no menos importante, por sus instituciones filantrópicas basadas en su iglesia nacional. Durante parte de su estancia en Inglaterra estuvo acompañado por el distinguido aristócrata anglófilo, el barón vom Stein . Durante este período también estableció lo que se convertiría en una amistad duradera con el filósofo de la Ilustración Friedrich Heinrich Jacobi . [1] [5] y el polemista radical del viejo Eton, Horne Tooke . [3]
Poco antes del estallido de la Revolución Francesa , von Schlabrendorf se trasladó a París . Alquiló una habitación en el "Hôtel des Deux Siciles" al que lo había dejado su cochero. Tal como resultaron las cosas, este hotel se convertiría en su hogar durante los siguientes treinta años. [5] Varios intelectuales franceses de alto perfil asociados con los ideales de la Ilustración que sustentaban la revolución en desarrollo que von Schlabrendorf anticipó con entusiasmo se hicieron amigos personales. Entre ellos se encontraban el marqués de Condorcet , Louis-Sébastien Mercier y Jacques Pierre Brissot . [5] (Dos de estos tres estarían muertos a finales de 1795.) Además, rápidamente se convirtió en parte de la red de expatriados alemanes políticamente conscientes que vivían en la ciudad. Entre estos demócratas y revolucionarios exiliados se encontraban el escritor y erudito Georg Forster , el médico y comentarista sueco Johann Georg Kerner , el periodista político de Silesia Konrad Engelbert Oelsner y, más brevemente, el joven revolucionario Adam Lux . Von Schlabrendorf era mayor y más rico que la mayoría de los demás: tendía a tomar la iniciativa en ofrecer asesoramiento y atender las necesidades materiales de sus amigos radicales alemanes en París. [1] [4]
Gustav von Schlabrendorf saludó el estallido de la Revolución Francesa como "die Erlöserin des rein Menschlichen" ( más o menos "la salvación de toda la humanidad" ). [6] Su círculo acogió con entusiasmo la toma de la Bastilla . El gobierno , especialmente en la Francia borbónica , estaba fuera de contacto con los preceptos ilustrados cada vez más prevalentes en los que creían. Sin embargo, a medida que la revolución se desarrollaba en las calles de París, los revolucionarios "moderados" se vieron marginados después de que los girondinos fueran reemplazados por jacobinos de línea dura mejor organizados. Gustav von Schlabrendorf y su círculo se vieron cada vez más sospechados. En el verano de 1793 von Schlabrendorf fue arrestado. Casi al mismo tiempo rompió su breve pero apasionado compromiso con Jane, la hermana del reformista escocés Thomas Christie . [1] [7] En prisión descubrió que los reclusos se dividían en "dos clases de hombres: hombres de rango y extranjeros". Decidido a mantener un perfil bajo, "evitó a los primeros y se asoció totalmente con los segundos", intentando ser identificado como una especie de miembro transnacional de la facción revolucionaria de los "Sans-culottes" . [3] Continuó siendo un generoso benefactor para amigos y compañeros de prisión necesitados. [3] Pudo confiar su riqueza a Oelsner, quien había podido evitar el encarcelamiento y la probable ejecución escapando a Suiza. Oelsner ahora pudo conservar la propiedad de von Schlabrendorf y, más tarde, devolverla a pesar de sus propias dificultades financieras. Mientras tanto, von Schlabrendorf esperaba su ejecución con evidente ecuanimidad. Posteriormente surgieron varios informes sobre cómo logró evitar la muerte en esta etapa: el más colorido sostiene que la mañana en que su nombre apareció en la lista de prisioneros que serían colocados en el carro para ser transportado a la guillotina, no pudo encontrar su zapatos. [3] [8] Según la anécdota que surgió más tarde, debido a esta dificultad su carcelero estuvo de acuerdo en que no era razonable que lo ejecutaran sin las botas en los pies, por lo que lo dejaron fuera del carro de ese día, para en su lugar, se tomará con el lote del día siguiente para su ejecución. [3] Sin embargo, al día siguiente, mientras esperaba la llamada, debidamente preparado y pateado, su nombre no fue llamado. [3] Evidentemente su ejecución había sido olvidada, y aunque temía ser llamado a muerte cada día después, al final pudo salir vivo de la prisión. [8] Esto ocurrió sólo después de la caída de Robespierre , momento en el que un gran número de detenidos supervivientes fueron liberados. Gustav von Schlabrendorf, que para entonces había estado encarcelado durante casi dieciocho meses, regresó ahora a su habitación en el "Hôtel des Deux Siciles" en la elegante Rue de Richelieu , donde viviría el resto de su vida. [ 15]
Aunque a partir de ahora mostró una creciente renuencia a abandonar su hotel, von Schlabrendorf rápidamente retomó su papel como soporte y foco de ideas intelectuales, tanto a través de discusiones cara a cara como a través de su hábito de hacer generosas provisiones financieras a aquellos que se volvían. a él si lo merecían o (en opinión de al menos un biógrafo) no. [1] En su habitación de hotel en el centro de la ciudad, él mismo llevaba una existencia de extraña austeridad. Su estilo de vida cada vez más excéntrico llevó a que amigos y admiradores lo describieran como un " Diógenes parisino " ( "Diogenes von Paris" ), [5] un sobrenombre que, según algunos observadores, le gustaba bastante. También escribía cartas habitualmente. Las cartas sobrevivieron, que es una de las varias razones por las que hizo una importante contribución al conocimiento y la comprensión detallados de la Revolución Francesa en toda Alemania a medida que el siglo XIX avanzaba hacia un futuro más democrático. Esto fue importante porque los reformadores y revolucionarios alemanes que expusieron sus propuestas en 1848 , no sólo en 1848 sino también durante las décadas siguientes, extrajeron gran parte de su comprensión de la Revolución Francesa de los escritos de Gustav von Schlabrendorf. [2] [4]
Inusualmente para aquellos tiempos, pero significativamente en el contexto de los acontecimientos del siglo XX, muchos de sus interlocutores y corresponsales eran mujeres. Quien ha dejado una huella particularmente grande en la historia para los lectores de lengua inglesa fue Mary Wollstonecraft (1759-1797), como él, una partidaria entusiasta, al principio, de la Revolución Francesa que a finales de 1792 vino a París para mejorar para entender lo que estaba pasando. [9] Rápidamente entró en contacto con el círculo de intelectuales principalmente nacidos en el extranjero de von Schlabrendorf durante el período de más de dos años que pasó en París . [10] Según uno de los biógrafos de Wollstonecraft, "el rico conde de Silesia von Schlabrendorff... vivía 'con casi nada' para evitar comentarios adversos sobre su riqueza". [9] Posteriormente von Schlabrendorf recordaría su "gracia encantadora... [y su rostro]... lleno de expresión... Había encanto en su mirada, su voz y sus movimientos... [Ella era] la "La mujer más noble, pura e inteligente que he conocido". [9] Una biógrafa [mujer] que cita la reacción de von Schlabrendorf también señala que él era "un hombre susceptible y estaba [en ese momento]... comprometido con Jane Christie". [9] De hecho, hubo muchos hombres que quedaron encantados con Mary Wollstonecraft , y sin duda habrá otra mujer por quien von Schlabrendorf se sintió atraído. Pero no hay constancia de que un gran número de mujeres lo visitaran durante los dieciocho meses que estuvo en prisión en espera de la guillotina: según una anotación en los diarios de Wilhelm von Humboldt , Mary Wollstonecraft lo hacía con frecuencia. [6] [11]
Estaba constantemente preocupado por la erosión de sus esperanzas y las de sus amigos en el poder positivo de la revolución , y dedicó mucha energía y recursos a empresas caritativas y humanitarias. Un protestante devoto, respaldó una sociedad bíblica y la minoría protestante en general, comprometiendo recursos para la educación y el bienestar de los pobres. [11] Mientras tanto, se interesó vivamente por los acontecimientos en su tierra natal. Prusia estaba bajo el ataque sostenido de los ejércitos revolucionarios franceses. Después de la exitosa toma del poder por parte de Napoleón en 1799, la maquinaria militar francesa se volvió cada vez más eficaz. En 1806 el gobierno prusiano se vería obligado a abandonar Berlín . El rey se refugió en Prusia Oriental . Mientras tanto, en París von Schlabrendorf gastó generosamente para mejorar las condiciones de los compatriotas que habían sido hechos prisioneros de guerra por las tropas francesas . En 1803 recibió una "invitación" del gobierno prusiano para regresar "a casa" en Silesia , ya que era vasallo de Silesia [del rey de Prusia]. Cuando no cumplió, lo amenazaron con la confiscación de sus importantes propiedades en Silesia. La confiscación se promulgó formalmente el 7 de septiembre de 1803 mediante un decreto de confiscación promulgado por las autoridades de Silesia, con base en ese momento en Glogau debido a los trastornos causados por la guerra . [1] Los diarios de Wilhelm von Humboldt informan que a lo largo de este tiempo prestó mucha atención a los problemas y desarrollos actuales, participando constantemente en intensas discusiones políticas, brindando inspiración y mostrando sin cesar a amigos y visitantes por igual un talento singular para encontrar respuestas inesperadas. argumentos. [3] [11]
En Silesia, a pesar de que la orden de confiscar las tierras de von Schlabrendorf había entrado en vigor, hay indicios de que al menos algunos miembros del gobierno estaban dispuestos a minimizar las molestias. Una carta fechada el 3 de noviembre de 1803, del conde Hoym, ministro prusiano para Silesia, [12] instaba a von Schlabrendorf a que no perdiera tiempo en visitar su tierra natal, aunque solo se quedara cuatro semanas, para demostrar su respeto por deseos del rey . [a] La carta concluye con una posdata personal: "Repito mi petición muy sencilla. Ocúpate de tus propios intereses y haz luego el pequeño sacrificio de un breve cambio en tu estilo de vida habitual". [1] [b] Pero Schlabrendorf permaneció impasible, alegando problemas de salud. Sin embargo, tras las gestiones realizadas en su favor, las autoridades decidieron sustituirlo por un secuestro temporal de sus bienes. El embajador de Prusia en París, Girolamo Lucchesini , recibió el mandato de visitar a von Schlabrendorf para rogarle que accediera a su petición de que regresara, aunque sólo fuera brevemente, a Silesia. En febrero de 1804 tuvo lugar una reunión, pero von Schlabrendorf ya estaba, según indicó, convencido de que todo el asunto era el resultado de intrigas familiares orquestadas por sus parientes y nuevamente se negó a abandonar París. Más tarde ese mismo año, durante el verano, von Schlabrendorf persuadió a las autoridades prusianas de que realmente tenía muchas ganas de regresar a casa, pero suplicó que se le concediera un breve aplazamiento adicional. Según los informes, el rey quedó persuadido y el 26 de agosto de 1804 concedió una prórroga de seis semanas. Sin embargo, al final del período de seis semanas, Gustav von Schlabrendorf todavía estaba en París . Una fuente, posiblemente teniendo en cuenta algo que el propio von Schlabrendorf afirmó posteriormente, indica que quería regresar a su tierra natal y participar en las guerras de liberación en su tierra natal, pero no recibió la documentación de salida necesaria de las autoridades francesas. [5] En 1805 las cosas se volvieron más serias, cuando las autoridades prusianas lo privaron de los beneficios que había estado recibiendo de Magdeburgo desde 1766. Para ser justos, no había sido diligente en el cumplimiento de sus compromisos de beneficios. Por decreto del gabinete del 24 de septiembre de 1805, el levantamiento del secuestro de sus tierras de Silesia quedó expresamente condicionado a su regreso a "casa". Von Schlabrendorf seguía impasible, su estilo de vida era frugal, pero le preocupaba no poder ser tan generoso como antes con los demás. [1]
Tras una sucesión de aplastantes derrotas militares, los Tratados de Tilsit de julio de 1807 dejaron a Prusia muy disminuida territorialmente. También se impuso un enorme "tributo" monetario. Los ejércitos franceses habían capturado Berlín el año anterior, lo que obligó al rey de Prusia a trasladar la corte a Königsberg . Sin embargo, Prusia todavía tenía un ejército que imponía cierto respeto entre las grandes potencias, y hacia finales de 1807 el hermano menor del rey, el soldado-diplomático Príncipe Guillermo llegó a París con la misión de intentar persuadir al emperador para mejorar la situación. Términos impuestos en Tilsit . De hecho, el tamaño del "tributo" aplicado a Prusia se redujo en 1808, aunque las opiniones difieren sobre hasta qué punto esto representó un logro personal del príncipe Guillermo. Para Gustav von Schlabrendorf, la estancia del príncipe Guillermo en París no fue en vano. El príncipe fue acompañado a París por el célebre erudito Alexander von Humboldt , que acababa de regresar de un viaje de cinco años por "las Américas". Von Humboldt era, como von Schlabrendorf, un escritor de cartas comprometido y los dos eran amigos. Se acordó que Gustav von Schlabrendorf, que evidentemente estaba incentivado por la perspectiva de encontrarse con el hermano del rey, fuera presentado al príncipe . El príncipe quedó muy entretenido y encantado con este erudito prusiano: durante su estancia en París, von Schlabrendorf se convirtió en un invitado frecuente en la mesa del príncipe. Von Schlabrendorf pudo utilizar su nueva amistad con el hermano menor del rey para revocar la confiscación de sus estados de Silesia. [1]
La obra más conocida de Gustav von Schlabrendorf, que apareció - inicialmente sin atribución - en 1804, se tituló "Napoleon Bonaparte and the French People under his Consulate" ( "Napoleon Bonaparte und das französische Volk unter seinem Konsulate" ). Más larga que un panfleto político pero más corta que muchos libros de la época, durante mucho tiempo la poderosa crítica escrita fue ampliamente, aunque incorrectamente, atribuida al músico Johann Friedrich Reichardt , otro ex partidario desilusionado de la Revolución Francesa que en esta etapa estaba haciendo No es ningún secreto su hostilidad hacia el régimen bonapartista. De hecho, fue el amigo de von Schlabrendorf, Reichardt , quien sacó de contrabando el manuscrito de Francia y se encargó de su publicación. [3]
Gustav von Schlabrendorf, que tanto había admirado la Revolución Francesa, parecía haberse convertido en un francófobo intransigente durante los quince años transcurridos, lo que llevó a un biógrafo a dudar de su renuencia a regresar a Silesia. Tomando al pie de la letra algunas de las observaciones de esta publicación, uno puede llegar a la conclusión de que no había nada que lo retuviera en París aparte de la inercia impulsada por una poderosa aversión a someterse a cambios en su rutina. [1] Los franceses, escribió, eran una nación fundamentalmente podrida ( ...eine "grundausverdorbene" Nation ) caracterizada por un retorno completo a "la gran tiranía devoradora de la sensualidad y el egoísmo en el corazón de cada individuo [que] hace que todas las leyes sean impotentes e ineficaces". [1] [c]
Había buenas razones por las que von Schlabrendorf podría haber dudado en reconocer la autoría de la obra. Según varios comentaristas, la "crítica abierta a Napoleón" de von Schlabrendorf no tuvo consecuencias adversas [en París] porque las autoridades no consideraban a este excéntrico peculiar como un oponente serio. [5] Es muy posible que el hecho de que los censores franceses no lo tomaran en serio le haya salvado la vida. El hecho de que Schlabrendorf escribiera y expresara sus opiniones principalmente para los expatriados y lectores alemanes, utilizando el idioma alemán, mientras que los censores radicados en París y la opinión pública a la que se preocupaban tendían a verse afectados principalmente por lo que se decía y escribía en francés , no era un problema. La duda también es un factor. Al otro lado del Rin, sus opiniones publicadas sobre las acciones de Napoleón llamaron mucho la atención. Los lectores alemanes del libro, incluidos Goethe , [d] Karl Böttiger y Johannes von Müller [13] [14] se enfrentaron -en muchos casos por primera vez- a un libro escrito en París, en el corazón del proyecto napoleónico, que Insistió sin concesiones en que, lejos de promover el desarrollo democrático de Europa, Napoleón se estaba convirtiendo en el proceso en una amenaza importante. Rápidamente aparecieron varias ediciones adicionales tanto en alemán como en inglés. [3] El libro causó sensación entre los lectores por la forma en que, ya en 1804, exponía la brutalidad de la tiranía autoritaria napoleónica, incluso antes del relanzamiento de su régimen como Imperio francés en mayo de 1804. Entre los Aparición durante 1804 y la caída de Napoleón diez años después, las advertencias de von Schlabrendorf resultaron proféticas. En la fraseología característica del biógrafo de von Schlabrendorf, Karl August Varnhagen von Ense , las mordaces opiniones de von Schlabrendorf eran "como un meteoro brillante en un cielo políticamente sombrío de esa época". [mi] [15]
También en 1804 publicó su "Carta a Bonaparte". El tono era aún más estridente, aunque el texto estaba nuevamente en alemán . La "carta" de 65 páginas sin atribuir fue enviada, decía, por "uno de los antiguos más fervientes partidarios [del emperador] en Alemania". En la portada, donde normalmente se habría identificado al autor, impresor y/o editor, estaba escrito simplemente "Deutschland, Anfangs Juny, 1804" ( "Alemania, principios de junio de 1804" ). En él, von Schlabrendorf condenó la hipocresía y la crueldad asesina de Napoleón:
- "También estaba el famoso expatriado de París, el Conde Schlabrendorf, en cuya sala sepulcral se dejó desarrollar el gran terremoto social en una vasta tragedia global; indiscutible, contemplado, evaluado y no pocas veces modificado. Intelectualmente estaba tan por encima de todos los demás que En cualquier momento podía ver claramente el significado y la dirección de la batalla intelectual, sin ser conmovido por todo su ruido confuso. Este profeta magistral llegó al escenario más amplio cuando aún era un hombre joven, y la catástrofe apenas se había desarrollado. vez que su barba raída le llegaba hasta el cinturón.
- "So auch der berühmte Pariser Einsiedler Graf Schlabrendorf, der in seiner Klause die ganze soziale Umwälzung wie eine große Welttragödie unangefochten, betrachtend, richtend und häufig lenkend, an sich vorübergehen ließ. Denn er stand so hoch über allen Parteien, daß er Sinn und Gang der Geisterschlacht jederzeit klar überschauen konnte, ohne von ihrem wirren Lärm erreicht zu werden. Dieser Prophetische Magier trat noch jugendlich vor die große Bühne, und als kaum die Katastrophe abgelaufen, war ihm der greise Bart bis an den Gürtel gewachsen." [18]
Joseph von Eichendorff
– en su obra (principalmente autobiográfica), "Erlebtes" [18]
Tras la publicación de sus ataques a Napoleón, el comportamiento de von Schlabrendorf se volvió, año tras año, más idiosincrásico que nunca. Se publicaron varias diatribas apasionadas más en alemán contra Napoleón, y puede reflejar la creciente conciencia de von Schlabrendorf de la amenaza de arresto el hecho de que tuvo más cuidado que antes en ocultar su autoría. En su obra de 1806 "Napoleon Buonaparte wie er leibt und lebt und das französische Volk unter ihm" ( en términos generales, "Napoleon Buonaparte: cómo vive y cómo vive el pueblo francés bajo su mando" ), aparentemente publicado en "Petersburgo" por un editor no identificado. y, nuevamente, escrito por un autor no identificado: utilizó la ortografía corsa del nombre del emperador, lo que podría haber sido un recurso silencioso para enfatizar la procedencia no francesa de Napoleón y también puede haber sido un intento de distanciar la publicación de otras que había publicado recientemente. había publicado. [3] En un subterfugio adicional, el libro fue descrito como una "traducción del inglés", aunque en realidad, cuando apareció la versión en inglés, era una traducción del texto original alemán realizada por el amigo de von Schlabrendorf en East Anglian , el abogado cronista. Henry Crabb Robinson . [3] En cualquier caso, las autoridades francesas ya habían llegado a la conclusión de que von Schlabrendorf era "más misterioso que alarmante" y los censores franceses aún no lograron atacar. [3]
Su habitación de hotel siguió siendo el centro de atención de intelectuales, artistas y diplomáticos alemanes y franceses, pero los hábitos extravagantes y la falta de higiene personal del ocupante comenzaron a aparecer en cartas e informes de algunos de sus visitantes, junto con especulaciones sobre si ¿Alguna vez se molestó en usar ropa interior adecuada? [1] [3] [5] Su barba simplemente creció y creció. Alexander von Humboldt recordaría, en una carta a su hermano, que durante sus últimos años Gustav von Schlabrendorf no comía nada más que fruta. [5] Tampoco, al parecer, gastó dinero en calentar su habitación. "Ese abrigo sigue siendo sin duda el que conocíamos en el siglo pasado", confió Wilhelm von Humboldt después de una visita al "Hôtel des Deux Siciles" en 1813. [19] La relación de von Humboldt con von Schlabrendorf pudo haberse visto afectada por el hecho de que Caroline von Humboldt , su esposa, era (y es) ampliamente considerada la amante de Gustav von Schlabrendorf desde 1804. [20] (Wilhelm y Caroline von Humboldt operaban lo que era, incluso para los estándares de aquellos tiempos, una famoso matrimonio "abierto" [20] )
Cuando los ejércitos aliados tomaron París en marzo de 1814, la autoría de Gustav Schlabrendorf desde París de una serie de libros y tratados antinapoleónicos polémicos pero eruditos en lengua alemana no era ningún secreto. En Prusia y en las tierras de habla alemana del oeste que habían sido parte del imperio francés hasta 1813, era una especie de celebridad. Las fuerzas prusianas que avanzaban lo recibieron con entusiasmo y se renovó la invitación a regresar a "casa" en Prusia. (Sin embargo, de alguna manera no pudo obtener los documentos de viaje necesarios). Después de que los ejércitos de la coalición entraron en París, se informa que la ayuda que prestó a los militares fue tan importante que el rey le otorgó la (recientemente inaugurada) Cruz de Hierro . [1]
Tras el fin de las guerras napoleónicas , Gustav con Schlabrendorf vivió durante casi diez años, por lo que los visitantes pudieron comprobar en circunstancias cada vez más reducidas, y los fondos disponibles se gastaron en becas o obras de caridad. Sin embargo, permaneció en la "ermita" del centro de la ciudad que había creado durante los veinte años anteriores. París se había convertido en una ciudad internacional: había más diplomáticos y políticos extranjeros, escritores y artistas, alemanes y franceses. Su habitación de hotel repleta de libros picantes estaba más ocupada que nunca. Muchos buscaron consejo. Algunos buscaron y recibieron "apoyo financiero". Según un recuerdo atribuido a su amigo Konrad Engelbert Oelsner, en un momento dado, rodeado de sus libros y manuscritos, permaneció ininterrumpidamente en su habitación de hotel durante nueve años. [g] Con frecuencia renovaba sus garantías de que tenía la intención de volver a "casa" en Prusia , pero eso nunca sucedió. Prevaleció la inercia. [1] Su amante recurrente, Caroline von Humboldt , había nombrado a uno de los ocho hijos registrados de los von Humboldt en su honor allá por 1806 [h] y siguió siendo una visitante y compañera habitual diez años después. Más tarde describiría a Gustav von Humboldt como "simplemente el ser humano más humano que jamás haya conocido" [i] [22]
Después de la guerra, cuando se le devolvieron sus propiedades en Silesia, von Schlabrendorf pudo reanudar sus generosas donaciones a amigos necesitados, prisioneros de guerra indigentes y otras buenas causas, pero no está claro si su fortuna aguantó durante mucho tiempo. mientras lo hiciera. Durante sus últimos años se propuso intentar cristalizar sus ideas en papel: la atención se centró cada vez más en su escritura. Se dedicó intensamente a la creación de una teoría de enseñanza de "lenguas generales" y a estudios etimológicos en general. [6] Esto nunca condujo a ninguna conclusión publicada, pero rastros de sus teorías y conclusiones llegaron al ámbito público a través de artículos y libros producidos posteriormente por sus amigos. [ dieciséis]
Durante el verano de 1824, Gustav von Schlabrendorf cayó gravemente enfermo. Con gran dificultad su médico consiguió sacarlo de su habitación de hotel y se trasladó a Batignolles , que en aquella época era un pueblo rural al norte de la ciudad. El objetivo del traslado era que su salud se beneficiara del aire limpio del campo. Sin embargo, la decisión se produjo tarde y el 21 de agosto de 1824 murió en Batignolles . Su último gran proyecto consistió en recopilar sus escritos sobre la Revolución Francesa. Tenía la intención de legarlo a una universidad prusiana. Se había redactado un testamento que expresaba sus intenciones, pero, no por primera vez en la vida de Gustav von Schlabrendorf, las intenciones declaradas no se habían cumplido: no se habían cumplido los requisitos legales para la validación del documento. Cuando murió, su testamento válido más reciente databa de 1785, y su muerte fue seguida de intercambios conflictivos entre sus familiares a pesar de que, aparte de sus libros y papeles, había logrado morir desprovisto de bienes mundanos. La embajada de Prusia tuvo que pagar la mayor parte de los gastos asociados a su funeral. [1] [6] Sus papeles fueron vendidos: se desconoce el paradero de la mayoría de ellos.
Su cuerpo fue enterrado en el " cementerio Père Lachaise " (como se conoció posteriormente al cementerio más grande de París). Algún tiempo después, los restos fueron trasladados al cementerio "Chemin Bohm" y reenterrados cerca de la tumba del soldado y embajador prusiano Heinrich von der Goltz (1775 – 1822). Ahí (en 2019) permanecen. La lápida principal se retiró alrededor de 1900, pero aún se pueden ver partes del entorno de piedra de la tumba y la parcela de la tumba aún no se ha reciclado. [6]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |author2=tiene nombre genérico ( ayuda ) ; |work=ignorado ( ayuda )