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Robert H. Gundry

Robert Horton Gundry (nacido en 1932) es un erudito estadounidense y profesor jubilado de estudios del Nuevo Testamento y griego koiné .

Vida

Gundry nació en 1932 de Norman C. y Lolita (de soltera Hinshaw) Gundry. Es el hermano mayor de Stanley N. Gundry .

Gundry recibió una licenciatura y una licenciatura en ciencias del Seminario y Colegio Bautista de Los Ángeles en la década de 1950, y en 1961 un doctorado. de la Universidad de Manchester , Inglaterra, donde trabajó con FF Bruce. Durante 38 años, a partir de 1962, enseñó en Westmont College en Santa Bárbara, California . En 1997, la universidad instaló a Gundry en su primera cátedra de facultad y poco después estableció también la Cátedra de Estudios Bíblicos Robert H. Gundry. Tras su jubilación en 2000, la universidad lo nombró profesor emérito y académico residente. [1] Ha sido colaborador frecuente de publicaciones periódicas como Libros y Cultura y Educación y Cultura .

Escritos y controversias

Además de muchos artículos y reseñas que han aparecido en revistas académicas, Gundry ha publicado importantes comentarios académicos sobre el Evangelio de Marcos y el Evangelio de Mateo . El de Mateo provocó una controversia que lo llevó a renunciar a la Sociedad Teológica Evangélica (ETS) a pedido de esa sociedad en 1983. Los votantes que favorecían la solicitud consideraron que el comentario estaba en desacuerdo con la afirmación de la sociedad de la inerrancia de las Escrituras. Utilizando críticas de redacción , Gundry argumentó que Mateo adaptó la historia de Jesús, a veces de manera ahistórica, para satisfacer las necesidades de la audiencia prevista del Evangelio. Especialmente preocupante para muchos en la ETS fue la afirmación de Gundry de que Mateo hizo revisiones ahistóricas y teológicamente motivadas de la historia de la infancia en Mateo .

Anteriormente, a Gundry se le había pedido que proporcionara un comentario sobre Mateo en el Expositor's Bible Commentary (EBC), una importante serie evangélica de comentarios publicada a lo largo de una década o más en las décadas de 1970 y 1980, a medida que se completaba cada sección. Cuando presentó su propuesta de comentario a Frank Gaebelein , editor general de la serie, Gaebelein declaró que el comentario era aceptable; pero los subeditores Merrill C. Tenney y James M. Boice se opusieron al uso de la crítica de redacción. Gaebelein también consideró aceptables las sucesivas versiones revisadas de Gundry; pero Tenney y Boice se opusieron nuevamente a ambos, por lo que se asignó a DA Carson de Trinity Evangelical Divinity School para escribir sobre Mateo. Este encargo provocó un retraso de varios años en la publicación del volumen de la EBC sobre los evangelios sinópticos. Mientras tanto, Eerdmans Publishing Company publicó una versión más larga y técnica del trabajo de Gundry.

Según Gundry, su obra no pone en duda la inerrancia del Evangelio de Mateo. Sostiene, por el contrario, que la inerrancia debe considerarse bajo la luz gemela de la intención del autor y los estándares literarios aceptables del tiempo y lugar del autor, y que Mateo intencional y aceptablemente "nos ofrece una historia mezclada con elementos que no pueden llamarse históricos en un sentido moderno." [2] Entonces, para ser llamado inerrante, el Evangelio de Mateo no necesita medirse con los estándares de la escritura histórica moderna. Por el contrario, dice Gundry, "Lucas establece un propósito histórico en líneas que se acercan más a la escritura de la historia moderna ..." [3] Estos puntos de vista fueron apoyados por una parte significativa de la ETS; y después de investigar el asunto, el comité ejecutivo de la sociedad absolvió a Gundry. Pero una campaña en su contra, encabezada por Norman Geisler , desembocó en la petición de que dimitiera. [4] Contra sus críticos, Gundry ha sostenido que trata la redacción bíblica con más seriedad que ellos cuando construyen armonizaciones forzadas para mantener la historicidad en cada punto. Fuera de ciertos sectores del ETS, su trabajo es generalmente considerado un modelo de evangelicalismo conservador.

Los otros libros publicados de Gundry incluyen The Use of the Old Testament in St. Matthew's Gospel (basado en su tesis doctoral), Sōma in Biblical Theology (que defiende un significado físico de "cuerpo", incluso en uso figurado) y The Old Is Better. (que contiene ensayos nuevos y revisados ​​sobre diversos temas). Sus dos libros La Iglesia y la Tribulación y Primero el Anticristo socavan la opinión popular de que los cristianos serán “arrebatados” del mundo antes de una tribulación venidera (ver Segunda Venida ). [5]

Otro libro más, Jesús la Palabra según Juan el Sectario , sostiene que el evangelicalismo estadounidense necesita regresar, mutatis mutandis , al fundamentalismo ilustrado de principios del siglo XX, a diferencia del fundamentalismo oscurantista de mediados del siglo XX. [6] En 2000, Gundry presentó la esencia de Jesús la Palabra en la 30ª conferencia anual del Instituto de Investigación Bíblica.

Extracurriculares: Enseñar cristianamente fuera de clase contiene charlas pronunciadas en varias ocasiones en Westmont College, y el título Pedro: Falso discípulo y apóstata según San Mateo se explica por sí mismo. El último libro de Gundry, Re-Views by an Evangelical Biblical Critic , reúne ensayos de revisión ligeramente editados y publicados anteriormente de libros y películas que tratan sobre textos y traducciones bíblicos, cuestiones críticas más importantes, retratos literarios de Jesús, la relación entre la Biblia y la tradición, y representaciones biográficas de personas asociadas con las Escrituras y su interpretación.

El libro de texto de Gundry, A Survey of the New Testament , ha sido traducido del inglés al portugués, serbocroata, coreano, ruso y turco y producido como un curso en DVD de dieciocho lecciones en inglés. Su Comentario sobre el Nuevo Testamento incluye su propia traducción literal de todo el Nuevo Testamento y explicaciones versículo por versículo de su significado original y contiene muchos juicios independientes que no se encuentran en ningún otro lugar ni en la literatura académica ni en la popular.

Obras

Tesis

Libros

Festschriften

En 1994, Gundry recibió un Festschrift , To Tell the Mystery: Essays on New Testament Eschatology in Honor of Robert H. Gundry (ed. Thomas E. Schmidt y Moisés Silva ; Sheffield: JSOT, 1994). ISBN 1-85075-486-1 En 2014 se le presentó un segundo Festschrift: Reconsidering the Relationship Between Biblical and Systematic Theology in the New Testament (ed. Benjamin E. Reynolds, Brian Lugioyo y Kevin J. Vanhoozer; WUNT 2/ 369; Tubinga: Mohr Siebeck, 2014). ISBN 978-3-16-152719-7  

Referencias

  1. ^ "Robert H. Gundry, académico residente". Universidad Westmont . 2002 . Consultado el 4 de febrero de 2009 .
  2. ^ Gundry, Robert Horton (1982). Mateo, un comentario sobre su arte literario y teológico. Grand Rapids, Michigan : Compañía editorial William B. Eerdmans . pag. 623.ISBN 0-8028-3549-X.
  3. ^ Gundry, Robert Horton (1982). Mateo, un comentario sobre su arte literario y teológico. Grand Rapids, Michigan : Compañía editorial William B. Eerdmans . pag. 628.ISBN 0-8028-3549-X.
  4. ^ Keylock, Leslie R. (noviembre de 2003) [3 de febrero de 1984]. "CT Classic: Los eruditos evangélicos eliminan a Robert Gundry por sus opiniones sobre Mateo". El cristianismo hoy . 47 . Consultado el 4 de febrero de 2009 .
  5. ^ Hielo, Tommy . "Dr. Robert H. Gundry". Quién es quién de la profecía . Archivado desde el original el 31 de mayo de 2009 . Consultado el 4 de febrero de 2009 .
  6. ^ Gundry, Robert Horton (2002). Jesús, la palabra según Juan el Sectario: un manifiesto paleofundamentalista para el evangelicalismo contemporáneo, especialmente sus élites, en América del Norte (Google eBook). Publicación de Eerdmans . pag. 93.ISBN 9780802849809.