Lohana (también conocido como Loharana , Thakkar y Barai ) es un jāti comercial o comercial en Sindh y Gujarat [1] [2]
Los Lohanas están divididos en muchos grupos culturales separados como resultado de siglos de diferencia en diferentes regiones. Por tanto, existen diferencias significativas entre la cultura, el idioma, las profesiones y las sociedades de Gujarati Lohanas y Kutchi Lohanas y Sindhi Lohanas.
Afirman tener origen Kshatriya basándose en su creencia de que son del linaje de Ram. Afirman que son descendientes de la Lava del Ramayana. Esta afirmación era más común en los Lohanas de Sindh según Schaflechner. Una leyenda "mitohistórica" que prevalece en la comunidad es que el dios hindú Varuna construyó un fuerte de hierro para algunos Rathore Rajputs para protegerlos. Los Lohana afirman que el fuerte "desapareció" después de 21 días y que los Rathores fueron llamados entonces "Lohana", palabra que la comunidad interpreta como "los de hierro". [3] [4]
Según André Wink , al menos en las fuentes musulmanas, los Lohanas parecen ser subdivisiones de los Jats o estar a la par de los Jats. [5] Según David Cheesman, los Lohana que emigró de Punjab a Sindh en el pasado lejano, pueden haber descendido del pueblo también conocido como Lohana que huyó de Sindh después de la conquista árabe del 711. [6] Matthew A. Cook considera que emigraron desde Multan, en Punjab , al norte de Sindh. Añade además que, según el funcionario colonial Burton , el origen mayoritariamente punjabi de Lohana puede considerarse en función de "los rasgos y modales, las ceremonias y las opiniones religiosas, así como sus apellidos". [7]
Según Jürgen Schaflechner, existen muchas similitudes entre Punjabi Khatris y Lohanas, quienes reclutaron a brahmanes de Saraswat como sacerdotes, tienen rituales religiosos y mitologías comunes e incluso están casados entre sí. Muchos Punjabi Khatris y Bhatias también fueron absorbidos por el redil Lohana. [8] Schaflechner cita al historiador Rowe, quien afirma que los brahmanes de "bajo rango" [a] Saraswat originarios de Baluchistán formaron una relación simbiótica con castas como Khatris , Lohanas , etc., que intentaban elevar su estatus de varna, lo que a su vez beneficiar también a los brahmanes de Saraswat. Con este fin, se escribieron ciertos textos religiosos durante la era del Raj británico. [9]
Sin embargo, según Pierre Lachaier, su nombre deriva de la ciudad de Lohargadh en el distrito de Lahore en Punjab (ahora en Pakistán). [10] Antes de su ocupación tradicional de comerciantes, tanto los Lohanas como los Bhatias estaban involucrados en la profesión de la agricultura. Goswami afirma que su posición ritual era "ambigua" y "no se los consideraba ni una casta alta ni una casta baja". [11]
La gran mayoría de los hindúes sindhi son lohanas. [12] Desde entonces, los sindhi lohanas se han dividido en varios grupos, entre los cuales se encuentran una "sección superior" tradicionalmente más educada llamada "Amils", que sirvieron como escribas de los gobernantes musulmanes y una "sección inferior" menos educada llamada "Bhaibands". que eran comerciantes: [13] [14]
Durante cientos de años, los sindhi lohanas absorbieron otras comunidades del subcontinente indio occidental . [15]
Ala al-Din Khilji (1296-1316) organizó una serie de campañas en la región para luchar contra los príncipes de Sumra, cuyo ciclo de capitulación/rebelión podía trazarse exactamente según la tensión militar percibida en la metrópoli. Sin embargo, los sultanes de Delhi y su gobernador rara vez recurrieron a invadir territorios controlados por Sumra, confiando, en cambio, en alianzas con élites tribales y luchas de poder locales. Contra los Sumra, Khiljl avanzó la causa de la tribu Lohana de Samma. El conflicto garantizó una oferta continua de príncipes y jefes tribales que deseaban alianzas con el centro. La lucha por el dominio entre los Sumra y Samma duró hasta el reinado de Firuz Shah Tughluq (1351-1388), cuando los emires Jam de Samma finalmente pudieron poner fin al dominio Sumra, apoderándose del bajo Sindh. [dieciséis]
La historia oral de la comunidad dice que la decadencia de su reino comenzó después de la muerte de Veer Dada Jashraj. También dice que su nombre deriva de la ciudad de Lohargadh (/Lohanpur/Lohkot) en Lahore , de donde emigraron en el siglo XIII después del establecimiento del dominio musulmán allí. [10]
Pir Sadardin convirtió a algunos Lohanas a la secta chiita ismaelita nizarí del Islam en el siglo XV. Como los Lohanas eran adoradores de Shakti , el surgimiento de una tradición oral devocional ismailí que incorporaba concepciones indígenas de la religión, conocida como ginans , jugó un papel en la formación de una nueva agrupación étnica similar a una casta. Este grupo pasó a ser conocido como Khojas (de Khawaja ), título dado por Sadardin, que se fusionaría predominantemente con lo que ahora se entiende como la rama nizarí ismailí del Islam chiíta. [17]
En 1422, Jam Rai Dan era líder tribal en Sindh durante la dinastía Samma ; Sayad Eusuf-ud-Din lo convirtió al Islam y adoptó un nuevo nombre, Makrab Khan. En ese momento, una persona llamada Mankeji era jefe de 84 nukhs de Lohanas, que gozaban del favor de ese rey Samma en la corte. El gobernante y el Qadri lo persuadieron para que se convirtiera al Islam. Sin embargo, no todos los Lohana estaban dispuestos a convertirse del hinduismo . Pero 700 familias Lohana, compuestas por unas 6.178 personas, se convirtieron en Thatta , Sindh. Estos ahora se conocen como Memons (de Mumins ). [18]
Después de la partición de la India en 1947, los Lohanas de Kutch y Sindh emigraron en gran número a Gujarat , principalmente a Kutch , Ahmedabad y Vadodara . Muchos también se establecieron en Maharashtra , Mumbai , Mulund , Pune y Nagpur . [19]
Miles de hindúes gujaratis abandonaron la India entre 1880 y 1920 y emigraron a las colonias británicas en la región africana de los Grandes Lagos de Uganda , Kenia y Tanganica . Un número significativo de ellos procedía de las comunidades Patidar y Gujarati Lohana. [20] En ese momento, sin embargo, ya había una bulliciosa diáspora de clase mercantil de musulmanes gujarati en estos países. [21]
Los inmigrantes Lohana al este de África, de los cuales había 40.000 en 1970, [22] procedían principalmente de las ciudades saurashtranas de Jamnagar y Rajkot . [23] Muchos Lohanas establecieron negocios en esos países, dos de los más exitosos fueron los creados por Nanji Kalidas Mehta y Muljibhai Madhvani . [24] [25]
En la última parte del siglo XX, tras la independencia de las colonias británicas, y particularmente después de la orden de expulsión de los asiáticos del sur dictada por Idi Amin en 1972 , la mayoría de los Lohana se trasladaron al Reino Unido y, en menor medida, a Estados Unidos y Canadá . [26] En el Reino Unido, la mayor concentración de lohanas y otras comunidades hindúes gujarati se encuentra alrededor de los suburbios de Wembley y Harrow , en el oeste de Londres , y en la ciudad de Leicester, en la región de East Midlands de Inglaterra . [27] [28]
Los Lohanas siguen en gran medida rituales hindúes y adoran a deidades hindúes como Krishna . Adoran avatares de Vishnu como Rama con su consorte Sita y Krishna en la forma de Shrinathji . Adoran a Shakti en la forma de Ravirandal Mataji y Ambika . Los santos del siglo XIX Jalaram Bapa y Yogiji Maharaj también atraen a muchos devotos de Lohana. Las principales deidades de su clan son Veer Dada Jashraj , Harkor Ba , Sindhvi Shree Sikotar Mata y Dariyalal . La comunidad también adora al Sol. [10] Algunas ramas de Lohana adoran a Hinglaj como una diosa del clan. [8]
Con la excepción de los bhatias y los brahmanes, los diversos jatis hindúes sindhi están todos agrupados bajo la casta Lohana, que incluye un vasto conglomerado de vaishya jatis. Los lohanas generalmente se distinguen como sindhi o kutchi. Estos dos comparten una metáfora de parentesco común y un mito de origen (Kshatriya).
Lohana: Los Lohana son una casta india, tradicionalmente comerciantes. Aunque se les considera Vaishya en el sistema de clasificación ritual hindú conocido como varna, favorecen un origen mítico como miembros de Kshatriya varna.
Los Lohana, Lakha, Samma, Sahtah, Chand (Channa)... que parecen, al menos en las fuentes musulmanas, ser subdivisiones de los Jats o estar a la par de los Jats.
La mayoría de los hindúes en Sind no eran rajputs. Eran lohanos que habían emigrado del Punjab en un pasado lejano. Es posible que descendieran del pueblo también conocido como Lohanos que huyó de Sind después de la conquista árabe del 711.
Probablemente el éxito de las familias Lohana más destacadas de Uganda, Nanji Kalidas Mehta and Sons, MP Madhvani y DK Hindocha, tuvo mucha influencia en la migración de los Lohana desde Porbandar y Jamnagar.