Bhaiband , ( sindhi : ڀائيبند ( persoárabe ); ( devanagari ) भाईबंद;) que significa "hermandad", [1] son una jāti hindú dentro de la casta sindhi de India y Pakistán.
La región de Sindh fue gobernada por varias dinastías musulmanas desde 711 hasta la conquista británica en 1843, cuando pasó a formar parte de la presidencia de Bombay . Durante ese período, los hindúes eran una minoría significativa de la población, aunque las cifras precisas siguieron sin estar disponibles hasta después de 1947. Mark-Anthony Falzon señala que, "Debido a los criterios cambiantes de categorización y la compleja política del censo en general, los censos coloniales decenales del Sindh anterior a la independencia deben leerse con cautela". [2] De estos hindúes, la mayoría fueron ampliamente designados como miembros de la casta Lohana , con las excepciones de los considerados Bhatias o Brahmanes . Aunque algunos ahora se consideran Vaishya en el sistema de clasificación ritual hindú conocido como varna , los Lohanas trazan su origen como miembros de la varna Lohana del clan Raghuvanshi . [3]
Entre los Lohana jatis -una agrupación social basada en el nacimiento y el parentesco- están los Bhaibands, que en la época del Raj británico eran considerados menos útiles que el subgrupo Amil de los Lohanas, pero que eran los más ricos como resultado de su movilidad y participación en el comercio. Aunque la mayoría de los Bhaibands alrededor de Nawabshah , Tando Adam Khan e Hyderabad en Sindh eran ancestrales Zamindaar y Jagirdars . También eran conocidos por su actitud feroz y muy respetados en la población musulmana circundante. Falzon considera que su riqueza de origen comercial es su "característica distintiva" entre los hindúes de Sindh. [3] [a] Aunque generalmente era poco común, hubo matrimonios mixtos entre Amils, Bhaibands y otro Lohana jati, los Sahitis . Las prohibiciones rituales de casta, como las restricciones a comer y adorar juntos, impregnan la vida en el sur de la India, pero no jugaron un gran papel en la vida de los sindhis. No obstante, existía una jerarquía y, según Falzon, "aún hoy, los Bhaibands son vistos por los Amils como personas sin pulir, con malos gustos estéticos y dados a exhibiciones vulgares de riqueza". [5] Mientras que los Bhaibands siempre vieron a los Amils como subordinados a los gobernantes o al gobierno y dudaban de su propia capacidad para ser ricos y exitosos.
Notas
Citas