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Guerra de ragamuffins

Mapa del teatro de guerra en 1839.

La Guerra Ragamuffin o Revolución Ragamuffin (portugués: Guerra dos Farrapos o Revolução Farroupilha ) fue un levantamiento republicano que se inició en el sur de Brasil , en la provincia (actual estado) de Rio Grande do Sul en 1835. Los rebeldes fueron liderados por los generales Bento Gonçalves da Silva y Antônio de Sousa Neto con el apoyo del luchador italiano Giuseppe Garibaldi . La guerra terminó con un acuerdo entre las dos partes conocido como Tratado del Poncho Verde (portugués: Tratado de Poncho Verde  [pt] ) en 1845.

Con el tiempo, la revolución adquirió un carácter separatista e influyó en movimientos separatistas en todo el país, como las rebeliones liberales en São Paulo , Río de Janeiro y Minas Gerais en 1842, y la Sabinada en Bahía en 1837.

Se inspiró en la recién terminada Guerra Cisplatina , manteniendo conexiones tanto con líderes uruguayos como con provincias argentinas independientes como Corrientes y Santa Fe. Incluso se expandió hasta la costa brasileña, en Laguna, con la proclamación de la República Juliana y hasta la meseta catarina de Lages .

La abolición de la esclavitud fue una de las demandas del movimiento Farrapos. [2] [3] Muchos esclavos organizaron tropas durante la Guerra Ragamuffin, la más famosa de las cuales es la Tropa de Lanceros Negros  [pt] , aniquilada en un ataque sorpresa en 1844 conocido como Batalla de Porongos  [pt] .

Historia

Comienzo de la guerra

Se cree que el levantamiento comenzó debido a la diferencia entre la economía de Rio Grande do Sul y el resto del país. A diferencia de las otras provincias, la economía de Rio Grande do Sul se centró en el mercado interno en lugar de exportar productos básicos. El principal producto de la provincia, el charque (carne seca y salada), sufrió mucho por la competencia del charque importado de Uruguay y Argentina . Las personas que se beneficiaban de estos mercados eran llamadas "Gaúchos", vaqueros y agricultores nómadas que vivían en Rio Grande do Sul . [4] Los Gaúchos también vivieron en Argentina y Uruguay. [4]

En 1835, Antônio Rodrigues Fernandes Braga fue nombrado presidente de Rio Grande do Sul y, al principio, su nombramiento agradó a los agricultores liberales, pero eso pronto cambió. En su primer día en el cargo, acusó a muchos agricultores de ser separatistas. [5]

El 20 de septiembre de 1835, el general Bento Gonçalves capturó la capital , Porto Alegre , iniciando un levantamiento contra el comercio percibido como injusto reforzado por el gobierno provincial. El presidente provincial huyó a la ciudad de Río Grande , 334 km (208 millas) al sur. En Porto Alegre, los rebeldes, también conocidos como "ragamuffins" ( portugués : farrapos ) por el cuero con flecos que usaban los gauchos, [6] eligieron a Marciano José Pereira Ribeiro como su nuevo presidente. [7] Respondiendo a la situación y molestando aún más a los rebeldes, el regente brasileño, Diogo Antônio Feijó , nombró un nuevo presidente provincial, que se vio obligado a asumir el cargo en el exilio en Río Grande.

El ejército brasileño tuvo una serie de problemas en ese momento y no fue capaz de hacer frente a la amenaza secesionista. [8] A través de reformas militares, se hizo posible el reclutamiento masivo de civiles y se pudo sofocar a los rebeldes en 1845. [8]

Declaración de la independencia

Declaración de la República Piratini .

Buscando consolidar su poder, Antônio de Souza Neto declaró la independencia de la República Riograndense o Piratini el 11 de septiembre de 1836, con Bento Gonçalves como presidente propuesto. Sin embargo, Gonçalves fue arrestado y encarcelado por las fuerzas imperiales hasta que escapó en 1837, regresó a la provincia y llevó la revolución a un punto crítico. Sin embargo, Porto Alegre fue reconquistada por el imperio y los rebeldes nunca lograron recuperarla. [ cita necesaria ]

Dirigida por el revolucionario italiano Giuseppe Garibaldi , que se unió a los rebeldes en 1836, y Anita Garibaldi , la revolución se extendió hacia el norte a través de Santa Catarina , que lindaba con Rio Grande do Sul. Sin un puerto apropiado para su recién nacida armada republicana, los revolucionarios apuntaron a una de las principales ciudades de Santa Catarina, Laguna , que fue tomada por los rebeldes pero volvió a caer en manos imperiales después de cuatro meses. Fue en esta lucha que Garibaldi adquirió su primera experiencia militar y emprendió el camino que lo llevó a convertirse en el famoso líder militar de la Unificación de Italia . [9] Las fuerzas rebeldes también contaron con ayuda financiera y apoyo militar indirecto por parte del gobierno uruguayo encabezado por José Fructuoso Rivera . [10] Los uruguayos tenían la intención de crear una unión política con la República Riograndense para crear un nuevo estado más fuerte. [10]

Paz resultante

Los rebeldes rechazaron una oferta de amnistía en 1840. En 1842, promulgaron una constitución republicana como último intento de mantener el poder. [ cita necesaria ] El mismo año, el general Lima e Silva tomó el mando de las fuerzas imperiales en la zona e intentó negociar un acuerdo.

Declaración del Gobierno brasileño anunciando el fin de la guerra, en 1845.

El 1 de marzo de 1845, las negociaciones de paz encabezadas por Lima e Silva y Antônio Vicente da Fontoura concluyeron con la firma del Tratado del Poncho Verde (portugués: Tratado de Poncho Verde) entre las dos partes, en Dom Pedrito . El tratado ofrecía a los rebeldes una amnistía total, la plena incorporación al ejército imperial y la elección del próximo presidente provincial. Todas las deudas de la República Riograndense fueron saldadas por el Imperio y se introdujo un arancel del 25% sobre el charque importado. Las Repúblicas Riograndense y Juliana permanecieron en el Imperio de Brasil y ahora son dos estados de la República Federativa de Brasil , Rio Grande do Sul y Santa Catarina respectivamente.

Como gesto de buena voluntad, los rebeldes eligieron a Lima e Silva como próximo presidente provincial. [ cita necesaria ]

Participantes

ragamuffins

Todos los que se rebelaron contra el gobierno imperial fueron llamados Ragamuffins ( portugués : Farrapos ).

En 1832 el Partido Ragamuffin fue fundado por el teniente Luís José dos Reis Alpoim, deportado de Río de Janeiro a Porto Alegre . El grupo se reunía en casa del mayor João Manuel de Lima e Silva . La casa de Lima e Silva también funcionó como sede de la Sociedade Continentino, editora del periódico O Continentino , que criticaba duramente al Imperio. [11]

El 24 de octubre de 1833, los Ragamuffins promovieron un levantamiento contra la instalación de la Sociedad Militar en Porto Alegre. [12]

La masonería sureña, tendiente a ideales republicanos, [13] tuvo un papel esencial en las direcciones tomadas, y muchos de los líderes ragamuffin fueron sus seguidores, entre ellos, Bento Gonçalves da Silva, con el nombre clave de Sucre. [14] Bento organizó otras logias masónicas en el territorio de Rio Grande do Sul, lo que se le había permitido hacer desde 1833. [14]

Imperio

Sus tropas imperiales fueron llamadas, por los canallas, caramurus o camellos, un término jocoso generalmente aplicado a los miembros del Partido de la Restauración en el Parlamento Imperial. [15]

Minorías en la guerra

Indígena

En los años previos a la Guerra Ragamuffin, los indígenas eran vistos como una subdivisión de la población libre y realizaban los mismos trabajos que realizaban los hombres blancos y libres como ganado y actividades bélicas. El pueblo más famoso se llama São Nicolau y está ubicado en Rio Pardo, formado por indígenas de las reducciones orientales. [dieciséis]

Al igual que los negros, los indígenas participaron activamente en la Guerra Ragamuffin desde el primero hasta el último día. Si bien la presencia indígena en el conflicto es escasa en la historiografía de la Guerra Ragamuffin, a través del análisis de las cartas intercambiadas entre militares, los planes estratégicos de batalla y los informes, es posible comprobar que la presencia de este grupo fue fundamental para la guerra. [ cita necesaria ]

Otra evidencia histórica que apunta indirectamente a la presencia de indios en la guerra es el cambio de población en las aldeas indígenas durante el período de guerra. En el pueblo de Capela de Santa María se produjo un fuerte descenso demográfico durante la guerra. Lo mismo ocurrió con la aldea de São Nicolau, que también fue testigo de un cambio demográfico con predominio de personas mayores y niños en la aldea, ya que los hombres en la edad adulta iban a la guerra. Las aldeas de São Vicente y Santa Isabel duraron menos de tres años debido a los efectos de la guerra. [dieciséis]

Sin embargo, el hecho de que los indígenas participaran en la guerra no significa que apoyaran la causa, ya fuera Ragamuffin o imperial, en su totalidad. Varios indígenas fueron detenidos tras desertar de sus puestos en el ejército o discutir con los jefes de las tropas. Entre las motivaciones para el alistamiento destaca la posibilidad de obtener uniformes y armas; ya que, en los casos de deserción, los indígenas se llevaban consigo las ropas y armas que habían recibido. [17]

En tropas Ragamuffin

Aunque los indígenas lucharon en ambos bandos, su presencia en las tropas Ragamuffin está más documentada que en las fuerzas imperiales. [dieciséis]

Tanto en la campaña como en las zonas bajo administración de los rebeldes Ragamuffin, hubo dificultades para reclutar gente para luchar en la guerra, y una solución para aumentar el contingente militar fue recurrir al compromiso voluntario de los indígenas. Realizaban diferentes tareas, entre las que podemos destacar el entrenamiento de caballos y los combates en el campo de batalla, y muchos las realizaban sin recibir remuneración alguna. [dieciséis]

La participación indígena en las tropas Ragamuffin fue heterogénea. Como se mencionó anteriormente, algunos indígenas fueron detenidos por desobediencia a órdenes de sus superiores, lo que indica que probablemente no ocupaban un espacio prestigioso dentro de la jerarquía militar. Sin embargo, algunos indígenas ocuparon altos cargos e incluso posiciones de liderazgo, como Roque Faustino, capitán del ejército Ragamuffin y ejecutado como prisionero de guerra. [18]

En historiografía

A pesar de la inmensa cantidad de bibliografía sobre la Guerra Ragamuffin, aún faltan trabajos que den cuenta de la presencia de los indígenas en el conflicto. Estos permanecen oscurecidos hasta el día de hoy en la producción historiográfica de la Guerra Ragamuffin, aunque, en los documentos oficiales, nunca se ha ocultado su presencia, tanto en el lado imperial como en el lado fárrago.

Una investigación realizada en el acervo de la Biblioteca Central de la UFRGS encontró sólo ocho libros que mencionaban la presencia indígena en la Guerra Ragamuffin entre más de 50 obras. Entre las ocho obras, cuatro hablaban del asesinato del líder ragamuffin João Manoel de Lima e Silva por el capitán indígena Roque Faustino en 1837 ( História da República Rio-Grandense: 1834–1845 , de Dante de Laytano (1936); O Sentido eo Espírito da Revolução Farroupilha , de JP Coelho de Souza (1945); Memória da Guerra dos Farrapos , de Francisco de Sá Brito; e História Geral do Rio Grande do Sul: 1503–1957 , de Artur Ferreira Filho (1958)). mientras los autores recuerdan a Lima e Silva como "noble" y "valiente", Roque Faustino es caracterizado como "inmoral" y "deshonesto". [17]

Otras tres obras ( A Epopéia Farroupilha: pequena história da Grande Revolução, acompanhada de farta documentação da época: 1835–1845 , de Spalding (1963); A Revolução Farroupilha (1835–1845) – Narrativa Sintética das Operações Militares de Augusto Tasso Fragoso [ se necesita aclaración ] ) comenta sobre la presencia indígena en las tropas del general Bento Manoel Ribeiro. Entre estos libros, el que tiene un comentario más completo es el de Fragoso, donde, en su descripción de la victoria de las tropas leales a Bento Manoel en el combate de Passo do Rosário, destaca la existencia de una infantería compuesta por 80 guaraníes y, enumera en a pie de página, que en las fuerzas de Bento Manoel durante la batalla de Fanfa, una unidad de infantería y una unidad de lanceros provenían de las misiones y, por lo tanto, presentaban una alta probabilidad de estar compuestas por guaranís . [17]

Es posible que, incluso en los primeros años del siglo XIX, la población indígena fuera casi inexistente en la región, como resultado de la limpieza étnica llevada a cabo contra charrúas, guenoas y minuanos por órdenes de Montevideo y el anterior dominio español en años anteriores. décadas. Los guaraníes estaban casi extintos después de la toma de Misiones Orientales por los portugueses en 1801, lo que hizo que muchos de ellos huyeran a la otra banda del río Uruguay.

Una pintura de los "Lanceiros Negros  [pt] " (" Lanceiros Negros "), una formación de ex esclavos y liberados que sirvieron a la República Riograndense como lanceros.

Personas de raza negra

Los negros durante la Guerra Ragamuffin fueron fundamentales y tuvieron una participación activa durante todo el conflicto. Se estima que, en total, representarían aproximadamente entre un tercio y la mitad del ejército republicano y, posteriormente, se integraron en grupos heterogéneos de caballería o infantería. El primero fue creado el 12 de septiembre de 1836 y el segundo el 31 de agosto de 1838 respectivamente. [19] El 31 de agosto de 1838, 426 combatientes se incorporaron al ejército. [20]

Fueron reclutados entre campesinos esclavos y domadores de la Serra dos Tapes y la Serra do Herval, ubicadas entre los municipios de Canguçu , Piratini , Caçapava , Encruzilhada y Arroio Grande , con la promesa de la liberación tras la victoria de los Ragamuffins. Al principio estuvieron al mando del teniente coronel Joaquim Pedro Soares, luego fueron dirigidos por el mayor Joaquim Teixeira Nunes. [20]

Los negros jugaron un papel destacado en los enfrentamientos nacionales, como la toma de Porto Alegre en 1835 y de Pelotas en abril de 1836. Los grupos estaban compuestos por negros y esclavos libertos, indígenas, mestizos y esclavos fugitivos de otros países, principalmente Uruguay . Además de ser soldados y grandes defensores de los harapos, los negros también trabajaron como boyeros, mensajeros, campeiros y ayudaron en la fabricación de pólvora y en el cultivo del tabaco y la yerba mate, apreciados por el grupo. [21]

Legado

El ejército brasileño se reorganizó para ser una fuerza de combate adecuada durante la Guerra Ragamuffin. [8] Los militares podrían derrotar a las insurgencias que surgieron durante la Era Imperial de Brasil. Sin embargo, este ejército reformado resultaría desastroso contra el Emperador cuando se rebeló para crear una República .

En la cultura popular

Ver también

Referencias

  1. ^ a b C Treece, Dave (2000). Exiliados, aliados, rebeldes. Grupo editorial Greenwood. ISBN 978-0313311253. ("El movimiento indigenista de Brasil, la política indigenista y el Estado-nación imperial").
  2. ^ Lopes, Nei. Diccionario escolar afrobrasileiro . Publ. Selo Negro, 2006, ISBN 978-8587478290 , 174 págs. 
  3. ^ Moura, Clovis. Diccionario da escravidão negra no Brasil . Editora EdUSP, 2004, 434 p. ISBN 978-8531408120
  4. ^ ab "gaucho (historia de América del Sur)". Enciclopedia Británica . Consultado el 9 de junio de 2022 .
  5. ^ Spalding 1956.
  6. ^ Loveman, Brian (1999). Para La Patria: Política y Fuerzas Armadas en América Latina (edición ilustrada). Rowman y Littlefield. pag. 43.ISBN _ 978-0-8420-2773-1.
  7. Instituto Histórico y Geográfico Brasileño , Revista del Instituto Histórico y Geográfico Brasileño, Volumen 23, 1860.
  8. ^ abc Ribeiro, José Irán (diciembre de 2011). "El fortalecimiento del Estado Imperial a través del reclutamiento militar en el contexto de la Guerra dos Farrapos". Revista Brasileira de História (en portugues). 31 (62): 251–271. doi : 10.1590/S0102-01882011000200014 .
  9. ^ Trevelyan, George Macaulay (1907). La defensa de Garibaldi de la República Romana. Londres, Nueva York, etc.: Longmans, Green and Co.
  10. ^ ab Bak, Joan (2008). Enciclopedia de Estudios y Cultura Latinoamericana . Hijos de Charles Scribner . pag. 186.
  11. ^ "Copia archivada". Archivado desde el original el 29 de agosto de 2019 . Consultado el 6 de agosto de 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  12. ^ Flores, Moacyr, Dicionário de história do Brasil (2ª ed.), EDIPUCRS, 2001, ISBN 978-8574302096
  13. ^ Sant'ana, Elma, Garibaldi e as Repúblicas do Sul (edición electrónica). Memorial del Río Grande del Sur
  14. ^ ab Dorneles, Laura de Leão. "Risorgimento e Revolução: Luigi Rossetti e os ideais de Giuseppe Mazzini no movimento farroupilha". PUCRS , Porto Alegre, enero de 2010.
  15. ^ Sant'ana, Elma, "Bento e Garibaldi na Revolução Farroupilha", Caderno de História 18, Memorial do Rio Grande do Sul (edición electrónica).
  16. ^ abcd Neumann, Eduardo Santos (18 de diciembre de 2014). " 'Um só não escapada de pegar em armas': as populações indígenas na Guerra dos Farrapos (1835-1845)". Revista de Historia (171): 83–109. ISSN  2316-9141. doi :10.11606/issn.2316-9141.rh.2014.89008.
  17. ^ a b C Erpen Zardo, M. (2010). "A imagem do índio na historiografia tradicional sobre a Revolução Farroupilha (1835-1845)". En: XXII Salón de Iniciação Científica da UFRGS. Porto Alegre: UFRGS, pág. 1.
  18. ^ Vecili, F. (2013). "Fuentes de pesquisa e participación indígena na Revolução Farroupilha (1835/1845)". En: Salón UFRGS. Porto Alegre: UFRGS, p.1.
  19. ^ Salaini, Cristian J (2006). "Nossos heróis não morreram": um estudio antropológico sobre formas de "ser negro" e de "ser gaúcho" no estado do Rio Grande do Sul (Tesis de maestría). UFRGS
  20. ^ ab Carrión, Raúl. Os Lanceiros Negros na Revolução Farroupilha . Asamblea Legislativa de Rio Grande do Sul. Gabinete del Diputado Raúl Carrión.
  21. ^ Carvalho, Ana Paula Comin de (2005). "O memorial dos lanceiros negros: disputas simbólicas, configuraciones de identidades e relaciones interétnicas no Sul do Brasil". Sociedade e Cultura . 8 (2). ISSN  1415-8566. doi : 10.5216/seg.v8i2.1018

Bibliografía

enlaces externos