Los Dominios Guardados de Irán ( persa : ممالک محروسهٔ ایران , Mamâlek-e Mahruse-ye Irân ), o simplemente los Dominios de Irán ( ممالک ایران , Mamâlek-e Irân ) y los Dominios Guardados ( ممالک محروسه , Mamâlek-e uso ), Fue el nombre común y oficial de Irán desde la era Safavid hasta principios del siglo XX.
La idea de los Dominios Guardados ilustraba un sentimiento de uniformidad territorial y política en una sociedad donde la lengua, la cultura, la monarquía y el Islam chiita persas se convirtieron en elementos integrales de la identidad nacional en desarrollo. El concepto se había utilizado anteriormente en la forma de Eranshahr, el nombre oficial de Irán bajo el Imperio Sasánida (224-651), que promovía el concepto de Irán como una unidad política protegida gobernada por el Estado y con una región geográfica distinta.
La pérdida de territorio de Irán bajo los Qajar en el siglo XIX condujo a una nueva comprensión de los "Dominios Guardados" y, en consecuencia, de la extensión de las tierras iraníes. La pérdida de territorios como las provincias del Cáucaso y Herat ilustró las limitaciones de la autoridad sobre territorios que histórica y culturalmente formaban parte del Gran Irán . A pesar de sus vínculos profundamente arraigados, estas áreas ya no podían mantenerse como provincias dentro de los Dominios Protegidos.
El nombre "Irán" ha denotado tanto la patria del pueblo iraní como el reino de los gobernantes iraníes. La identidad del pueblo iraní, que valoraba profundamente su conexión con la tierra, estaba estrechamente ligada al concepto de territorio de Irán. En tiempos premodernos, tanto el reino dinástico como la región eran denominados con el término persa keshvar ("país"). La palabra árabe mamlakat , que proviene de la raíz malaka y significa "poseer o gobernar", fue la traducción más utilizada de keshvar . La historiografía persa utilizó con frecuencia mamlakat para referirse a reinos o dominios reales claramente definidos, así como a las provincias que los componían. Esto incluía los Dominios Vigilados de Irán ( Mamâlek-e Mahruse-ye Irân ). [1] Desde el período safávida (1501-1736), también se utilizaron otras variantes, como mamalek-e mahruse-ye khosrovani ("los dominios reales custodiados") y mamalek-e mahruse-ye homayun ("los dominios custodiados imperiales"). Dominios"). [2] Su variante abreviada fue mamalek-e Irán ("Dominios de Irán"), utilizada más comúnmente en los escritos de Qajar Irán (1789-1925). [3]
Debido a su ubicación y ecosistema , así como a la popularidad de la alta cultura y el idioma persa, Irán pudo mantener su identidad cultural durante el período comprendido entre la invasión islámica y el establecimiento del estado safávida. [4] La idea de los Dominios Guardados ilustraba un sentimiento de uniformidad territorial y política en una sociedad donde la lengua, la cultura, la monarquía y el Islam chiita persas se convirtieron en elementos integrales de la identidad nacional en desarrollo. [5] El concepto presumiblemente comenzó a formarse bajo el Ilkanato mongol a finales del siglo XIII, un período en el que las acciones regionales, el comercio, la cultura escrita y, en parte, el Islam chiita, contribuyeron al establecimiento del mundo persa moderno temprano . [6]
El nombre "Dominios Vigilados de Irán" aludía a la administración descentralizada así como a la diversidad cultural y étnica del país. Según el iranólogo Abbas Amanat , "se puede argumentar que en esta noción de Irán había un reconocimiento realista no sólo de su complejidad sino también de la necesidad inherente de un Estado central". [7] El concepto se había utilizado anteriormente en la forma de Eranshahr, el nombre oficial de Irán bajo el Imperio Sasánida (224–651), que promovía el concepto de Irán como una unidad política protegida gobernada por el Estado y con una orientación geográfica distinta. región. [8] El término persa shahr , comúnmente utilizado para describir una ciudad amurallada, etimológicamente se refiere a un "territorio gobernado por el sha ". En esencia, shahr encarnaba el Estado centralizado tal como se desarrollaba dentro del entorno urbano, de forma análoga a la idea griega de polis . [9]
A pesar de numerosos ataques militares y teológicos, la orden safávida sobrevivió como un enclave asediado en la región de Azerbaiyán y el este de Anatolia desde mediados del siglo XIV. Después de llegar al poder en Irán, el movimiento inculcó una nueva identidad chiita en sus súbditos y estableció un estado imperial que sería la piedra angular de la soberanía política del país. A pesar de que el sha safávida Ismail I ( r. 1501-1524 ) y sus sucesores fueron violentos e implacables, la dinastía logró, en un período relativamente corto, unificar la diversa gama de dinastías, etnias y culturas locales que habían dividido Irán desde la época del gobernante turco-mongol Timur ( r. 1370-1405 ), un siglo antes. Los safávidas revitalizaron así los Dominios Protegidos de Irán, [10] que a partir de ellos servirían como nombre común y oficial de Irán hasta principios del siglo XX. [11] [12]
Los anales safávidas comenzaron a utilizar referencias a los "Dominios Protegidos de Irán" con mayor frecuencia hacia el final del gobierno de Shah Abbas I como sustituto del "Sublime Estado Safávida" ( Dowlat-e 'Alliyeh-e Safavieh ). En este período, el Irán safávida había desarrollado un sentido de confianza y seguridad como resultado de expulsar a los portugueses , defenderse de los uzbekos y reclamar tierras safávidas a los otomanos . La mayoría de los informes europeos sobre Irán en el siglo XVII dan testimonio de una nueva era de prosperidad posible gracias a una red de comunicación nacional e internacional ampliada, una población urbana en aumento, una comprensión compleja de la relajación y una identidad intelectual chiita en desarrollo. [13]
Por razones políticas y financieras, controlar los Dominios Protegidos era esencial para la legitimidad y autoridad de Qajar. Las afirmaciones de Qajar de haber restaurado un sistema imperial de gobierno se basaban en gran medida en esto. Bajo los Qajar, no hubo cambios importantes en las prácticas territoriales, a diferencia de otros contextos históricos, cuando el gobierno de la tierra pudo haber llevado a cambios drásticos en la tenencia o administración de la tierra o en intentos de alterar el entorno natural. En cambio, encontraron un propósito en su autoridad política a través de su gobierno del país. Para mantener su estatus como defensores y distribuidores de derechos sobre la tierra, los Qajar shahs reutilizaron las costumbres y estructuras de dinastías pasadas. [14]
El gobernante qajar, Agha Mohammad Khan Qajar, dedicó la mayor parte de su carrera política a establecer la soberanía qajar sobre las tierras que alguna vez fueron gobernadas por los safávidas. Su tiempo y esfuerzo se centraron en este objetivo durante unos veinte años, desde el momento en que logró escapar del cautiverio de Zand en Shiraz en 1779 hasta el momento en que fue coronado sha en 1796. Después de partir de Shiraz, Agha Mohammad Khan pasó años fortaleciendo la autoridad en norte de Irán . Después de completar esto en 1785, se centró en apoderarse del centro y sur de Irán. En 1794, había conquistado Kerman y Fars y había matado a su mayor rival, el gobernante de Zand, Lotf Ali Khan Zand ( r. 1789-1794 ). [15]
En 1796, Agha Mohammad Khan conquistó la mayor parte de Khorasan y Georgia , obteniendo así el control de todas las antiguas tierras safávidas. Con su objetivo cumplido, Agha Mohammad Khan se declaró oficialmente sha. Según el historiador iraní Assef Ashraf, "Este prolongado proceso de conquista plantea varias preguntas, incluyendo cuán seguro era el control de Agha Muhammad Khan – y por extensión Qajar – sobre las vastas regiones de Irán, así como cuándo, precisamente, el período Qajar del gobierno 'comenzó'". Es posible que pensara que la conquista del antiguo territorio safávida era esencial para su legitimidad porque no se declaró sha hasta después de haberlo hecho. En el libro de historia contemporánea Rostam al-Tavarikh , cada año del reinado de Agha Mohammad Khan se resume en pocas palabras, en las que se enumeran las regiones y territorios que conquistó. [15]
El término dominios protegidos desarrolló un nuevo significado político durante las guerras ruso-persas a principios del siglo XVIII, cuando se adoptó como un medio práctico para exigir la defensa del territorio iraní contra la invasión extranjera. En Tabriz , un libro compilado a partir de una fatwa sobre la yihad , escrito por dos distinguidos juristas chiítas de Irak , incluye una introducción donde el ministro y estadista Qajar, Abol-Qasem Qa'em-Maqam , enfatizó la importancia de la yihad. Sostuvo que era un deber religioso colectivo contrarrestar el "desorden provocado por la nación rusa dentro del Dominio Protegido". [2]
Para crear una prosa que pareciera un eslogan político y actuara como un estímulo para defender a Irán, Abol-Qasem Qa'em-Maqam experimentó con palabras que rimaban con mahrus . La amenaza que representaba Rusia ( Rus ) para los dominios Qajar se consideraba siniestra ( manhus ). Esta amenaza puso en peligro no sólo la integridad territorial de los Qajars sino también su honor ( namus ). [16] Políticamente, la pérdida de las provincias caucásicas durante las dos guerras con Rusia ( 1804-1813 y 1826-1828 ) fue devastadora porque dañó la reputación de Qajar como guardián de los Dominios Guardados de Irán. [17]
Fath-Ali Shah Qajar ( r. 1797-1834 ) estableció un sistema semiautónomo de gobiernos principescos bajo la autoridad del estado central. Esta característica, también utilizada en los períodos Seljuq y Safavid, dio un nuevo significado al concepto de Dominios Guardados. Los príncipes de alto rango sirvieron principalmente como gobernadores provinciales en Tabriz, Shiraz, Kermanshah , Isfahan y Mashhad , o como funcionarios de alto rango en la creciente corte y ejército Qajar. Se asignaron administraciones más pequeñas a príncipes más jóvenes. [18]
Después de ser derrotado por Gran Bretaña , Irán firmó el Tratado de París en 1857, en el que acordaron renunciar a todos los reclamos territoriales sobre Herat o cualquier otra área dentro de Afganistán. La pérdida de Herat, similar a la pérdida anterior de las provincias caucásicas, ilustró las limitaciones de la autoridad sobre territorios que histórica y culturalmente formaban parte del Gran Irán . A pesar de sus vínculos profundamente arraigados, estas áreas ya no podían mantenerse como provincias dentro de los Dominios Protegidos. [19] Las fronteras finales de Irán estuvieron determinadas por sus conflictos con Rusia, Gran Bretaña y el Imperio Otomano . Esto condujo a una nueva comprensión de los "Dominios Custodiados" y, en consecuencia, de la extensión de las tierras iraníes. [20]
La reconquista de Juzestán del Emirato de Muhammara en noviembre de 1924 por el general iraní Reza Khan marcó el fin del concepto de "Dominios Vigilados de Irán", siendo reemplazado por el concepto más centralizado de "Estado Sublime de Irán". [12] Al año siguiente, la debilitada dinastía Qajar fue abolida y reemplazada por la dinastía Pahlavi de Reza Khan, quien pasó a ser conocido como Reza Shah. [21]
Antes de la era moderna, las fronteras de Irán no habían sido definidas ni modificadas a lo largo de la historia. [22] La definición de las fronteras de los Dominios Guardados era casi idéntica a la de Eranshahr en el texto de la era sasánida Carta de Tansar , así como a la descripción del geógrafo del siglo XIV Hamdallah Mustawfi en su Nuzhat al-Qulub . [11] [un]
Mohammad Mofid Mostofi Bafghi escribió sobre los límites de los dominios vigilados de Irán en su compilación geográfica de 1670, Mokhtasar-e Mofid . Proporcionó una lista completa de todas las áreas que, en su opinión, comprendían los "Dominios Vigilados" de Irán. Viviendo en la India en ese momento, una de las razones por las que compuso su obra fue desafiar la afirmación de la India de ser un gran imperio. La región que imaginó como el Gran Irán abarcaba toda Mesopotamia , que en realidad había estado bajo dominio otomano desde 1638. Hizo hincapié en áreas que eran importantes entre los musulmanes chiítas, particularmente Mesopotamia con sus principales santuarios chiítas. La costa del Golfo Pérsico , que había estado bajo dominio safávida desde el reinado de Shah Abbas I, era el último lugar de su lista. Debido a su afiliación con el subcontinente indio y las áreas árabes, esta región era la menos administrada con éxito y la más aislada del corazón iraní. [24]
Mirza Fazlollah Khavari Shirazi , el vaqaye-negar (cronista de la corte) de Fath-Ali Shah, [25] describe las fronteras de los Dominios Guardados en su Tarikh-e Zu'l-Qarneyn . [26]
"Que se sepa que el vasto reino de Irán... se extiende desde las montañas del Cáucaso, que se encuentran en el límite más lejano de Georgia y Daguestán , cerca de tierras rusas, hasta los extremos de Kermán, donde se encuentra con el Océano Índico . Como dice el En línea recta, la longitud de esta área es trescientos treinta farsakh , y el ancho de este reino, desde el río Oxus hasta el río Tigris de Bagdad es doscientos trece farsakh ... Tiene [es decir, Irán] dieciséis Provincias y regiones: una está en el oeste, que se llama Azerbaiyán. Hay cuatro provincias en el norte y a lo largo del mar Caspio , que son Georgia, Shirvan , Gilan y Tabaristán . Dos provincias están en el este, que tienen tierras de Uzbekistán. ubicadas al norte, y se llaman Khorasan y Ghaznin [es decir, Ghazna ]. Hay una provincia en el corazón del territorio iraní, conocida como Iraq-i Ajam . Pasando por ella, hay otras ocho provincias, algunas de las cuales limitan con el. tierra de Bagdad, mientras que los demás están junto a los mares de Basora y Omán y el Océano Índico. Estos son Kurdistán , Lorestán , Juzestán , Fars, Kerman, Makran , Zabulistan y Sajastan ." [27]
Momtahen al-Dowleh Mirza Mehdi Khan Shaqaqi, escribiendo a finales del siglo XIX, afirmó que los Dominios Protegidos abarcaban Ray , Azerbaiyán, Khorasan, Sistan, Fars, Larestan , Isfahan , Khuzestan, Kerman, Baluchistán , Gilan, Mazandaran , Yazd , Lorestan. , Kermanshahan, Qazvin , Kurdistán, Ardalan y Astarabad . [28]