Cwm Rhondda es una melodía de himno popular escrita por John Hughes (1873-1932) en 1907. El nombre proviene del nombre galés del valle de Rhondda .
Generalmente se utiliza en inglés como escenario para el texto de William Williams " Guíame, oh gran Redentor " (o, en algunas tradiciones, " Guíame, oh gran Jehová "), [1] originalmente Arglwydd, arwain trwy' r anialwch ("Señor, guíame por el desierto") en galés . La melodía y el himno a menudo se llaman " Pan del Cielo " debido a una línea repetida en esta traducción al inglés.
En galés, la melodía se usa más comúnmente como escenario de un himno de Ann Griffiths , Wele'n sefyll rhwng y myrtwydd ("Lo, entre los mirtos de pie"), y fue como escenario de esas palabras que la melodía se escuchó por primera vez. publicado en 1907. [ cita necesaria ]
John Hughes escribió la primera versión de la melodía, a la que llamó "Rhondda", para el Cymanfa Ganu (festival de himnos) en Pontypridd en 1905, cuando aún permanecía el entusiasmo del Renacimiento galés de 1904-1905 . [2]
La forma actual se desarrolló para la inauguración del órgano en Capel Rhondda, en Hopkinstown , en el valle de Rhondda, en 1907. [3] El propio Hughes tocó el órgano en esta actuación. El nombre fue cambiado de "Rhondda" a "Cwm Rhondda" por Harry Evans , de Dowlais , para evitar confusión con otra melodía, de MO Jones.
El himno suele cantarse en la bemol mayor y tiene el compás 8.7.8.7.4.4.7.7 , que es común en los himnos galeses. La tercera línea repite la primera y la cuarta desarrolla la segunda. La quinta línea normalmente implica una repetición del texto de cuatro sílabas y la sexta alcanza un clímax en un acorde de séptima dominante (compás 12), enfatizado por un arpegio ascendente en las partes de alto y bajo. La línea final continúa el desarrollo musical de la segunda y la cuarta (y generalmente lleva una repetición del texto de la sexta). Debido a estas vigorosas características, la melodía encontró resistencia durante algún tiempo en las colecciones galesas e inglesas, pero desde hace mucho tiempo se ha establecido firmemente. [4]
Las siguientes son las versiones en inglés y galés del himno, tal como figuran en las colecciones modernas estándar.
Guíame, oh gran Redentor,
peregrino por esta tierra árida;
Yo soy débil, pero tú eres poderoso;
Sostenme con tu mano poderosa:
Pan del cielo, pan del cielo
Aliméntame hasta que no quiera más.
Aliméntame hasta que no quiera más.
Abre la fuente de cristal
de donde fluirá la corriente sanadora;
Deja que la columna de fuego y nube
me guíe durante todo mi viaje:
Fuerte libertador, fuerte libertador,
sé todavía mi fuerza y mi escudo.
Sé todavía mi fuerza y mi escudo.
Cuando pise la orilla del Jordán,
haz que mis temores ansiosos se calmen;
Muerte de muerte y destrucción del infierno,
hazme seguro del lado de Canaán:
cánticos de alabanza, cánticos de alabanza
te daré siempre.
alguna vez te lo daré.— Himnos y Salmos [5]
La versión galesa que se muestra arriba es una retraducción algo literal de la versión inglesa al galés. Las versiones anteriores del libro de himnos publicado conjuntamente por los metodistas calvinistas y wesleyanos tenían una versión con cinco versos (es decir, omitiendo el versículo dos de los seis que figuran en la sección Historia a continuación) que, por lo demás, estaba mucho más cerca del texto galés original de Pantycelyn.
William Williams Pantycelyn (llamado, al estilo galés, "Pantycelyn" por la granja que heredó su esposa) es generalmente reconocido como el mejor compositor de himnos galeses. [7] El original galés de este himno se publicó por primera vez como Himno 10 en Mor o Wydr (Mar de Vidrio) en 1762. Constaba de seis versos. [8] (Las referencias a una versión de cinco versos en el Aleluya de Pantycelyn de 1745 [9] parecen ser incorrectas.) Originalmente se tituló Gweddi am Nerth i fyned trwy anialwch y Byd (Oración de fortaleza para el viaje a través del desierto del mundo).
Peter Williams (1722–1796) [a] tradujo el himno que se publicó en Himnos sobre varios temas , 1771, con el título Oración por la fortaleza . Esta traducción es el único himno galés que ha ganado una amplia circulación en el mundo de habla inglesa. [11] La versión galesa actual, dada anteriormente, es esencialmente una redacción del original para paralela a la versión inglesa de Peter Williams. Un resultado del proceso de traducción es que la ahora familiar frase "Pan del cielo" en realidad no aparece en el original; es una paráfrasis de las referencias al maná .
La palabra galesa Arglwydd corresponde a la inglesa Lord . Peter Williams usó a Jehová en su traducción de la letra. Aunque hoy en día algunos himnarios en inglés han reemplazado “Jehová” por “Redentor”, es común ver el himno con la traducción original al inglés que incluye el Nombre Divino.
La siguiente versión del original está tomada de Gwaith Pantycelyn (Las obras de Pantycelyn). [12] Todo, excepto el segundo verso, se da, con variaciones menores, en el Himno galés de los metodistas calvinistas y wesleyanos , publicado por las asambleas de las dos iglesias. (Las variaciones son principalmente para actualizar el idioma, por ejemplo, en el versículo 1 ynwyf (eliminado de ynwy' ), que significa "en [mí]", se ha convertido en ynof en galés más moderno).
El himno describe la experiencia del pueblo de Dios en su viaje a través del desierto desde el escape de la esclavitud en Egipto (Éxodo 12-14), [13] siendo guiado por una nube durante el día y un fuego durante la noche (Éxodo 13:17-22). ) [14] hasta su llegada final cuarenta años después a la tierra de Canaán (Josué 3). [15] Durante este tiempo sus necesidades fueron suplidas por Dios, incluido el suministro diario de maná (Éxodo 16). [dieciséis]
El texto del himno forma una alegoría del viaje de un cristiano a lo largo de su vida en la tierra que requiere la guía del Redentor y termina en las puertas del Cielo (el borde del Jordán) y el fin de los tiempos (muerte de la muerte y destrucción del infierno).
El himno se ha cantado en diversas ocasiones estatales británicas, como los funerales de Diana, la Princesa de Gales y la Reina Isabel, la Reina Madre , y las bodas del Príncipe William y Catherine Middleton y el Príncipe Harry y Meghan Markle , y también el servicio de reflexión. para la reina Isabel II en Gales en 2022. [17] [18]
El himno también aparece de manera destacada en la banda sonora de la película de 1941 How Green Was My Valley , dirigida por John Ford . La banda sonora, de Alfred Newman , ganó ese año el Premio de la Academia a la Música Original . También aparece al comienzo de La reina africana (película) , con Katharine Hepburn cantando y tocando el órgano. [19] ¡Solo hombres en voz alta! También cantó un arreglo de Tim Rhys-Evans y Jeffrey Howard en el programa Last Choir Standing de la BBC 1 en 2008. Posteriormente lo lanzaron en su álbum debut homónimo.
El himno fue el himno informal de Gales en la sección "Tierra verde y agradable" de la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de verano de 2012 . El himno también es utilizado por los masones de la Gran Logia Unida de Inglaterra .
La comedia de situación de la BBC One Foot in the Grave usó la canción en el episodio "The Beast In The Cage". La letra se modificó para que tratara sobre el personaje principal, Victor Meldrew .
A pesar de la historia de la melodía y su texto común en inglés, la combinación habitual de melodía y palabras en galés es bastante diferente. Arglwydd, arwain... suele cantarse con la melodía Capel y Ddôl [20] y Cwm Rhondda es el escenario del himno Wele'n Sefyll Rwng y Myrtwydd de Ann Griffiths :
Algunos himnarios utilizan esta melodía para el himno "Dios de gracia y Dios de gloria" escrito por Harry Emerson Fosdick en 1930.
Otros lo usan para "¡Salvación total! ¡Salvación total! He aquí, la fuente se abrió de par en par" de Francis Bottome (1823–1894).
En 2007 se descubrió una placa en Capel Rhondda en Hopkinstown, Pontypridd, para celebrar el centenario de la composición del himno. En la ceremonia, el reverendo Phil Rickards recordó que Hopkinstown fue el lugar de la primera interpretación pública de la canción. [21] También se llevó a cabo un servicio para celebrar el centenario en el lugar de enterramiento de John Hughes, la Capilla Bautista de Salem en la cercana Tonteg . [22]
Aparte del uso en la iglesia, probablemente su uso más conocido sea el de "Himno del rugby galés", a menudo cantado por la multitud en los partidos de rugby , especialmente los del equipo nacional de rugby de Gales . Allí es común que muchas voces repitan las tres últimas sílabas del penúltimo verso de cada verso ("no quiero más", "fuerza y escudo" y "te doy") con un arpegio ascendente, que en el uso de la iglesia es Solo se canta en las partes de alto y bajo, en todo caso. [23] [24] [25]
Desde la segunda mitad del siglo XX, los aficionados al fútbol ingleses y escoceses solían cantar una canción basada en esta melodía con la letra "We'll support you evermore", lo que a su vez dio lugar a que se adaptaran muchas versiones diferentes. A partir de 2016 [actualizar], la variación " Ya no cantas " cuando se burla de los fanáticos de los equipos contrarios que están perdiendo sigue siendo extremadamente popular. [ cita necesaria ]
Es posible que los altos y los bajos deseen cantar las pequeñas notas de la última línea mientras repiten las palabras "para siempre", "fuerza y escudo" y "cantarte".