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Papa Gregorio IV

El papa Gregorio IV ( en latín Gregorio IV ; murió el 25 de enero de 844) fue obispo de Roma y gobernante de los Estados Pontificios desde octubre de 827 hasta su muerte. [1] Su pontificado fue notable por los intentos del papado de intervenir en las disputas entre el emperador Luis el Piadoso y sus hijos. También vio la desintegración del Imperio carolingio en 843.

Ascenso al papado

Hijo de un patricio romano llamado Juan, Gregorio era aparentemente un clérigo enérgico pero apacible, famoso por su erudición. [2] Consagrado sacerdote durante el pontificado del papa Pascual I , en el momento de la muerte del papa Valentín en 827, Gregorio era el cardenal sacerdote de la Basílica de San Marcos en Roma . [3] Al igual que su predecesor, Gregorio fue nominado por la nobleza , y los electores acordaron por unanimidad que era el más digno para convertirse en obispo de Roma . Lo encontraron en la Basílica de los Santos Cosme y Damián donde, a pesar de sus protestas, fue llevado e instalado en el Palacio de Letrán , después de lo cual fue entronizado como papa electo en algún momento de octubre de 827. [4] [5] Se cree que la elevación de Gregorio a la sede papal representa una continuación de los intentos de controlar la situación política local en Roma que habían comenzado durante el pontificado del papa Eugenio II . [6]

La consagración de Gregorio se retrasó hasta el 29 de marzo de 828, cuando recibió la noticia de que el emperador Luis el Piadoso había aprobado su elección. Esta demora fue impuesta por los enviados imperiales, quienes insistieron en que la Constitución de 824 prohibía expresamente la consagración de cualquier papa electo hasta que el emperador se hubiera cerciorado de la validez de la elección. [7] Se dijo que el emperador reprendió a Gregorio por intentar consagrarse antes de recibir la aprobación del emperador. [8] Gregorio cumplió con estas demandas de la supremacía imperial y en 828 y 829, el papa envió embajadas a Luis para conversaciones no especificadas.

En enero de 829, Gregorio se vio envuelto en una disputa con la abadía de Farfa sobre la propiedad de las tierras monásticas locales por parte de la iglesia romana. En un tribunal dirigido por un obispo y un representante del emperador, y en presencia de Gregorio, el abad Ingoald de Farfa afirmó que los emperadores francos les habían concedido las tierras y que los papas Adriano I y León III habían tomado posesión de ellas ilegalmente. [9] El representante imperial dictó una sentencia a favor de la abadía y que las tierras debían ser devueltas al monasterio. [10] Aunque Gregorio se negó a aceptar la sentencia, no hay pruebas de que lograra revocarla. [11]

Disputas carolingias

Gregorio IV (en el centro) recibe un libro de Rabano Mauro (a la derecha)

En 817, mediante un acto solemne, confirmado por Pascual I, Luis había hecho una división del imperio a favor de sus tres hijos de su primer matrimonio: el futuro emperador Lotario I , Pipino I de Aquitania y Luis el Germánico . Con el tiempo, la dependencia papal del emperador carolingio se aflojó debido a las disputas entre Luis el Piadoso y sus hijos. La decisión de Luis de echar por la borda el acuerdo de 817 sobre la división del imperio asignando un reino a su hijo menor, Carlos el Calvo , en 829 fue criticada por Gregorio en una carta a los obispos francos . [12] Al año siguiente (octubre de 830), después de una breve rebelión y reconciliación entre Luis y sus hijos, Gregorio declaró que la segunda esposa de Luis, Judith , debía ser liberada del convento donde había sido obligada a tomar el velo y ser devuelta a Luis. [13]

Cuando la guerra entre padre e hijos se reanudó en la Pascua de 833, Lotario se acercó a Gregorio, buscando su intervención para lograr la reconciliación entre Lotario y su padre. Lo convenció de abandonar Roma y viajar para unirse a Lotario, con la esperanza de que su intervención promovería la paz, [14] pero en la práctica esta acción molestó a los obispos francos que seguían a Luis, quienes creían que Gregorio estaba apoyando activamente a Lotario. Sospechando de la intención de Gregorio, se negaron a obedecer al papa y amenazaron con excomulgarlo si él los excomulgaba a ellos, e incluso con deponerlo como papa. [15] Molesto por sus acciones, la respuesta de Gregorio fue insistir en la supremacía papal , siendo el papado superior al emperador. Afirmó:

“Ustedes dijeron que se sintieron muy contentos cuando supieron de mi llegada, pensando que hubiera sido de gran beneficio para el emperador y el pueblo; agregaron que habrían obedecido mi llamado si no se lo hubiera impedido una previa intimación del emperador. Pero debieron haber considerado una orden de la Sede Apostólica no menos importante que una del emperador. ... El gobierno de las almas, que pertenece a los obispos, es más importante que el imperial, que sólo se ocupa de lo temporal. Su afirmación de que sólo he venido a excomulgar ciegamente es desvergonzada, y su oferta de brindarme una recepción honorable si hubiera venido exactamente en la forma en que el emperador quería que lo hiciera es despectiva. Con respecto a los juramentos que he hecho al emperador, evitaré el perjurio señalando al emperador lo que ha hecho contra la unidad y la paz de la Iglesia y su reino. Con respecto a los obispos, al oponerse a mis esfuerzos en favor de la paz, lo que amenazan no se ha hecho, desde el comienzo de la Iglesia.” [16]

A pesar de esta afirmación, la gran mayoría de los obispos francos sostenía que el Papa no tenía por qué interferir en los asuntos internos del reino ni esperar que el clero franco siguiera su ejemplo en tales asuntos. Su postura era clara: la igualdad de todos los obispos estaba por encima del liderazgo del Papa. [17]

Los ejércitos de Luis y dos de sus hijos se encontraron en Rotfeld, cerca de Colmar , el 24 de junio de 833. Los hijos persuadieron a Gregorio para que fuera al campamento de Luis a negociar, y en un principio Luis se negó a tratar a Gregorio con ningún honor. Sin embargo, Gregorio logró convencer a Luis de su buena fe y regresó a Lotario para negociar la paz. [18] Sin embargo, Gregorio pronto se enteró de que Lotario lo había engañado. Gregorio fue impedido de regresar al emperador, mientras que Luis fue abandonado por sus partidarios y se vio obligado a rendirse incondicionalmente; Luis fue depuesto y humillado en el Campus Mendacii, y Lotario fue proclamado emperador. [19] Después de estos eventos, Gregorio regresó a Roma. Una segunda disputa fraternal resultó en la restauración de Luis en 834, pero su posición se debilitó lo suficiente como para que Lotario conservara el Reino de Italia.

División del Imperio carolingio por el Tratado de Verdún

El emperador envió entonces una delegación a ver a Gregorio, encabezada por el arzobispo Ansgar de Hamburgo-Bremen , para interrogar al papa sobre los acontecimientos que llevaron a la destitución de Luis del trono por parte de Lotario. Gregorio juró que sus intenciones eran honorables y que siempre había buscado lograr una solución pacífica al conflicto entre Luis y sus hijos. Aceptando la palabra de Gregorio, los enviados regresaron a Luis. [20] Después de este fracaso en su incursión en la política imperial, Gregorio centró en gran medida su atención durante el resto de su pontificado en tratar asuntos internos de la Iglesia. [21]

En 836, Lotario, en su papel de rey de los lombardos , comenzó a despojar a la iglesia romana de sus posesiones. Tras apelar a Luis, el emperador envió un enviado imperial para investigar el asunto. Aunque Gregorio estaba enfermo, logró avisar al enviado de la situación y le pidió que llevara una carta al emperador describiendo los ataques de Lotario a la Iglesia, que lograron pasar por las tropas de Lotario en Bolonia . [22] Luego, en 840, con la muerte de Luis y la ascensión de Lotario como emperador, estalló de nuevo la guerra entre los hijos de Luis. Gregorio hizo intentos infructuosos de mediar en el conflicto que se produjo entre los hermanos, enviando al arzobispo Jorge de Rávena como su representante. [23] Según Prudencio de Troyes , Jorge intentó fielmente lograr su objetivo, pero fracasó debido a la negativa de Lotario de permitirle ver a los hermanos de Lotario. Sin embargo, según Andreas Agnellus , Jorge intentó sobornar a Lotario para que independizara su arzobispado de Roma, y ​​fue capturado en la batalla de Fontenoy . [24] El posterior Tratado de Verdún en 843 rompió el imperio de Carlomagno , y Lotario retuvo el título imperial y el control de Italia .

Actividades de construcción y cuestiones religiosas

Gregorio reparó el Aqua Traiana , que había sido dañado durante el pontificado de León III. [25] Algún tiempo después de 841 Gregorio reconstruyó y fortificó partes del puerto de Ostia contra los ataques de los sarracenos , rebautizándolo como Gregoriopolis . [26] Casi al mismo tiempo restauró la colonia de Galeria a lo largo de la Vía Portuensis , al tiempo que establecía una nueva colonia, llamada Draco, a lo largo de la orilla izquierda del río Tíber , a unas once millas de Roma a lo largo de la Vía Ostiensis . Este fue el primer ejemplo claro de desarrollo de tierras emprendido por un papa dentro de su propio territorio. [27]

El interior de la Basílica de San Marcos en Roma , incluidos los mosaicos bizantinos encargados por Gregorio IV

Gregorio contribuyó al desarrollo arquitectónico de Roma. En 833, Gregorio reconstruyó por completo la Basílica de San Marcos en Roma , adornando las paredes con mosaicos de estilo bizantino , [28] así como una serie de otras iglesias que reparó o reconstruyó. Reconstruyó el atrio de la Basílica de San Pedro , y dentro de la capilla recién decorada dentro de la basílica trasladó el cuerpo de San Gregorio , y desde las Catacumbas de Roma , trasladó a San Sebastián , San Tiburcio y San Gorgonio . [29] Levantó el altar en la iglesia de Santa María en Trastevere y fundó un monasterio cerca de la iglesia. [30]

El pontificado de Gregorio fue testigo del fin de la controversia iconoclasta en el Imperio bizantino , [31] mientras que el propio Gregorio promovió la celebración de la fiesta de Todos los Santos dentro del reino franco en ambos lados del río Rin . [32] Gregorio también es conocido por su nombramiento de Ansgar como arzobispo de Hamburgo-Bremen en 832, y como legado apostólico para las partes norte y este de Europa. [33] El 31 de marzo de 837 Gregorio envió el palio al arzobispo de Salzburgo ; también envió uno a Venerio, el patriarca de Grado , en 828, en apoyo de sus reclamos de tener jurisdicción sobre los obispos de Istria . Cuando un sínodo otorgó jurisdicción a Majencio, el patriarca de Aquilea , Venerio apeló a Gregorio, quien lo apoyó. Mientras tanto, el rey Lotario respaldó a Majencio, quien obligó a los obispos de Istria a obedecerlo, al mismo tiempo que ignoraba las órdenes de Gregorio de cesar. [34] Gregorio también apoyó la candidatura de Juan IV (obispo de Nápoles) . [35]

Gregorio también fue invitado a arbitrar durante su viaje a Francia en 833 el caso contra Aldric de Le Mans , quien estaba siendo expulsado de su sede por partidarios de Lotario. [36] El 8 de julio de 833 Gregorio escribió a los obispos de “Galia, Europa y Alemania” declarando que Aldric tenía todo el derecho de apelar al Papa, y que hasta que el Papa hubiera emitido un juicio en un sentido u otro, nadie podía dictar una sentencia en su contra. Además, que este mandato tenía que ser obedecido para permanecer en comunión con la iglesia romana. [37] La ​​carta junto con la restauración de Luis permitió a Aldric permanecer en su sede durante algún tiempo. [38]

El representante del emperador Luis, Amalario de Metz , también le pidió a Gregorio que proporcionara un antifonario para usar en los servicios religiosos en Metz , a lo que Gregorio se vio obligado a admitir que no tenía ninguno adecuado para el emperador, ya que ya le había dado un número a Wala de Corbie , que ya había llevado a Francia. [39]

El 25 de enero de 844 murió Gregorio IV [6] , que fue enterrado en la Basílica de San Pedro. Fue sucedido por Sergio II .

Notas

  1. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Papa Gregorio IV"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  2. ^ Mann, pág. 190; DeCormenin, pág. 218
  3. ^ Mann, pág. 189
  4. ^ Mann, pág. 190
  5. ^ Hughes, Philip, Historia de la Iglesia, vol. II (1948), pág. 183
  6. ^ de Levillain, pág. 644
  7. ^ Levilain, pág. 644; Mann, pág. 191
  8. ^ DeCormenin, pág. 218
  9. ^ Mann, págs. 191-192
  10. ^ DeCormenin, pág. 219
  11. ^ Mann, pág. 192
  12. ^ Mann, pág. 194
  13. ^ Mann, págs. 195-196
  14. ^ Mann, págs. 197-198
  15. ^ Mann, págs. 199-200; DeCormenin, pág. 219
  16. ^ Mann, págs. 201-202
  17. ^ Noble, Thomas, El papado en los siglos VIII y IX , en The New Cambridge Medieval History, volumen 1 (1995), pág. 584
  18. ^ Mann, págs. 202-203
  19. ^ Mann, pág. 203
  20. ^ DeCormenin, pág. 220
  21. ^ Levilain, pág. 644; Mann, págs. 204-205
  22. ^ Mann, págs. 205-206
  23. ^ Mann, pág. 207
  24. ^ Mann, págs. 207-208
  25. ^ Mann, pág. 217
  26. ^ Mann, pág. 216; DeCormenin, pág. 219
  27. ^ Levilain, pág. 644; Mann, págs. 217-218
  28. ^ Mann, págs. 189-190
  29. ^ Goodson, Caroline, La Roma del Papa Pascual I (2010), pág. 278
  30. ^ Mann, pág. 218
  31. ^ Mann, págs. 212-213
  32. ^ Mann, pág. 230
  33. ^ Mann, págs. 219-220
  34. ^ Mann, págs. 222-223
  35. ^ Mann, pág. 224
  36. ^ Mann, pág. 226
  37. ^ Mann, pág. 227
  38. ^ Mann, págs. 227-228
  39. ^ Mann, págs. 228-229

Referencias

Enlaces externos