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Mansiones Verdes

Mansiones verdes: un romance del bosque tropical (1904) es un romance exótico de William Henry Hudson sobre un viajero a la selva de Guyana en el sureste de Venezuela y su encuentro con una niña que habita en el bosque llamada Rima . [1]

Los personajes principales son Abel, Rima, Nuflo, Cla-Cla y Kua-kó.

Resumen de la trama

Prólogo: Un narrador anónimo cuenta cómo se hizo amigo de un viejo caballero "hispanoamericano" que nunca habló de su pasado. Despertado su interés, el narrador finalmente obtiene la historia.

Venezuela , c. 1875. Abel, un joven rico, fracasa en una revolución y huye de Caracas hacia los bosques inexplorados de Guayana . Sobreviviendo a la fiebre, fracasando en llevar un diario y buscando oro, se instala en un pueblo indio para desperdiciar su vida: tocar la guitarra para el viejo Cla-Cla, cazar mal con Kua-kó, contar cuentos a los niños. Después de explorar un poco, Abel descubre un bosque encantador donde escucha el canto de un extraño pájaro. Sus amigos indios evitan el bosque debido a su espíritu maligno protector, "la Hija del Didi". Persistiendo en la búsqueda, Abel finalmente encuentra a Rima, la Niña Pájaro. Tiene cabello oscuro, una bata de telarañas y puede comunicarse con los pájaros en una lengua desconocida. Cuando protege una serpiente de coral, Abel es mordido y cae inconsciente.

Abel despierta en la cabaña de Nuflo, un anciano que protege a su "nieta" Rima y no revela su origen. Mientras Abel se recupera, Rima lo lleva a través del bosque y Abel se pregunta sobre su identidad y lugar de origen. Abel regresa con los indios, pero las relaciones se vuelven frías, porque matarían a Rima si pudieran. Rima habla a menudo de su madre muerta, que siempre estuvo deprimida. Abel se enamora de Rima, pero ella (de 17 años y desconocida para los hombres blancos) está confundida por "sentimientos extraños". Esta relación se vuelve aún más tensa porque Abel no puede hablar su idioma desconocido.

En la cima de la montaña Ytaiao, Rima le pregunta a Abel sobre "el mundo" conocido y desconocido, preguntándole si ella era única y estaba sola. Abel tristemente revela que es verdad. Sin embargo, cuando menciona las históricas montañas de Riolama, Rima se anima. Resulta que "Riolama" es su verdadero nombre. Nuflo debe saber dónde está Riolama, por lo que Rima, enojada, exige que Nuflo la guíe hasta Riolama bajo amenazas de condenación eterna por parte de su santa madre. Viejo, culpable y religioso, Nuflo cede ante la presión. Abel hace una última visita a los indios, pero lo capturan como prisionero, sospechando que es un espía de una tribu enemiga o que se asocia con demonios. Abel logra escapar y regresar con Rima y Nuflo. Luego, los tres viajan a la lejana Riolama. En el camino, Nuflo revela su pasado y el origen de Rima.

Hace diecisiete años, Nuflo lideró a bandidos que se aprovechaban de cristianos e indios . Finalmente, obligados a huir a las montañas, encontraron una cueva para vivir. Escondida en la cueva había una mujer extraña que hablaba un lenguaje parecido al de un pájaro. Ella iba a ser la madre de Rima (nunca nombrada). Nuflo asumió que la mujer era una santa enviada para salvar su alma. Nuflo dejó a los bandidos y llevó a la madre de Rima, ahora lisiada de por vida, a Voa, una comunidad cristiana, para liberar a Rima. Rima y su madre hablaron en su lenguaje mágico durante siete años, hasta que la madre se consumió en la humedad y murió. Como arrepentimiento, Nuflo llevó a Rima a las montañas más secas. Los indios locales la encontraron extraña y les molestaba que ahuyentara a los animales de caza y, por lo tanto, intentaron matarla. Un dardo fallido mató a un indio y huyeron de la " magia " de Rima.

En la cueva, Rima está ansiosa por adentrarse en el valle de Riolama. Abel revela una triste noticia: su madre se fue porque no quedó nada. Pertenecía a un pueblo gentil, vegetariano y sin armas, que fue aniquilado por los indios, la peste y otras causas. Rima es realmente única y sola. Rima está triste pero lo sospecha: su madre siempre estuvo deprimida. Ahora decide regresar al bosque y preparar una vida para ella y para Abel. Ella se aleja, dejando a Abel preocupado mientras él y Nuflo caminan a casa, retrasados ​​por la lluvia y el hambre. Regresan y encuentran el bosque en silencio, la cabaña de Nuflo incendiada y los indios cazando. Abel, exhausto, es hecho prisionero nuevamente, pero no lo matan, ya que rápidamente hace la promesa de ir a la guerra contra la tribu enemiga. En el camino de la guerra, deja pistas sobre Rima y su paradero. Kua-Ko explica cómo, gracias a la "valentía" de Abel, los indios se atrevieron a adentrarse en el bosque prohibido. Atraparon a Rima al aire libre y la persiguieron hasta el árbol gigante. Amontonaron maleza debajo y quemaron a Rima.

Abel mata a Kua-kó y corre hacia la tribu enemiga, haciendo sonar la alarma. Días después regresa. Todos sus amigos indios están muertos. Encuentra el árbol gigante quemado y recoge las cenizas de Rima en una olla. Mientras camina de regreso a casa, abatido y alucinado, Abel es ayudado por indios y cristianos hasta que llega al mar, cuerdo y sano nuevamente. Ya anciano, su única ambición es ser enterrado con las cenizas de Rima. Al reflexionar, cree que ni Dios ni el hombre pueden perdonar sus pecados, pero que la gentil Rima lo haría, siempre que él se haya perdonado a sí mismo.

Fondo

Hudson basó a Rima y su tribu perdida en rumores persistentes sobre una tribu de blancos que vivían en las montañas. [2] Las pinturas de los templos a menudo mostraban personas de piel clara, y al principio se pensó que los conquistadores españoles eran dioses. Mansiones Verdes también presenta algunos conceptos criptozoológicos como Curupita ( Curupira ) y Didi que supuestamente representan simios gigantes desconocidos por la ciencia.

Muchos autores de la época también relataron " mundos perdidos " y " tribus perdidas ", siendo los más exitosos H. Rider Haggard , Edgar Rice Burroughs , Robert E. Howard y Arthur Conan Doyle . El libro de Hudson ha perdurado como literatura debido a su prosa evocadora y lírica, y a su aguda visión naturalista de la jungla.

Rima también ejemplifica el "hombre natural", una noción filosófica propuesta por Jean-Jacques Rousseau y otros, de que alguien criado lejos de una civilización corruptora sería naturalmente puro de corazón y en sintonía con su entorno. Tarzán , criado por simios, y Mowgli , criado por lobos, son primos literarios de Rima.

En la adaptación del cómic de Classics Illustrated , el editor dice: "También sentimos que Hudson quiere contarnos en esta historia que, mucho antes de que esta actual raza carnívora y destructiva se apoderara de todo el mundo, había una raza de seres en la tierra: hermosa, inocente y parecida a un pájaro, que vivía en paz con la naturaleza y con ellos mismos, y de la cual Rima y su madre fueron las últimas". [3]

La trama del libro se parece a la de la novela de Hudson de 1887, A Crystal Age .

Publicación de libros

El libro se publicó originalmente en 1904. [4] Una nueva edición de este libro se publicó en los Estados Unidos en 1912 con un prólogo de John Galsworthy . [4] Fue uno de los primeros libros publicados por Alfred A. Knopf y su primer éxito de ventas. [4] El libro pasó por nueve ediciones en 1919 y había vendido más de 20.000 copias. [4] Esto también generó interés en otros títulos de Hudson. [4]

Adaptaciones de cine, televisión, teatro y cómics.

En 1937, Louis Gruenberg (1884-1964) compuso una ópera radiofónica Mansiones verdes , que utilizaba una sierra musical en la partitura.

En 1951, The Gilberton Co. lanzó una adaptación del cómic de Green Mansions como número 90 de su serie Classics Illustrated . Se utilizaron citas directas de la novela. En esta adaptación Rima es rubia. El arte fue de Alex Blum , quien dibujó muchos otros números de la serie Classics Illustrated .

En 1959, el libro fue adaptado al cine, también titulado Green Mansions , protagonizado por Audrey Hepburn como Rima y Anthony Perkins como Abel. La película, que fue dirigida por el marido de Hepburn, Mel Ferrer , fue un fracaso de crítica y taquilla. [5]

A principios de la década de 1970, una de las adaptaciones más inusuales de Green Mansions ocurrió cuando DC Comics lanzó el cómic Rima the Jungle Girl , presentando al personaje principal reformulado como un héroe de acción similar a Sheena . Esta versión del personaje apareció más tarde en la serie de televisión animada Super Friends .

Rima the Jungle Girl regresó al Universo DC en un nuevo cómic de la era pulp que debutó en 2010 titulado First Wave . Rima fue retratada como una nativa de América del Sur con piercings y tatuajes, que no hablaba, pero se comunicaba con silbidos parecidos a los de un pájaro. Con un cuchillo grande y una pantera, ayudóal asistente de Doc Savage, Johnny Littlejohn, y luego desapareció en el bosque.

En su historia de 1973, The Girl Who Was Plugged In , el personaje de James Tiptree Jr. , Paul Isham III, se inspira en la novela para secuestrar y rescatar a una hermosa pero desafortunada joven llamada Delphi; sin que él lo sepa, una marioneta publicitaria operada por un piloto deforme, a quien Isham identifica con Rima.

Referencias

  1. ^ Kestner, Joseph A. (2013). Masculinidades en la ficción de aventuras británica, 1880-1915. Ashgate Publishing limitada. pag. 119.ISBN 9781409475729. Consultado el 9 de mayo de 2020 .
  2. ^ Compárese con los etíopes blancos .
  3. ^ Clásicos Ilustrados No. 90, "William Henry Hudson".
  4. ^ abcde Claridge, Laura (2016). La dama del Borzoi: Blanche Knopf, extraordinaria creadora de tendencias literarias (Primera ed.). Nueva York: Farrar, Straus y Giroux. págs. 36-37. ISBN 9780374114251. OCLC  908176194.
  5. ^ Wilson, Jason (2015). Vivir en el sonido del viento: una búsqueda personal de WH Hudson, naturalista y escritor rioplatense. Pequeño, Marrón. ISBN 9781472106346. Consultado el 9 de mayo de 2020 .

enlaces externos