Kasuga-taisha (春日大社) es un santuario sintoísta en Nara , prefectura de Nara , Japón . [1] Es el santuario de la familia Fujiwara , establecido en el año 768 d. C. y reconstruido varias veces a lo largo de los siglos. El interior es famoso por sus numerosas linternas de bronce, así como por las numerosas linternas de piedra que conducen al santuario.
El estilo arquitectónico Kasuga-zukuri toma su nombre del honden (santuario) del Santuario Kasuga . El Torii de Kasuga-taisha es uno de los más antiguos del sintoísmo y contribuyó a influir en el estilo de Torii que se puede ver en gran parte de Japón . El Santuario Kasuga y el Bosque Primigenio Kasugayama , cerca de él, están registrados como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO como parte de los " Monumentos históricos de la antigua Nara ".
El camino hacia el Santuario Kasuga pasa por un parque de ciervos. En el parque, los ciervos pueden vagar libremente y se cree que son mensajeros sagrados de los dioses sintoístas que habitan el santuario y el terreno montañoso circundante. El Santuario Kasuga y los ciervos han aparecido en varias pinturas y obras de arte del Período Nambokucho . [2] Más de tres mil faroles de piedra bordean el camino. El Jardín Botánico Man'yo está adyacente al santuario.
El nacimiento de este santuario, según la leyenda, comenzó cuando el primer kami de Kasuga-taisha, Takemikazuchi , cabalgó a lomos de un ciervo blanco hasta la cima del monte Mikasa en el año 768 d. C. [3] Se dice que este kami viajó desde el santuario Kashima Jingu para proteger a Nara. [4] La ubicación del santuario recibió por primera vez el favor del gobierno imperial en el período Heian como resultado del poder de la familia Fujiwara y de la emperatriz Shōtoku . [5]
Desde 1871 hasta 1946, el Santuario Kasuga fue designado oficialmente uno de los Kanpei-taisha (官幣大社), lo que significa que se encontraba en el primer lugar de los santuarios apoyados por el gobierno.
Los cuatro kami principales consagrados aquí son Ame no koyane , Himegami , Futsunushi no mikoto y Takemikazuchi no mikoto . [6] Aunque estos son los seres divinos primarios de Kasuga taisha, a menudo se los agrupa como una deidad combinada sincrética conocida como Kasuga Daimyōjin . [3] Kasuga Daimyōjin está compuesto por cinco seres divinos y cada uno consiste en una deidad budista y una contraparte kami sintoísta. La quinta deidad, Ame-no-Oshikumone , se agregó mucho más tarde y se dice que es el hijo divino de Ame no koyane y Himegami . [7] La importancia del kami multifacético fue que se convirtió en una plantilla para los futuros adoradores que querían combinar varias deidades para rezar a la vez. [8]
El estilo arquitectónico de Kasuga-taisha proviene del nombre de su sala principal ( honden ), conocida como Kasuga-zukuri . El complejo del santuario está protegido por cuatro claustros y contiene un santuario principal, una casa del tesoro, varias salas diferentes y grandes puertas. Un aspecto hermoso de este santuario son los numerosos árboles de glicina conocidos como " Sunazuri-no-Fuji " que florecen a fines de abril y principios de mayo. Este santuario también alberga más de 3000 linternas hechas de piedra o bronce. Hay una sala entera dedicada a ellas, la sala Fujinami-no-ya , pero las linternas solo se encienden durante los festivales Setsubun Mantoro y Chugen Mantoro.
Los cuatro kami principales tienen cada uno un santuario dedicado a ellos, todos en el mismo estilo arquitectónico . Se caracterizan por techos inclinados a dos aguas, una estructura rectangular, katsuogi (troncos decorativos) y chigi (estructuras de techo bifurcado). [9] La primera sala establecida está dedicada a Takemikazuchi no mikoto , la segunda a Futsunushi no mikoto , la tercera a Amenokoyane no mikoto y la sala final se atribuye a la consorte, Himegami . [4] Varios santuarios auxiliares se encuentran fuera del santuario principal que están dedicados a kami menores. Uno está asignado a Tsunofuri no kami, que comúnmente se conoce como Santuario Tsubakimoto Jinja o Kayabusa Myojin. [5] El Santuario Kasenomiya Jinja se atribuye a Shinatsuhiko no mikoto y Shinatsuhime, que son kami de los vientos. [5] El santuario Wakamiya Jinja, creado en 1135 d. C., es uno de los santuarios auxiliares más importantes porque alberga a los kogami, o descendientes de los kami, llamados Ame no Oshikumono no mikoto. El culto principal aquí gira en torno a los dioses vengativos y a los muertos, y es el lugar donde se celebra el festival Kasuga Wakamiya.
La Casa del Tesoro de este santuario contiene cientos de tesoros nacionales, así como muchas otras propiedades culturales, la mayoría de las cuales son del período Heian. [5] Algunos de los elementos más notables que residen aquí son tambores taiko ornamentados utilizados en gagaku del período Kamakura , flechas con silbatos de cristal del período Heian y espejos de bronce de los períodos Heian y Nanboku-cho . [10]
Al igual que el Gran Santuario de Ise y el Izumo-taisha , Kasuga-taisha continúa la tradición del shikinen zōtai (式年造替), la reconstrucción periódica de los santuarios. Esta es una tradición basada en el concepto tokowaka (常若) del sintoísmo, en el que los objetos se renuevan para mantener su prestigio divino en pos de la eternidad. Al igual que el Gran Santuario de Ise, Kasuga-taisha ha estado reconstruyendo sus santuarios con las mismas especificaciones cada 20 años durante más de 1000 años desde el período Nara, siendo la reconstrucción más reciente la 60.ª en 2016. [11] [12]
Durante los festivales de Setsubun Mantoro (3 de febrero) y Chugen Mantoro (14 y 15 de agosto), se encienden tres mil faroles del santuario a la vez. El Setsubun Mantoro se refiere a la celebración del cambio estacional del invierno a la primavera, mientras que el Chugen Mantoro se relaciona con la transición del verano al otoño. Ambos tienen lugar para celebrar las festividades de Obon y Setsubun en la cultura japonesa. En el gran santuario de Kasuga, se ve a la gente escribiendo y adjuntando sus deseos, o ema , a los faroles antes de encenderlos durante ambos festivales. Además, se dice que arrojar frijoles secos en estos momentos alejará la mala suerte en el futuro. [13]
El 13 de marzo se celebra el Kasuga Matsuri, un festival local en el que se presentan las danzas gagaku y bugaku . Las mujeres sintoístas realizan danzas tradicionales japonesas Yamato-mai que datan de los períodos Heian y Nara . En este festival también se celebra una celebración del caballo que consiste en un desfile por las calles de un caballo "sagrado". [14] Se puede ver a gente vestida con trajes tradicionales de los períodos Heian a Edo y presenciar auténticas exhibiciones de danza kagura con música dengaku .
El Festival Kasuga Wakamiya se lleva a cabo en el santuario Wakamiya Jinja del 15 al 18 de diciembre de cada año. El objetivo principal de esta reunión era prevenir enfermedades y promover el crecimiento de nuevos árboles para la primavera. [15] Al igual que en el Kasuga Matsuri , los asistentes pueden ver actuaciones de kagura junto con una procesión con atuendos tradicionales.
El Bosque Primigenio de Kasugayama es un bosque primigenio de unas 250 hectáreas (620 acres) cerca de la cumbre del monte Kasugayama (498 metros (1.634 pies)), y contiene 175 tipos de árboles, 60 tipos de aves y 1.180 especies de insectos. En esta zona adyacente al Gran Santuario de Kasuga, la caza y la tala están prohibidas desde el año 841 d. C. Debido a que Kasugayama ha estado vinculado durante mucho tiempo al culto del Gran Santuario de Kasuga, se lo considera una colina sagrada. El fondo forestal de los edificios del Gran Santuario de Kasuga en la actualidad no ha cambiado desde el período Nara.
