Los Manggarai son un grupo étnico que se encuentra en el oeste de Flores en la provincia de Nusa Tenggara Oriental , Indonesia . El pueblo Manggarai se distribuye en tres regencias de la provincia, a saber, la Regencia de Manggarai Occidental , la Regencia de Manggarai y la Regencia de Manggarai Oriental .
Los manggarai a veces se refieren a sí mismos como Ata Manggarai , que significa "gente de Manggarai". [2]
Los manggarai son uno de los pueblos aborígenes de la isla de Flores . Los asentamientos manggarai cubren más de 6.700 kilómetros cuadrados, casi un tercio de Flores , en la parte occidental de la isla. [3]
Según los registros históricos, Manggarai ha sido gobernada por el pueblo Bima de la isla de Sumbawa bajo el Sultanato Bima y por el pueblo Makassar de Sulawesi bajo el Sultanato Gowa . A fines del siglo XX, había alrededor de 500.000 habitantes de Manggarai. [4]
Una de las primeras formaciones estatales en Manggarai en el siglo XVII fue la formación del reino tribal de Todo, cuyo primer rey se llamaba Mashur de Minangkabau, descendiente del Sultanato de Gowa , Makassar . En 1727, la región de Manggarai fue entregada al Sultanato de Bima como dote cuando una princesa de Makassar llamada Daeng Tamima se casó con la realeza de Bima, [5] y fundó Reo en la costa. Bajo el Sultanato de Bima, la región se dividió en sistemas de reyes tributarios llamados Kedaluan y Gelarang. Mientras tanto, los representantes del sultanato eran gobernantes de Reo y Pota que usaban el título de naib , gobernaban sobre kedaluan más pequeños llamados dalu koe (kedaluan más pequeño). Los kedaluans más poderosos eran Todo, Cibal y Bajo, colectivamente llamados dalu mese (kedaluan más grande), que tenían orígenes anteriores al gobierno hegemónico del Sultanato de Bima, entre estos solo Todo gobernó sobre dalu koe , que eran trece, por lo que se los llamó dalu campulutelu . [6]
En 1929, la parte occidental de Flores fue separada del Sultanato de Bima . [7] Luego, siguió la invasión de los colonialistas holandeses en el siglo XX y la posterior cristianización de Manggarai.
El idioma hablado en toda la región se llama Tombo Manggarai , un idioma con alrededor de 43 subdialectos divididos en 5 grupos dialectales que es muy distinto de los idiomas de los grupos étnicos del este y del indonesio . [8] Los 5 grupos dialectales son Manggarai occidental, Manggarai centro-occidental, Manggarai central, Manggarai oriental y Manggarai del Lejano Oriente. Este último, separado de otros dialectos por el idioma Rembong , se distribuye en la parte centro-norte de la isla de Flores . Lo hablan unas 300.000 personas. [3] También hay hablantes nativos del idioma Rongga (hay unos 5.000 de ellos) que viven en tres asentamientos en la parte sur de la Regencia de Manggarai Oriental . Este idioma no es señalado ni siquiera por la mayoría de los propios manggarai, porque se considera parte del idioma Manggarai . [9]
Más del 90% de los habitantes de Manggarai son católicos ; los Manggarai del este, en la región de Borong, son católicos. [10] Algunos habitantes de la costa oeste profesan el sunismo (su número es de aproximadamente 33.898 personas), y la propagación del Islam en la isla de Flores probablemente se produjo a través de rutas comerciales marítimas. [11] [12] Mientras tanto, la población de la parte central de la isla sigue creencias tradicionales y más tarde se mezcló con el catolicismo. Esto se debe a que, en virtud del acuerdo de 1783 entre el sultán Abdulkadim de Bima y el dalu de Manggarai, los ciudadanos musulmanes, incluidos los hijos de matrimonios mixtos, tenían prohibido vivir en las zonas de Kedaluan y solo podían vivir en zonas costeras como Reo, Pota, Bari, Gunung Tallo y Nangalili. [6]
Las creencias tradicionales de los asentamientos en la parte central de la isla incluyen el culto al dios creador supremo, Mori Karaeng, una forma de adoración ancestral. [13] Los sacerdotes realizan celebraciones masivas para sacrificar búfalos ( ata Mbeki ), que van acompañadas de danzas rituales y batallas entre los dos bandos de hombres con atuendo militar. [14]
Se sabe que el pueblo Manggarai tiene una serie de rituales como agradecimiento por la vida que se les ha dado para vivir en un período de tiempo determinado. Entre otros, se encuentran: [15]
Inicialmente, la vestimenta tradicional estaba formada por dos piezas de tela reforzadas por delante y por detrás con un cordón en la cintura y las caderas. La vestimenta moderna es del mismo tipo que la indonesia convencional.
El pueblo manggarai también tiene un deporte folclórico tradicional y una danza de guerra llamada caci , una forma de lucha con látigo en la que dos hombres jóvenes luchan y bloquean golpes entre sí usando un látigo y un escudo, generalmente lo realizan en un campo grande. La actuación de caci generalmente comienza con actuaciones de danza danding , antes de que los guerreros caci muestren sus habilidades para golpear y bloquear en la competencia. La danza se conoce comúnmente como Tandak Manggarai , una danza que se realiza en el escenario para predecir el resultado de la competencia de caci . [15]
El sistema político temprano de Manggarai era un sistema patrilineal basado en clanes , e históricamente vivían en aldeas compuestas por al menos dos clanes. [4] Este sistema ya lo practicaban las comunidades de Todo, Bajo y Cibal. Más tarde, el Sultanato de Bima organizó este sistema [6] en 39 kedaluans (jefaturas), cada una dirigida por un gobernante llamado dalu , que a su vez se dividió en unidades administrativas más pequeñas que se conocen como gelarang (ayudantes de los dalu) y beo (líderes de la aldea), además, los representantes del sultán llamados naib gobernaban Reo y Pota, históricamente tenían un rango más alto que los dalu y eran intermediarios entre los dalu y el sultán. [6] A la cabeza del kedaluan está controlado por uno de los clanes del patriarcado localizado ( wa'u ), que ascendió a partir de los primeros colonos. [21] Las relaciones familiares se basan en la línea patrilineal. El pueblo Manggarai reconoce varios tipos de matrimonios, como el matrimonio matrilateral entre primos cruzados , el matrimonio levirato , el matrimonio sororato , un matrimonio entre los hijos de dos hermanas que se casan con los hijos de dos hermanos, etc. [22] La mayoría de las familias monógamas están formadas por cristianos, y pequeños grupos entre musulmanes y seguidores de creencias tradicionales permiten la poligamia . El pueblo Manggarai hasta el día de hoy se divide en tres grupos sociales, a saber, aristócratas ( karaeng ), [23] miembros de la comunidad ( ata-leke ) y descendientes de esclavos. [24]
El asentamiento tradicional tiene una planta circular, y el moderno ( beo ) es uno ordinario. En el centro del asentamiento hay un espacio público redondo sobre el que hay un gran árbol; generalmente del género Ficus y se encuentran estructuras megalíticas. [25] En el pasado, un asentamiento podía consistir en una casa grande, que podía albergar hasta 200 personas. [26] En los asentamientos modernos, beo suele tener de 5 a 20 casas de forma redonda u ovalada sobre pilotes, con un techo cónico alto (alrededor de 9 metros) que desciende hasta el suelo.
En los asentamientos de Manggarai, los espacios libres están pavimentados con piedras enormes. En la ciudad de Ende , los muertos son enterrados en agujeros redondos, que se cierran con piedras colocadas sobre la tumba. [27]
La distribución de artesanías incluye tallado, metalistería y tejido. También se dedican a la agricultura tropical manual (pasaron del sistema de tala y quema al sistema de rotación de cultivos para cultivar arroz de montaña , legumbres, verduras, tabaco, café y maíz). La ganadería está muy extendida (se crían búfalos para ceremonias sociales, se tienen caballos como transporte de carga, cerdos y pollos). Los manggarai no cazan ni pescan. [10]
La comida principal es la papilla de maíz con verduras y carne de cerdo (que sólo consumen los manggarai no musulmanes), así como el vino de palma ( tuak ). El arroz se sirve en la mesa sólo como comida festiva. [28]
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