La Gran Logia de Chile ( en español : Gran Logia de Chile ) es un organismo masónico regular en Chile fundado el 24 de mayo de 1862. [1] El terremoto de 1906 destruyó la sede original y los archivos de la Gran Logia, lo que determinó su traslado definitivo a Santiago, instalándose en el Club de la República. [2]
Para constituir una Gran Logia como poder masónico autónomo, la tradición y las regulaciones usualmente compartidas en varias naciones exigen que existan al menos tres logias formalmente constituidas en el territorio.
Para 1862, ya existían en el país cuatro logias exclusivamente nacionales funcionando en lengua española, a saber: Unión Fraternal, dirigida por Manuel de Lima en Valparaíso ; Aurora de Chile , dirigida por Enrique Pastor en Concepción ; Logia Hiram, dirigida por Guillermo Gotschalk en Copiapó ; y Progreso, dirigida por Blas Cuevas en Valparaíso. Sobre esta base, ya era posible ejecutar el plan original. Luego de múltiples gestiones e intentos, tanto a nivel nacional como en el extranjero, finalmente se logró acordar el 29 de abril de 1862, en una asamblea integrada por las logias de Valparaíso, Copiapó y Concepción, la formación de la Gran Logia de Chile. El 24 de mayo se realizó la elección de los primeros oficiales de esta Gran Logia de Chile, cuyos datos son los siguientes: “Venerable Gran Maestro: Juan de Dios Arlegui Gorbea, Gran Diputado: Melitón Primer Gran Vigilante Caso: Fco. Javier Villanueva, Segundo Gran Vigilante: Manuel De Lima, Gran Secretario: A. M. Medina, Gran Orador: M. C. de Sarratea, Gran Tesorero: Pedro Gudde”. El 24 de mayo de 1862 fue elegido solemnemente por sus pares el primer Gran Maestro. [3]
Esa distinción recayó en el ciudadano Juan de Dios Arlegui Gorbea, que provenía de una familia tradicional y católica que contaba en el clero con un tío obispo, José Santiago Rodríguez Zorrilla, y un tío abuelo, Juan de Dios Arlegui Rodríguez. Sus tutores también habían recibido la influencia católica. Pasó algunos años estudiando teología en el Seminario Conciliar. Allí recibió lecciones del prelado José Hipólito Salas y Toro, del teólogo Justo Donoso Vivanco, así como del sacerdote argentino Manuel Castro y Barros. A pesar de esa poderosa influencia religiosa, Juan de Dios Arlegui, sin alejarse de su familia y maestros, supo descubrir su destino que lo llevaría a liderar un movimiento intelectual de inspiración racionalista, revolucionario para aquella época.
Luego del seminario conciliar, pasó a estudiar al Instituto Nacional , bajo el rectorado de Antonio Varas , donde recibió lecciones del sociólogo, político y educador José Victorino Lastarria .
Graduado de abogado el 7 de noviembre de 1848, Juan de Dios Arlegui Gorbea se instaló en Valparaíso para ejercer su profesión, conquistando allí la honrosa reputación de Jurisconsulto. Fue también diputado y senador, representando siempre a la corriente progresista y colaborando en varios proyectos de positivo beneficio nacional. Durante una década dirigió los destinos de la Gran Logia, período en el que se fundaron en Santiago las logias Justicia y Libertad N° 5, Deber y Constancia N° 7 y Verdad N° 10.
A estos nuevos talleres ingresaron destacadas personalidades de la época, tales como: Eduardo De la Barra, Guillermo y Manuel Antonio Matta Goyenechea, Miguel Santamaría, Juan Agustín Palazuelos Ramírez, Pedro León Gallo Goyenechea, Juan Nepomuceno Espejo Bravo, Diego Barros Arana, Ramón Allende Padín , Alejo Palma Guzmán, Francisco Gandarillas Luco, José Francisco Vergara Echevers, Enrique Mac-Iver Rodríguez, Germán Tenderini y Vacca, Aníbal Pinto Garmendia, Andrés y Jacinto Chacón, Juan Williams Rebolledo, Justo y Juan Domingo Arteaga Alenparte, Marcial Gatica, José Tomás Urmeneta, Juan Enrique Lagarrigue, Manuel Carrera Pinto, Emilio Orrego Luco, Francisco Santa Cruz y tantos otros nada menos inquietos de las más variadas edades y profesiones.
Interesante en esa época fue la extensión de las logias masónicas al campo de la política, a través de la inauguración de grupos llamados Clubes de la Reforma, que funcionaron en Santiago y otras provincias del país entre 1868 y 1871.
Estos clubes eran verdaderos círculos en los que se debatían la mayor parte de las transformaciones ideológicas, sociales y educativas que necesitaba la sociedad y muchas de las cuales entraron en la reforma constitucional del gobierno de Federico Errázuriz Zañartu . Otros de estos planteamientos quedaron plasmados en el texto de la Constitución chilena de 1925 .
Tras la creación de la Logia de la Verdad en 1872 –la décima dependiente de la Gran Logia de Chile–, se fundaron un importante número de talleres masónicos a lo largo del territorio nacional. En cada ciudad se congregaron personalidades influyentes del ámbito social, empresarial y educativo.
En 1862, la Gran Logia de Chile fue reconocida por la Gran Logia de Massachusetts , es decir, el mismo año de su fundación, y al año siguiente obtendría el reconocimiento de la Gran Logia del Distrito de Columbia.
En 1864, cuando ya se habían superado los problemas provocados por Napoleón III en la masonería francesa, se obtuvo el reconocimiento oficial por parte de la Central Gran Oriente de Francia . Para 1862 se promulgó la primera Constitución bajo el nombre de Estatutos de la Orden Masónica en Chile.
Hacia el año 1912, por acuerdo de la Asamblea de la Gran Logia de Chile, se funda la Constitución y los estatutos generales para dar origen a la Constitución Masónica definitiva, la que había sufrido reformas en los años: 1921, 1930, 1938, 1955, 1971, 1978 y 1984.
Inicialmente, la Gran Logia de Chile regía tanto la masonería simbólica como la filosófica. A fines del siglo XIX, Eduardo de la Barra estableció, mediante cartas patentes otorgadas en Argentina, un Consejo Supremo del grado 33 para administrar los grados filosóficos, mientras que la Gran Logia ejercía jurisdicción sobre los talleres simbólicos.
La sede de la Gran Logia de Chile estuvo en Valparaíso desde su fundación hasta 1906, cuando se produjo el devastador terremoto de Valparaíso que dañó severamente la casa masónica, tras lo cual se trasladó a Santiago. En la capital, se instaló en el centro de la ciudad, en la hoy desaparecida galería San Carlos, donde funcionaron cinco logias: Deber y Constancia Nº 7, Aurora de Italia Nº 24, Verdad Nº 10, Franklin Nº 27 y la Unión Fraternal Nº 1 de Buenos Aires.
La Gran Logia de Chile tiene jurisdicción sobre las logias simbólicas (trabajan en los grados de aprendiz, compañero y Maestro Masón), estas pueden trabajar tres ritos diferentes: Rito Escocés Antiguo y Aceptado , Rito de York y Rito de Schröder.
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