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Revuelta eslava de 983

Territorio de la federación Lutici después de 983, más allá de la frontera oriental del reino alemán (delineado en amarillo)

En la revuelta eslava de 983, las tribus eslavas polabias , wendos , lutici y obotritas , que vivían al este del río Elba en el moderno noreste de Alemania, derrocaron un supuesto dominio otoniano sobre las tierras eslavas y rechazaron la cristianización bajo el emperador Otón I. [1]

Fondo

Los pueblos eslavos entre el Elba y la costa báltica habían sido conquistados y nominalmente convertidos al cristianismo en las campañas del rey alemán Enrique el Cazador y su hijo Otón I , que en 962 fue coronado emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Otto había derrotado recientemente una alianza de las tribus Obotrite y Circipani en la batalla de 955 en Raxa . El área conquistada al este del Ducado alemán de Sajonia se organizó inicialmente dentro de la vasta Marcha Oriental Sajona bajo el mando del Margrave Gero , pero se dividió en marchas más pequeñas tras su muerte en 965.

Para estabilizar su gobierno, Otón promovió la conversión de la población eslava, estableciendo los obispados de Havelberg y Brandeburgo en 948, seguidos por el arzobispado de Magdeburgo en 968, que llevó a cabo una activa labor misionera. [2] [1] [3]

Levantamiento

En 981 murió el arzobispo Adalberto de Magdeburgo , apóstol de los eslavos , y su sucesor Gisilher tuvo que luchar contra la resistencia del capítulo de Magdeburgo. Fue respaldado por el emperador Otón II , quien, sin embargo, se encontraba en campaña en Italia , donde sufrió una desastrosa derrota contra los kalbides sicilianos en la batalla de Stilo de 982 y murió al año siguiente sin haber regresado a Alemania, dejando a su hijo menor Otón. III bajo la tutela de las emperatrices consortes Teófano y Adelaida de Borgoña . [1]

Si bien hubo disensión interna en el Sacro Imperio Romano, las fuerzas eslavas lideradas por los Lutici se rebelaron y expulsaron a los representantes políticos y religiosos del Imperio. A partir del santuario eslavo de Rethra , la sede episcopal de Havelberg fue ocupada y saqueada el 29 de junio de 983, tres días después Brandeburgo y numerosos asentamientos hasta el río Tánger en el oeste. Según el cronista contemporáneo Thietmar de Merseburg , los obotritas se unieron a los lutici, devastaron un monasterio de San Lorenzo en Kalbe , el obispado de Oldenburg e incluso asaltaron Hamburgo . [1] [3]

Un ejército sajón reunido apresuradamente sólo pudo retener a los eslavos detrás del Elba. Se perdieron la Marcha del Norte y la Marcha de los Billungs . La Marcha de Lusacia , así como las marchas adyacentes de Zeitz , Merseburg y Meissen en el sur, no participaron en el levantamiento.

Secuelas

A partir de 985, varios príncipes del Imperio llevaron a cabo campañas anuales junto con los príncipes cristianos polacos Mieszko I y Bolesław I Chrobry para subyugar la zona, pero estas campañas no tuvieron éxito. En 1003, el rey Enrique II de Alemania intentó un enfoque diferente: se alió con los Lutici y libró la guerra contra su anterior aliado, el príncipe Bolesław de Polonia. Esto estabilizó la independencia de los Lutici y aseguró que la zona permaneciera gobernada por eslavos polabios y no cristianizada hasta el siglo XII. [1]

Las consecuencias inmediatas del levantamiento fueron una parada casi total de la expansión alemana hacia el este ( Ostsiedlung ) durante los siguientes 200 años. Durante la mayor parte del tiempo, las diócesis de Brandeburgo y Havelberg existieron únicamente en forma titular , y los obispos residían en la corte real. Sólo en el siglo XII, después de la Cruzada Wenda de 1147 y el establecimiento del Margraviato de Brandeburgo bajo el príncipe ascanio Alberto el Oso en 1157, se reanudaron los asentamientos al este del Elba; seguido por las tierras del norte de Mecklemburgo , donde después de varios años de lucha contra el príncipe obotrita Niklot , su hijo Pribislav en 1167 se declaró vasallo del duque sajón Enrique el León . [1] [3]

Referencias

  1. ^ abcdef James Westfall Thompson (1916). "La Iglesia alemana y la conversión de los eslavos bálticos". La Revista Estadounidense de Teología . 20 (2). Sonrisa: 205–230. doi : 10.1086/479673 . JSTOR  3155462.
  2. Mario Polzin (1 de septiembre de 2014). Der Slawenaufstand von 983 und seine Rezeption in den früh- und hochmittelalterlichen Quellen. Sonrisa . Consultado el 25 de julio de 2020 .
  3. ^ abc "El Elba medieval: eslavos y alemanes en la frontera". Universidad de Oregon . Consultado el 25 de julio de 2020 .

Bibliografía