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Golla (casta)

Los Golla son una comunidad pastoral de habla telugu [1] [2] que vive principalmente en los estados de Andhra Pradesh y Telangana , con un número menor en Karnataka y Tamil Nadu . [3] [4] [5] [6] Están relacionados con otras castas de pastores como Gulla, Gullar (en Karnataka), Gollewar , Gavli y Dhangar (en el área de Marathwada del estado de Maharashtra ) y son parte de la comunidad Yadav más grande . [7] [8] Están clasificados como una casta atrasada . [9]

Los gollas son tradicionalmente pastores de vacas, pero se dedican al pastoreo tanto de ovejas y cabras como de ganado vacuno , en el sentido de que pastorean exclusivamente ovejas, un rebaño mixto de ovejas y cabras, o ganado vacuno. [10] [11] [5]

Etimología

Una etimología del nombre Golla proviene del sánscrito "Gopala", que en el norte de la India pasaba por el prácrito "Gwala". Varias otras variantes del nombre existen en el sur de la India, en formas como Gollavaru, Godlavaru, etc. [12] Hay muchos sinónimos con los que se les conoce dentro de su comunidad, a saber, Kadugolla, Oorugolla, Adivigolla, Handigolla y Gopala. Otros se refieren a ellos sólo como Golla o Gollaru. [13]

Los Gollas también se llaman a sí mismos Yadava. A principios de la década de 1920, castas como Ahir , Gavli , Golla, Gopa y Goala , que tradicionalmente se dedicaban a ocupaciones relacionadas con el ganado, comenzaron a referirse a sí mismas como Yadav/Yadava. Afirmaron que estaban relacionados con el Yadav de los Puranas , que se consideraban sinónimos y asociados con el Señor Krishna , un pastor de vacas. [14]

Subcastas

La comunidad, debido a su tamaño, tiene una gran cantidad de subcastas, entre ellas: Yerra, Mushti, Masaram, Karine, Pakinati, Puja, Modateetta, Nallasadana, Gujarathi, Gampa, Peyya, Veyya, Kuruma y Sidda. [15] Los Hanabaru o Krishna Golla, que hablan kannada, también se consideran una subcasta. [16] [ página necesaria ]

Historia

Los Gollas trazan sus vínculos genealógicos con los Yadavas. En el contexto de los linajes puránicos Yadava, se llamó la atención (Romila Thapar 1978) sobre una tradición del sur de la India, según la cual se cree que dieciocho clanes Yadava ( Velir ) emigraron del Norte al Deccan alrededor del año 800 a.C. bajo el liderazgo de Agastya. . Luego, algunas de las dinastías medievales (c. 1200 d. C.) del Deccan occidental (Rastrakutas de Malkhed, Hoyasalas de Dwarasamudram y Yadavas de Devagiri) afirman tener ascendencia Yadava y sus contemporáneos en el Deccan oriental, que gobernaron algunas partes de Pakanadu (actualmente Nellore Taluq, Distrito de Nellore) y partes de Kammanadu (Ongole, Addanki y Darsi Taluqs del distrito de Prakasam) como feudatarios. Telugu Codas de Nellore y Kakatiyas de Warangal, también pertenecían a una rama de los Yadavas de Devagiri . Estas dinastías Yadava del Deccan occidental y oriental afirmaron que pertenecían al linaje nacido de la luna (Candra vamsa). A finales del período medieval y precolonial, algunos linajes de Gollas surgieron como poderosos jefes (Poligars) y dominaron algunas partes de Rayalaseema . [17] [18]

Algunos estudiosos creen que personas de diferentes orígenes están vinculadas por profesiones similares y constituyen la casta Golla. [19]

Asimilación a la comunidad Yadav

En 1923, los líderes de las comunidades Ahir del norte de India y Gavli de Maharashtra formaron All India Yadav Mahasabha (AIYM) para promover la identidad Yadava entre las castas regionales cuya ocupación estaba asociada con el ganado, es decir, pastores, pastores y vendedores de leche. Afirmaron que estaban relacionados con la dinastía Yadu de los Puranas , de ahí el término Yadav. Lord Krishna , un pastor de vacas, era el dios héroe de Abhiras. [20] El AIYM insistió en que todas estas castas regionales conocidas por diferentes nombres se llamaran a sí mismas Yadav/Yadava y que cada persona tuviera Yadav como apellido, y esto fue seguido con entusiasmo por varias comunidades que tradicionalmente estaban involucradas en ocupaciones relacionadas con el ganado. Los Gollas del estado de Hyderabad , bajo el liderazgo de su asociación regional, Hyderabad Rashtra Yadava Mahajana Samajam, solicitaron al Comisionado del Censo un cambio en sus nombres de casta Golla, Gawli, Gollawar y Ahir a Yadava. De manera similar, en 1930, el gobierno del estado de Madrás ordenó la adopción del término "Yadava", en lugar de Golla, Idaiyan, Gopa, Gopi o Gowla, en todos los documentos oficiales. Esto fue en respuesta a un llamamiento hecho por Yadukula Maha Sangham del distrito este de Godavari . [15]

Religión

Los gollas son tanto vaisnavitas como saivitas . Se ponen una raya vertical amarilla o roja en la frente, indicando vaisnavismo , y adoran a una deidad, Mallanna , que es una forma de Shiva . [21] Los Yerra (o Kilari Gollas) se consideran superiores a otros Gollas y se ponen un hilo sagrado durante los matrimonios. [22]

Estatus social

Los gollas eran considerados bastante elevados; Al igual que las castas agrícolas como los Kamma , Kapu y Balija , a los gollas se les permitió mezclarse con estas castas. [23] Los Gollas están clasificados como Otra Clase Atrasada (OBC) en el Sistema Indio de Reservas . [24] [4] [25]

Tirumala Tirupati Devasthanams

Ver también

Referencias

  1. ^ Ramamoorthy, L. (2000). Lealtad lingüística y desplazamiento: entre las minorías telugu en Pondicherry. Instituto de Lingüística y Cultura de Pondicherry. ISBN 978-81-85452-10-4.
  2. ^ Srivastava, Vinay Kumar (1997). Renuncia religiosa de un pueblo pastoral. Prensa de la Universidad de Oxford, 1997. pág. 7.ISBN 9780195641219.
  3. ^ India, Estudio antropológico de (1989). Encuesta antropométrica de toda la India: análisis de datos. Zona Sur. Estudio antropológico de la India.
  4. ^ ab Comisión Central para las Clases Atrasadas (20 de octubre de 2020). Lista central de OBC Karnataka (Reporte). Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2018.
  5. ^ ab Murthy, MLK (1 de febrero de 1993). "Etnohistoria del pastoreo: un estudio de Kurubas y Gollas". Estudios de Historia . 9 (1): 33–41. doi :10.1177/025764309300900102. S2CID  161569571.
  6. ^ "LISTA DE CLASES ATRÁS APROBADAS". www.bcmbcmw.tn.gov.in . Consultado el 28 de diciembre de 2020 .
  7. ^ General, Oficina del Registrador de la India (1962). Censo de la India, 1961. Gerente de Publicaciones.
  8. ^ Singh, KS; India, Estudio Antropológico de (1998). Las comunidades de la India. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-563354-2.
  9. ^ "Lista central de OBC". 24 de diciembre de 2020. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2020.
  10. ^ Singh, KS (1992). Pueblo de la India: Andhra Pradesh. Estudio antropológico de la India. ISBN 978-81-85579-09-2.
  11. ^ El antropólogo oriental. Sociedad Etnográfica y de Cultura Popular. 1966.
  12. ^ Vignesha, MS (1993). Sociología de la ganadería: estudios realizados en cinco aldeas de Karanataka. Empresa editorial asociada. ISBN 978-81-85211-33-6.
  13. ^ Singh, Kumar Suresh (2003). Pueblo de la India: (3 pts.). Karnataka. Estudio antropológico de la India. ISBN 978-81-85938-98-1.
  14. ^ Rao, MSA (1987). Movimientos sociales y transformación social: un estudio de dos movimientos de clases atrasadas en la India. Manohar. ISBN 978-0-8364-2133-0.
  15. ^ ab Rao, MSA (1979). Movimientos sociales y transformación social: un estudio de dos movimientos de clases atrasadas en la India. Delhi: Macmillan. págs.139, 141, 148. ISBN 9780333902554.
  16. ^ Karnataka (India) (1987). Diccionario geográfico del estado de Karnataka: Belgaum. Director de Imprenta, Papelería y Publicaciones de Prensa Gubernamental.
  17. ^ Estudios de Historia. Sabio. 1993.
  18. ^ Reddy, profesora Katta Narasimha; Reddy, profesor E. Siva Nagi; Naik, profesor K. Krishna (31 de enero de 2023). Kalyana Mitra: Volumen 10. Editores Blue Rose.
  19. ^ Coccari, Diane Marjorie (1986). Los Bir Babas de Banaras: un análisis de una deidad popular en el hinduismo del norte de India. Universidad de Wisconsin-Madison.
  20. ^ Jaffrelot, Christophe (2003). La revolución silenciosa de la India: el ascenso de las castas inferiores en el norte de la India. Editores de C. Hurst & Co. págs. 189, 194-196. ISBN 978-1-85065-670-8.
  21. ^ Murty, MLK; Sontheimer, Günther D. (1980). "Antecedentes prehistóricos del pastoreo en el sur de Deccan a la luz de las tradiciones orales y los cultos de algunas comunidades pastorales". Antropos . 75 (1/2): 163–184. ISSN  0257-9774. JSTOR  40460587.
  22. ^ General, Oficina del Registrador de la India (1973). Censo de la India, 1971: Mysore (en alemán). Gerente de Publicaciones.
  23. ^
    • M. Krishna Kumari, ed. (1997). Facetas de la cultura Andhra. Publicaciones Gyan Sagar. pag. 138.ISBN​ 9788186987049.
    • L. Ramamoorthy, ed. (2000). Lealtad lingüística y desplazamiento: entre las minorías telugu en Pondicherry. Instituto de Lingüística y Cultura de Pondicherry. pag. 10.ISBN​ 9788185452104.
  24. ^ Comisión Central para las Clases Atrasadas. Lista central de OBC Telangana (Reporte). Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2020.
  25. ^ Comisión Central para las Clases Atrasadas (20 de octubre de 2020). Lista central de OBC Maharashtra (Reporte). Archivado desde el original el 10 de noviembre de 2020.
  26. ^ "Yadavas saluda la restauración de 'Golla Mirasi'". El hindú . Consultado el 12 de junio de 2020 .