Goldmoon (también conocida como Goldmoon de la tribu Que Shu o simplemente Goldmoon de los Que Shu ) es un personaje ficticio de la serie de novelas y juegos de rol de fantasía Dragonlance , publicada originalmente por TSR, Inc. y luego por Wizards of the Coast .
Introducida en el primer libro de la Trilogía original de las Crónicas , Dragones del Crepúsculo de Otoño , escrito por Margaret Weis y Tracy Hickman en 1984; Goldmoon se ha convertido en un personaje recurrente durante más de 16 años en múltiples novelas y series de Dragonlance , ya sea como protagonista o como personaje secundario.
Según Patrick Lucien Price , autor de la sección "El ensayo de Bertrem sobre numerología" publicada en Leaves from the Inn of the Last Home (1987), Goldmoon fue diseñada para ser una mujer bárbara amable y comprensiva , a quien le encantaba viajar, aconsejar y cuidar de los demás. Como miembro destacado de su comunidad, era una oradora natural, capaz de inspirar a otros a alcanzar sus metas. [1]
Las novelas de Dragonlance no cubren la infancia de Goldmoon, aunque su fecha de nacimiento, el 5 de febrero de 322 AC ( Alt Cataclius o Después del Cataclismo ) se puede encontrar en el libro de fuentes Hojas de la Posada del Último Hogar . [1] Diferentes novelas e historias cortas coinciden en que sus padres son Arrowthorn, cacique de los Que Shu, una tribu ubicada en las llanuras de Abanasinia, un área desolada en el área centro occidental de Ansalon en el mundo ficticio de Krynn , y Tearsong, fallecida suma sacerdotisa de la tribu.
El cuento "El corazón de Goldmoon", escrito por Laura Hickman y Kate Novak y publicado en la recopilación Love and War (1987), da una idea de su vida después de la muerte de su madre, explicando que la comunidad Que Shu está construida alrededor de la figura de una suma sacerdotisa, y quien se casa con la sacerdotisa se convierte en el jefe de la tribu, y la primera hija de la pareja se convierte en la siguiente sacerdotisa. [2] El foco de la historia es Goldmoon viajando al Salón de los Espíritus Durmientes , el lugar donde se guardan las tumbas de sus antepasados, para comunicarse con sus espíritus con el fin de convertirse en la suma sacerdotisa de la tribu. El viaje termina con un intercambio de confirmación de amor entre Goldmoon y Riverwind, un pastor que actuaba como su guardaespaldas durante el viaje, así como el encuentro entre Goldmoon y el espíritu de Tearsong, en el que Goldmoon aprende sobre los dioses antiguos y se le da una tarea en nombre de Mishakal, diosa de la curación, que más tarde cumple. [3] Al final del cuento se afirma que Riverwind emprenderá la misión de cortejo , una tarea que debe terminar antes de poder casarse con Goldmoon.
Paul B. Thompson y Tonya C. Cook explican esta búsqueda en la novela Riverwind the Plainsman (1990), de la serie Tales , en la que logró traer de vuelta un bastón de cristal azul, prueba de que los dioses antiguos existían. [4] Sin embargo, el bastón no fue aceptado como una prueba válida por la tribu, y como relatan Weis y Hickman en Dragones del crepúsculo de otoño (1984), momentos antes de que la tribu lo apedreara , Goldmoon lo abrazó y ambos desaparecieron de la aldea. [5] Al reaparecer justo a las afueras de la ciudad de Solace, deciden viajar para buscar a alguien que pueda contarles más sobre el bastón, lo que marca el comienzo apropiado de la trilogía de Chronicles .
El personaje fue creado por primera vez por Clyde Caldwell para un calendario, y Goldmoon también ha sido ilustrado por artistas como Larry Elmore y Keith Parkinson . Según Elmore, la reacción de Margaret Weis al primer dibujo de Caldwell fue muy negativa; Weis dijo que Goldmoon parecía "una prostituta". Posteriormente, Elmore intentó disipar las preocupaciones de Weis y dibujó al personaje para la portada de un libro para que pareciera menos "sexy", agregando pantalones de cuero. Él y Parkinson colaboraron en las ilustraciones de Goldmoon durante mucho tiempo después. Se dice que Weis apreció el intento de Parkinson de incorporar la visión de Weis de Goldmoon como "nativa americana con un toque celta". Tanto Weis como Tracy Hickman continuaron consultando sobre la obra de arte, pero Weis siempre fue el que más se involucró en una visión particular. [6]
Margaret Weis y Tracy Hickman presentan a Goldmoon en el capítulo 3 de Dragones del Crepúsculo de Otoño (1984), titulado "Caballero de Solamnia. La fiesta del anciano". Se la presenta como una mujer de cabello plateado y dorado, muy encapuchada, que lleva un bastón sencillo, acompañada por un bárbaro alto y de rostro pétreo. Los autores explican que poco después de su llegada a la Posada del Último Hogar estalla una pelea y se revela la verdadera naturaleza de su bastón de curación, lo que obliga a los bárbaros y a un grupo de amigos a huir. Es después de escapar con los bárbaros que los amigos se dan cuenta del deseo de Goldmoon de viajar a Haven, donde esperaba que los Buscadores , sacerdotes que estaban en busca de los antiguos dioses pero degeneraron en un movimiento político, pudieran enseñarle sobre el bastón de curación.
En los siguientes capítulos, Weis y Hickman continúan haciendo de la mujer bárbara el foco principal de la historia, afirmando que descubrió que faltaban dos constelaciones en el firmamento, y luego revisando cuando el bastón protegió a Riverwind cuando la tribu iba a apedrearlo. Sin embargo, su protagonismo se desvanece en las secuencias de batalla que siguen, donde es protegida por Riverwind, Sturm Brightblade , un escudero de los Caballeros de Solamnia y Tanis Half-Elven , el líder del grupo. Este comportamiento se vuelve constante a lo largo del resto de la serie.
Los autores le dan un empujón más duro a la historia cuando explican que el grupo, más tarde conocido como los Héroes de la Lanza , viaja a Xak Tsaroth, que es la ciudad destruida donde Riverwind encontró anteriormente el bastón mágico. El capítulo dieciséis, "Una elección amarga. El regalo más grande". presenta la conversación anterior entre Goldmoon y su madre fallecida, Tearsong, y una aparición de Mishakal, diosa de la curación y protectora del Bastón de Cristal Azul que lleva Goldmoon, en la que explica los diferentes sacrificios que Goldmoon debe hacer para obtener el don de la diosa y las tareas que debe cumplir, incluida la recuperación de los Discos de Mishakal, un libro sagrado de platino con las enseñanzas de Paladine, el dios más alto de la luz en Krynn dentro de él. [7] La novela continúa, indicando que Goldmoon recibe el poder de la curación antes de que la diosa se vaya, que Goldmoon usa rápidamente para salvar a un Riverwind mortalmente herido después de un encuentro contra Khisanth , un dragón negro que protege la ciudad destruida.
Goldmoon alcanza el punto máximo de atención cuando los autores escriben sobre su aparente sacrificio para derrotar a Khisanth, durante la recuperación de los Discos de Mishakal . Sin embargo, pronto se explica que su sacrificio era la última prueba que la diosa Mishakal necesitaba de ella, y cuando el grupo se acerca a la salida de la mazmorra, encuentran a Goldmoon esperándolos, bendecida por la deidad como una verdadera clériga de Mishakal con el poder de invocar la ayuda de Mishakal cuando la necesitan. [8]
Cumpliendo su misión final, Goldmoon entrega los Discos de Mishakal a un antiguo Buscador , Elistan , a quien el grupo conoce en Pax Tharkas después de haber sido capturados por los Ejércitos de los Dragones de Ansalon , las fuerzas del mal que invaden el continente de Ansalon. De esta manera, al final del libro, Goldmoon se casa con Riverwind en un valle no muy lejos de Pax Tharkas después de que su grupo derrotara a Lord Verminaard en Pax Tharkas y liberara a los esclavos. [9] Los votos matrimoniales que toman los personajes están basados en el matrimonio celestial del mormonismo . [10]
Su participación en los dos últimos libros de la trilogía (y, por lo tanto, durante la Guerra de la Lanza ) disminuye abruptamente al comienzo del segundo libro, Dragones de la Noche de Invierno (1985). Sus apariciones son principalmente para dar consejos, difundir las enseñanzas de Mishakal y ordenar a los nuevos clérigos. Durante la segunda mitad del último libro, Dragones del Amanecer de Primavera (1985), Goldmoon se entera de que está embarazada. Su despedida de Laurana Kanan en Kalaman es su última aparición en la trilogía de las Crónicas.
Goldmoon es fundamental para revivir la fe del pueblo de Krynn durante un período en el que los dioses aparentemente han desaparecido. [11] Según Tracy Hickman, "La restauración de la verdad y la fe son el tema central de Goldmoon y, en gran medida, el tema de este primer libro de la serie". [12]
Aunque la serie se centra en gran medida en Caramon y Raistlin Majere , Riverwind hace una aparición al comienzo del primer libro de la trilogía Leyendas , Tiempo de los Gemelos (1986), escrito por Margaret Weis y Tracy Hickman y publicado por TSR, en el que es reconocido como líder de los Que Shu y otras tribus bárbaras al llevar el Manto del Cacique .
Esta aparición también es utilizada por los autores para explicar la situación actual de la pareja. Con un hijo de dos años, Wanderer , y dos hijas gemelas, Moonsong y Brightdawn , la pareja ha trabajado duro para unirse a las diferentes tribus de Abanasinia, su tierra natal. Finalmente se explica que Goldmoon está difundiendo las enseñanzas de su deidad patrona allí, pero no se dice nada más sobre ella.
Goldmoon no fue incluida específicamente en la Guerra del Caos , un evento en el que el dios loco Caos intenta destruir el mundo de Krynn . Sin embargo, en Spirit of the Wind (1998), Chris Pierson explica que Wanderer, el hijo de Riverwind y Goldmoon, tiene un hijo de tres años, Cloudhawk, pero nadie recuerda a su madre. El autor insinúa que la tribu de Goldmoon fue atacada por espectros de sombra , criaturas caóticas que destierra a cualquiera que poseen al olvido absoluto, destruyendo incluso los recuerdos de los demás sobre la persona en cuestión. Esta pista se da a través de las hermanas de Wanderer, Moonsong y Brightdawn, cuando especulan que una de esas criaturas la mató. [13] La novela termina con la muerte de Brightdawn y Riverwind mientras luchan contra el señor supremo dragón rojo Malystryx , y Moonsong marcado para siempre, eventos que pesaron mucho en el espíritu de Goldmoon.
La Era de los Mortales comienza al final de la novela Dragones de la Llama del Verano (1996), con la partida de los dioses krynnianos y el destierro de los poderes mágicos y clericales conocidos por Krynn hasta ese momento. Al necesitar una nueva fuente de poder, se crea un tipo especial de magia llamada misticismo, basada en habilidades anteriores encontradas en las novelas de Dragonlance . [14]
La novela de Jean Rabe The Silver Stair (1999) explica cómo Goldmoon, siguiendo un sueño recurrente, viaja a la Isla de Schallsea con Jasper Fireforge , donde encuentra la legendaria Escalera de Plata , una escalera sin fin que se pensaba que era un portal para llegar a Solinari, la luna blanca de Krynn . La novela revela que mientras la sube, experimenta una nueva visión sobre el Poder del Corazón , una magia especial que vendría a reemplazar la proporcionada por los dioses de la antigüedad [15] y que descubrió por primera vez mientras curaba a un Jasper moribundo, tres años antes en Solace. [16]
La novela continúa explicando las diferentes dificultades que tuvo el grupo para establecer un campamento, al mismo tiempo que introduce una rama del misticismo, el misticismo oscuro , que fue descubierto por el deseo de Goldmoon de hablar con Riverwind. A partir de ese punto Goldmoon siguió utilizándolo para comunicarse con el espíritu de Riverwind, aunque las conversaciones entre la pareja suelen mantenerse en secreto para el lector. Otros autores como Margaret Weis y Tracy Hickman hicieron uso de ese vínculo entre la pareja en libros posteriores.
Al final de la novela, ha logrado fundar la Ciudadela de la Luz, que se estableció como el centro de curación de Ansalon. [17] Debido a esto, Goldmoon ha sido utilizada por los autores de Dragonlance para traer primero la curación clerical de los dioses del bien a Krynn durante la Cuarta Era, y luego para traer el misticismo durante la Quinta Era.
La aparición más controvertida de Goldmoon fue en la trilogía Dragones de una Nueva Era , escrita por Jean Rabe entre 1996 y 1998, en la que se relata la llegada de los Señores Dragón , dragones de tamaño y poder excepcionales, al mundo de Krynn.
En El amanecer de una nueva era (1996), el primer libro de la serie, Jean Rabe indica que Goldmoon se aparece como una ilusión a Dhamon Grimwulf , un antiguo Caballero de Takhisis, convocándolo a la Tumba de los Últimos Héroes, la tumba donde se guardan a los héroes de la Guerra del Caos . El autor da al lector, en ese punto, las pautas para la misión de Dhamon a lo largo de la trilogía. [18]
El autor mantiene las intervenciones de Goldmoon en un nivel bajo, especialmente a través de visiones y comunicaciones con Jasper Fireforge y Palin Majere , hasta la segunda mitad del segundo libro de la serie, El día de la tempestad (1997), cuando el grupo de aventureros llega a la Ciudadela de la Luz. Es aquí cuando el autor detalla cómo un Dhamon encantado se ve obligado a matar a Goldmoon. [19]
El prólogo del último libro de la trilogía, La víspera del Maelstrom (1998), relata una versión abreviada de la muerte de Goldmoon, añadiendo su viaje al más allá y su encuentro con Riverwind , su marido. Sin embargo, mientras que al final del segundo libro Riverwind la estaba esperando, en el tercer libro se le dice que su hora aún no ha llegado. Durante la extensión del libro, Goldmoon aparece como una voz alentadora cuando sus amigos la necesitan. Es hacia el final del libro cuando el autor revela cómo Goldmoon es traída de vuelta a Krynn, ya que Goldmoon le dice a un moribundo Jasper que se suponía que moriría en Schallsea, y que su fe y su muerte contra Onysablet, el señor supremo dragón negro, le devuelve la vida. [20]
Margaret Weis y Tracy Hickman le dan a Goldmoon un papel más destacado durante la trilogía de La Guerra de las Almas , cuando ya supera los noventa años. Durante los primeros capítulos del primer libro, Dragones de un Sol Caído (2000), Weis y Hickman explican cómo Goldmoon es transformada por una tormenta mágica, recuperando el cuerpo que tenía durante la trilogía de Las Crónicas . Los autores utilizan esta ocasión para mostrar un lado enojado, deprimido y amargado de ella que no había sido explotado en profundidad antes. Su nuevo comportamiento se explica debido a su expectativa de morir pronto y unirse al alma de su esposo ya fallecido en el más allá, [21] incluso llamando a este cambio una maldición en lugar de una bendición. [22]
Su protagonismo aumenta cerca del final del primer libro cuando se convierte en el primer personaje en descubrir que las almas de los muertos están drenando la magia de los clérigos , magos y dragones, dando al lector la primera referencia sólida de la razón sobre por qué la magia se ha estado debilitando en el mundo de Krynn . [23] El shock inicial es reemplazado por el impulso inexplicable de seguir el Río de las Almas , también conocido como el río de los muertos , la corriente continua de almas errantes que se mueven hacia un lugar de encuentro desconocido. Goldmoon pasa el final del primer libro y la mayor parte del segundo libro, Dragones de una estrella perdida (2001), siguiendo la corriente hasta llegar a Nightlund, donde estaba escondida la Torre de la Alta Hechicería de Palanthas .
El capítulo final del segundo libro relata el encuentro entre Goldmoon y una niña huérfana que encontró en la Isla de Schallsea y a la que había criado y entrenado en las artes clericales, Mina . Mina ahora sirve al Dios Único, o Takhisis disfrazada, en su intento de traer a los "verdaderos dioses" de regreso a Krynn, como lo hizo Goldmoon hace muchos años. Durante este encuentro, se revela al lector que el cuerpo de Goldmoon fue restaurado por Takhisis, diosa malvada de la oscuridad, a través de la oración de Mina. Sin embargo, al negarse a convertirse en el heraldo de Takhisis, la diosa drena la vida de Goldmoon y ordena a Mina que asegure su cadáver en un sarcófago de ámbar . [24] [25]
En el primer capítulo del último libro de la trilogía, Dragones de una luna desaparecida (2002), Weis y Hickman ensayan el encuentro de Goldmoon y Mina, y es la última vez que Goldmoon es vista con vida en la serie Dragonlance . A partir de ese punto, se explica que su alma fue esclavizada y obligada a unirse a los otros fantasmas drenadores de magia. A lo largo de este libro solo está presente como un cuerpo en un ataúd que está siendo llevado al Templo de Huerzyd , donde Takhisis lo poseería para difundir la palabra de su regreso, confiada en que la gente la adoraría si uno de sus propios mayores enemigos, Goldmoon, se ha convertido. [26]
En el último capítulo del libro, los autores explican que su espíritu se libera después de que Takhisis es derrotado, y se ha unido a las almas de sus amigos para viajar al más allá. [27] Su muerte pone fin a los Héroes de la Lanza , ya que ella era el último personaje sobreviviente del grupo original creado en 1984 por Weis y Hickman.
El personaje de Goldmoon fue asesinado en la trilogía Dragones de una Nueva Era , durante los eventos explicados en la novela El día de la tempestad , y resucitado en la última novela de la serie, La víspera del Maelstrom . En el entorno de Dragonlance , la resurrección es extremadamente rara (con Beldinas Pilofiro, último Príncipe de los Sacerdotes de Istar , resucitando a Cathan MarSevrin con la intervención de Paladine en Elegidos de los Dioses (2001), [28] Fistandantilus a través de su poderosa magia y su piedra de sangre en Fistandantilus renacido (1997), [29] y Raistlin Majere regresando del Abismo a través de la intervención de Dalamar y Palin en el cuento "El Legado" en La Magia de Krynn (1987) [30] los principales ejemplos). Aunque los fanáticos teorizaron sobre su muerte y resurrección, el asunto fue aclarado mediante un correo enviado a la lista de Dragonlance por Miranda Horner , desarrolladora de contenido web de Wizards of the Coast , y en una entrevista con Jean Rabe , autora de la trilogía.
Según Horner: [31]
El problema subyacente fue que fue bastante confuso de entender y afectó mi proyecto hasta cierto punto. Steve y yo trabajamos en Citadel y creo que él y Sue terminaron teniendo que cambiar cosas para que Goldmoon cobrara vida. Sé que tuve que adaptar Wings of Fury para reflejar cosas del libro y los libros tuvieron que cambiar a Eve para reflejar algunas cosas del juego.
La escritora Jean Rabe explicó en una entrevista las dificultades que supone que varios escritores trabajen en el mismo universo ficticio, diciendo que su editor le dio permiso para matar al personaje en una de sus novelas. [32] Se vio obligada a devolverle la vida al personaje en el siguiente libro porque otros tenían planes para Goldmoon. [32]
Los problemas de sincronización entre las novelas y el material del juego, e incluso entre las propias novelas, son habituales en el entorno de Dragonlance , donde, salvo en algunos casos, los autores de las novelas no colaboran en la creación de los módulos del juego de rol .
Goldmoon aparece como uno de los personajes jugadores en Advanced Dungeons & Dragons: Heroes of the Lance . Goldmoon puede usar su bastón mágico para devolverle la vida a cualquier personaje fallecido, y es capaz de realizar otros ocho milagros divinos. [33]
Goldmoon fue incluida en el set de miniaturas de plomo Dragonlance Heroes de Ral Partha . Un crítico de la revista Dragon elogió el trabajo que hizo Ral Partha al hacer coincidir la apariencia de sus figuras con las descripciones de los personajes de las novelas, y describió su figura: "Goldmoon está de pie en una posición relajada, sosteniendo un laúd en su mano derecha y un bastón y un símbolo en su izquierda. La figura tiene un cabello largo y suelto con trenzas sobre sus hombros. Una blusa sencilla y un cinturón con una hebilla que se funde con un taparrabos elaborado y ribeteado de piel y una bolsa completan la vestimenta. Para la ropa exterior, tiene una capa larga ribeteada de piel, y sus botas de piel de ciervo también están forradas y ribeteadas de piel". [34]
Como parte de la historia de fondo del juego Dragonlance: Fifth Age , Goldmoon "ha despertado un poder místico dentro de su propio corazón, alimentado por la esencia de la vida y la pureza de la emoción", y enseña su nueva magia en toda la tierra. [35]
La actriz Lucy Lawless prestó su voz a Goldmoon en la película animada Dragonlance: Dragones de Crepúsculo de Otoño de 2008, [36] dirigida por Will Meugniot , escrita por George Strayton y producida por Toonz Animation , Commotion Pictures , Epic Level Entertainment , Kickstart Entertainment y Paramount Pictures . Lawless dijo que le indicaron que prestara su voz a Goldmoon como una nativa americana, y que después de una amplia retroalimentación, finalmente le pidieron que usara la voz de Xena . [37]
El personaje de Goldmoon ha sido criticado como un estereotipo femenino de la "curandera plácida" en lugar de una personalidad ficticia completamente desarrollada. [38]
Lauren Davis de io9 comentó sobre cómo los héroes de las Crónicas de Dragonlance se sienten como si fueran una familia disfuncional, describiendo a los habitantes de las llanuras Riverwind y Goldmoon como "los llamados "bárbaros" en una tierra extraña". [39]
En la serie Io9 , que revisa novelas antiguas de Dungeons & Dragons , Rob Bricken la describe como "una bárbara y jefa de facto de la tribu Que-Shu. Es una sacerdotisa de Mishakal, lo que la convierte en la primera clériga desde el Cataclismo. Lleva el Bastón de Cristal Azul, que también le otorga los primeros poderes curativos en 300 años". Bricken la identifica como "posiblemente el personaje más importante de la serie, ya que su deseo de cumplir el mandato de su diosa impulsa la mayor parte de la historia". [40]