Giri (義理) [1] [2] es un valor japonés que corresponde aproximadamente a " deber ", " obligación " o incluso "carga de obligación" en inglés. Namiko Abe [ aclaración necesaria ] lo define como "servir a los superiores con una devoción abnegada". [ cita requerida ] Se encuentra entre los complejos valores japoneses que involucran lealtad, gratitud y deuda moral. [3] El conflicto entre giri y ninjō , o "sentimiento humano", ha sido históricamente un tema principal del drama japonés.
El giri es una obligación social, que se explica mejor por su conflicto con el ninjō . Según Doi Takeo [ aclaración necesaria ] , el giri se encuentra entre aquellas formas y acciones que ubican al yo en relación con la sociedad, mientras que el ninjō se refiere al reino interior e íntimo del yo. [4] La dicotomía giri - ninjō refleja el dilema humano de la necesidad de pertenecer al reino del exterior ( soto ) y del interior ( uchi ). [5]
Las relaciones giri tienen una cualidad emotiva. El cumplimiento de una obligación no implica simplemente la consideración de un interés o beneficio anticipado; el giri también se basa en sentimientos de afecto. [6] Las relaciones giri son perpetuas, no transaccionales. [6]
El giri se puede observar en muchos aspectos diferentes del comportamiento japonés moderno. Un ejemplo es la entrega de regalos japoneses, que se caracteriza por un equilibrio no escrito, pero no menos real, percibido como "giri", en el que se deben devolver regalos inusualmente grandes. " Giri choco " es un término específico que se refiere a la obligación de colegas o asociados cercanos de regalarse chocolates el Día de San Valentín o el Día Blanco , incluso si no sienten sentimientos románticos (aunque el Día de San Valentín es una tradición occidental que se importó a Japón hace relativamente poco tiempo, y el Día Blanco es una festividad inventada en 1978 por la Asociación Nacional de la Industria de Confitería para vender el doble de dulces cada año).
Las corporaciones japonesas tienen una de las tasas más bajas de despidos de empleados de cualquier nación industrializada. Los empleados corresponden a esa lealtad a través de sus hábitos personales. Mientras que en Occidente los ingenieros de diferentes empresas pueden ser amigos, esto es mucho más raro en Japón. El sentido de la obligación de los empleados puede ser tan fuerte que sólo consumen la cerveza y otros productos producidos por las filiales de su conglomerado ( keiretsu ). Los trabajadores a tiempo parcial , sin embargo, no son tan particulares.
Los japoneses que viven en el extranjero suelen quejarse del mal servicio que se ofrece en países no japoneses. Si bien algunos occidentales modernos pueden valorar la individualidad y el derecho de un militar a ser un igual social asertivo con opiniones, los japoneses generalmente valoran el cumplimiento de las obligaciones laborales ( giri ) lo mejor que se pueda, incluso lo que a quienes provienen de entornos sociales menos formales podría parecerles una formalidad y un servilismo excesivos, empalagosos o incluso hipócritas o artificiales.
Algunos historiadores sociales creen que la omnipresencia del concepto en la cultura japonesa es un reflejo del orden feudal estático que definió a la sociedad japonesa durante siglos. Los " libros Giri ", o registros de aldea que incluían todas las obligaciones no pagadas de una familia o individuo hacia otro, eran un fenómeno cultural que sólo podía existir en una cultura agrícola estática, a diferencia de una tradición migratoria o de cazadores-recolectores. [1]