Edmund Gibson (1669 - 6 de septiembre de 1748) fue un teólogo británico que se desempeñó como obispo de Lincoln y obispo de Londres , jurista y anticuario .
Nació en Bampton , Westmorland . En 1686 ingresó como alumno en el Queen's College de Oxford . [1] Poco después de la elevación de Thomas Tenison a la sede de Canterbury en 1694, Gibson fue nombrado capellán y bibliotecario del arzobispo, y en 1703 y 1710 respectivamente se convirtió en rector de Lambeth y arcediano de Surrey . [2]
En 1716, Gibson fue presentado a la sede de Lincoln , de donde fue trasladado a Londres en 1723. Durante veinticinco años ejerció influencia, siendo consultado por Sir Robert Walpole sobre asuntos eclesiásticos. [2]
Aunque era conservador en política eclesiástica y se oponía al metodismo , no era un perseguidor y, de hecho, rompió con Walpole en la Ley de Ayuda a los Cuáqueros de 1736. Ejerció la supervisión de la moral de su diócesis; y su denuncia de las mascaradas que eran populares en la corte finalmente le hizo perder el favor real. [2] Se desempeñó como gobernador fundador de una organización benéfica llamada Foundling Hospital . Su respaldo puede considerarse significativo ya que el Foundling Hospital, creado por carta real , fue la primera institución no iniciada por la iglesia del país en apuntar a este tipo de mal social.
Gibson murió en 1748 y está enterrado en la Iglesia de Todos los Santos, Fulham , Londres.
En 1692, Gibson publicó una edición de la Crónica sajona con una traducción latina , índices y notas, y más tarde una traducción similar de la Crónica de Lindsey. A estas le siguió en 1693 una edición anotada del De institutione oratoria de Quintiliano , y en 1695 una traducción de la Britannia de William Camden , con añadidos y mejoras, para la que reclutó a un equipo de anticuarios que incluía a Edward Lhuyd , William Lloyd y John Smith. [2]
En las discusiones que surgieron durante los reinados de Guillermo y Ana en relación con los derechos y privilegios de la Convocatoria , Gibson tomó parte muy activa y en una serie de panfletos defendió calurosamente el derecho del arzobispo a continuar o prorrogar incluso la cámara baja de esa asamblea. [2]
La controversia le sugirió la idea de aquellas investigaciones que dieron como resultado el Codex juris ecclesiastici Anglicani , publicado en dos volúmenes en folio en 1713, una obra que analiza de manera más erudita y completa que cualquier otra los derechos y deberes legales del clero inglés, y la constitución, los cánones y los artículos de la Iglesia inglesa. [2] Su importante colección de panfletos en los que se basa su investigación se encuentra en la Biblioteca del Palacio de Lambeth (donde comenzó su carrera clerical como bibliotecario), como parte de la Colección del Sion College . [3]
Entre los esfuerzos literarios de sus últimos años, los principales fueron una serie de Cartas pastorales en defensa de la revelación del evangelio, contra la tibieza y el entusiasmo, y sobre varios temas de la época; también el Preservative against Popery , en 3 vols. folio (1738), una compilación de numerosos escritos controvertidos de eminentes teólogos anglicanos, que datan principalmente del período de Jacobo II . [2]
En 1761 se publicó en Oxford una segunda edición del Codex juris , revisada y mejorada, con importantes añadidos del autor. Además de las obras ya mencionadas, Gibson publicó una serie de sermones y otras obras de tipo religioso y devocional. La Vita Thomae Bodleii con la Historia Bibliothecae Bodleianae en el Catalogi librorum manuscritorum (Oxford, 1697), [4] y las Reliquiae Spelmannianae (Oxford, 1698), también son de su pluma. [2]
