Giambattista Gelli (1498-1563) fue un hombre de letras florentino , de origen artesano. [1] Gelli era zapatero, [2] y solía publicar diálogos. [3] Es conocido por sus obras de la década de 1540, Capricci del bottaio y La Circe , que son diálogos éticos y filosóficos. [4] Otras obras fueron las obras de teatro La sporta (1543) y L'errore (1556). Se convirtió en miembro de la Accademia degli Umidi el 25 de diciembre de 1540. [5]
En sus escritos históricos, Gelli estuvo influenciado por las falsificaciones de finales del siglo XV de Annio da Viterbo , que pretendían proporcionar evidencia de textos antiguos para demostrar que la Toscana había sido fundada por Noé y sus descendientes después del Diluvio . [6]
Giambattista Gelli nació en Florencia en 1498, en el seno de una familia humilde, y se crió como sastre . De joven estudió literatura y filosofía , y asistió a algunas de las célebres sesiones espiritistas humanistas de los Orti Oricellari. [7] Según Jacques Auguste de Thou , Gelli no entendía el latín , pero esto debe ser un error, ya que tradujo del latín al italiano “La vida de Alfonso, duque de Ferrara”, de Paolo Giovio , y un tratado de Simone Porzio , “De Coloribus Oculorum”. Sin embargo, su conocimiento del griego era probablemente limitado, ya que tradujo la “ Hécuba ” de Eurípides al italiano, a partir de la versión latina. Sin embargo, sobresalió en su lengua materna y adquirió la más alta reputación por las obras que publicó en ella. Conocía a todos los eruditos de Florencia; y su mérito era universalmente conocido. Fue nombrado miembro de la Accademia Fiorentina y la ciudad le concedió la ciudadanía florentina. Sin embargo, continuó trabajando como zapatero y sastre hasta el final de su vida. Murió en 1563.
Gelli escribió dos comedias ( La sporta , 1543; L'errore , 1556), algunos poemas y un Trattatello sull'origine di Firenze , pero sus obras más significativas son dos tratados en forma de diálogo. I capricci di Giusto bottaio (1548; tr. W. Barker, The Fearful Fansies of the Florentine Couper , 1568), que provocó el desagrado de la Iglesia, transmite en diez diálogos entre un tonelero florentino y su alma una exhortación de sentido común a todos los hombres, incluso los más humildes, a buscar la verdad. La más conocida Circe (1549; tr. T. Brown, 1702, reedición de R. Adams, Ithaca, NY, 1963) contiene diez discusiones sobre la condición humana entre Odiseo y once ex seres humanos que han sido convertidos en animales. Diez rechazan la perspectiva de regresar a sus vidas humanas, pero el elefante, que había sido filósofo, acepta la opinión de Odiseo; el último diálogo celebra la nobleza del intelecto del hombre. La Circe ha sido traducida al latín, francés e inglés . Estos diálogos, como el resto de los de Gelli, están escritos a la manera de Luciano . También tenemos de él, Le Lettioni nell'Academia Fiorentina , 1551. Estas disertaciones se refieren a los poemas de Dante y Petrarca . Por último, publicó varias cartas sobre el Infierno de Dante , tituladas Ragionamento sopra le Difficultà del mettere in Regole la nostra lingua , sin fecha. [8]
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