Geraldo de Mayo (fallecido el 13 de marzo de 732 d. C.) [1] es un santo de la Iglesia Católica Romana y de la Iglesia Ortodoxa Oriental .
Nacido en Northumbria , hijo de un rey anglosajón , fue uno de los monjes ingleses de Lindisfarne que acompañaron al obispo Colmán de Lindisfarne a Iona y luego a Irlanda . [2] Esto ocurrió después del Sínodo de Whitby en 664 d.C. El rey Oswy de Northumbria falló a favor de la fecha de Pascua entonces vigente en el resto de la Iglesia católica , es decir, en contra del método irlandés para calcular la fecha de Pascua . Aunque Colmán era un ferviente partidario de las tradiciones irlandesas, después del sínodo decidió seguir el computus alejandrino , que en ese momento se había vuelto esencialmente universal en el cristianismo occidental del siglo IX .
Gerald fue uno de los treinta monjes de Northumbria que abandonaron Lindisfarne con Colmán y finalmente se establecieron en 668 en Inishbofin [isla de la vaca blanca] en lo que hoy es Galway , a 8 km de la costa de Connemara en Connacht . Los anglos de Northumbria habrían estado originalmente influenciados por profesores de ascendencia irlandesa. Por tanto, los recién llegados habrían experimentado de primera mano las enseñanzas irlandesas y la vida monástica en la que se habían formado en Lindisfarne. [3]
Casi de inmediato surgieron disensiones entre los monjes irlandeses y de Northumbria. El contingente de Northumbria estaba descontento porque los demás abandonaron Inishbofin durante el verano para predicar por el continente, mientras ellos se quedaban atendiendo la isla. Se ha sugerido que esta disputa podría haber surgido simplemente de una diferencia entre las tradiciones agrícolas de Northumbria e Irlanda, incorporando esta última la trashumancia . Vera Orschel [4] indica que la comunidad podría haber tenido una base continental para el ganado, de la cual la trashumancia podría haber incitado a los pastores entre los monjes irlandeses a huir en los meses de verano. Sin embargo, la trashumancia no habría sido una práctica ajena a los habitantes de Northumbria. Además, parece que la ruptura entre los dos grupos podría haber ocurrido ya en el primer año después de que todos llegaron a Inishbofin. Quizás una pista de la división podría ser que los irlandeses de la Edad Media tenían en efecto una reputación de simplemente "errantes". No era raro que los monjes se alejaran de sus casas en busca de becas o campos misioneros. De hecho, un canon irlandés del siglo VII ruega al clero que enseñe, como prioridad, a la gente de su propio país. Al parecer, los monjes irlandeses regresaban a menudo a su pueblo natal para predicar. Al llegar a Inishbofin, los hermanos irlandeses estaban ahora más cerca de casa y físicamente capaces de regresar durante intervalos que valieran la pena. Por el contrario, los habitantes de Northumbria habrían tenido que contentarse con acatar la regla de San Basilio de Cesarea de que la agricultura era el mejor tipo de trabajo para los monjes, ya que les impedía deambular.
Después de un malestar tan temprano, Colmán decidió fundar un monasterio separado para los treinta hermanos de Northumbria. Así surgió, en 670, el "Mayo de los sajones" [5] (Magh Eo, la llanura de los tejos), a 74 km de Inishbofin, con Gerardo como primer abad. [6]
El monasterio floreció. [7] A juzgar simplemente por el tamaño de su recinto (todavía se pueden distinguir huellas en la Abadía de Mayo de 400 metros de diámetro), el monasterio en algún momento de su historia temprana debe haber sido comparable en influencia y relevancia con sitios como Armagh , Kildare , Glendalough. y Clonmacnoise . Mayo parece haber sido considerado uno de los monasterios más grandes en los anales irlandeses de la época. Bajo su joven abad, la Escuela de Mayo ganó gran fama por su santidad y erudición, [8] lo suficiente en el mapa como para que Alcuino en York y Aquisgrán hubiera mantenido correspondencia con su abad y sus monjes. [9] Según Alcuino, desde Mayo emanaba hasta Inglaterra y Francia una "gran luz de conocimiento". [10] Esto sugiere que Mayo había desarrollado una reputación como escuela monástica o catedralicia. La base económica parece haber estado presente para haber permitido el desarrollo de un buen scriptorium y una biblioteca. Aunque bastante joven, Gerald demostró ser un pastor sabio y permaneció abad en Mayo hasta el año 697, cuando, se dice, dimitió en favor de Adamnan. Él, según algunos autores, celebró la Pascua en Mayo en 703, pero luego partió hacia Skreen , en Hy Fiachrach , a 78 km de distancia. Sin su abad, los monjes convencieron a Gerald para que reanudara la abadía. [6]
Se dice que Gerald fundó las abadías de Tempul-Gerald (o Ely-Theria) en Connaught y Teagh-na-Saxon, y un convento. Aunque se ha mencionado que Gerald tuvo una hermana, [11] [12] y un hermano (supuestamente Balin, también discípulo de Colmán y residente en Connaught), [13] se ha cuestionado la confiabilidad histórica de estos relatos. .
Gerald continuó gobernando la Abadía y la Diócesis de Mayo hasta su muerte a una edad avanzada. [1] Colgan cree que Gerald no vivió después del 697; pero los Anales de los Cuatro Maestros dan la fecha de su muerte el 13 de marzo de 726, mientras que los "Anales del Ulster" fechan su muerte en 731. [14]
El responsable de la fundación del monasterio de Mayo había sido Colmán. Murió poco después de establecer a los monjes de Northumbria con su propio abad. La rápida fama de Mayo y su perdurable tradición como faro de santidad y aprendizaje para gran parte de Irlanda le deben mucho a ese primer abad, Gerald.
St Gerald's College, Castlebar lleva el nombre de Gerald. Taoiseach Enda Kenny es un alumno. [11]
Varias iglesias y escuelas honran a este santo, por ejemplo en North York, Ontario; Césped de roble, Illinois; Farmington, Míchigan; y en Ralston, Nueva Inglaterra. [15]
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Gerardo". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
