El pueblo gayo es un grupo étnico que vive en las tierras altas de la provincia de Aceh , Sumatra , Indonesia . La tribu gayo tiene una población de 336.856 y vive predominantemente en las montañas. La mayoría de los gayo viven en tres regencias en Aceh, a saber, Bener Meriah , Aceh central y Gayo Lues . Algunos de ellos viven en varios distritos en otras regencias, como el distrito de Serbejadi, el distrito de Simpang Jernih y el distrito de Peunaron en la regencia de Aceh oriental y el distrito de Beutong en la regencia de Nagan Raya . Aparte de eso, la población gayo también cubre la regencia del sureste de Aceh y la regencia de Aceh Tamiang . [2] Su tierra natal se encuentra en las montañas Barisan , que tiene elevaciones de más de 12.000 pies y se extiende más de mil millas. El idioma gayonés tiene cuatro dialectos: lut, serbejadi-lukup, lut y luwes. Su lengua no tiene un sistema escrito, pero los cuentos populares, historias y poesías se transmiten de forma oral. La casa tradicional de los gayo se llama Umah .
En el siglo XI, el Reino Linge fue establecido por el pueblo Gayo [3] durante el reinado del Sultán Makhdum Johan Berdaulat Mahmud Syah del Sultanato Perlak, como lo contaron dos gobernantes que gobernaron durante la era de las Indias Orientales Holandesas ; a saber, Raja Uyem y su hijo Raja Ranta, que es Raja Cik Bebesen, y también Zainuddin de los gobernantes de Kejurun Bukit. Se dice que Raja Linge I tuvo cuatro hijos. La mayor fue su hija, Empu Beru o Datu Beru, y los restantes son Sebayak Lingga (Ali Syah), Meurah Johan (Johan Syah) y Meurah Lingga (Malamsyah). Sebayak Lingga vagó a la tierra de Karo y fundó un país allí y fue conocido como Raja Lingga Sibayak. Meurah Johan se aventuró a Aceh Besar y estableció su reino con el nombre de Lam Krak o Lam Oeii o también conocido como Lamuri o Sultanato de Lamuri . Esto significaría que el Sultanato de Lamuri fue fundado por Meurah Johan, mientras que Meurah Lingga, que vivía en Linge, Gayo y el resto, se convirtieron en reyes de Linge durante generaciones. Meurah Silu emigró a Pasai y se convirtió en oficial del Sultanato de Pasai allí. El propio Meurah Mege fue enterrado con Ni Rayang en las laderas de Keramil Paluh en Linge, Aceh Central , que hasta hoy todavía se puede encontrar y es considerado sagrado por los lugareños. La causa de la migración era desconocida. Sin embargo, según la historia, Raja Linge favoreció a su hijo menor, Meurah Mege, lo que provocó que el resto de sus hijos prefirieran alejarse. [4]
No se ha registrado documentación sobre los gobernantes de Sebayak Lingga Karo. Durante la era de las Indias Orientales Holandesas , la monarquía fue designada nuevamente, pero solo por dos eras.
Tras la resistencia holandesa inicial, en la que muchos gayoneses y holandeses fueron asesinados, los holandeses ocuparon la zona entre 1904 y 1942. [5] Durante este tiempo, los gayoneses desarrollaron una próspera economía basada en cultivos comerciales de verduras y café. Desde la colonización holandesa, los gayoneses han obtenido acceso a niveles superiores de educación y han participado en cierta medida en la islamización y modernización de su patria. [6]
Aunque no es práctica de la mayoría de la sociedad Gayo tener sus apellidos incluidos, sin embargo hay un pequeño grupo de ellos que todavía tienen sus apellidos adjuntos a su nombre de pila, especialmente aquellos que son de la región de Bebesen. [7] El propósito del apellido es solo para que se identifiquen y puedan rastrear el linaje familiar del individuo, por lo tanto, no se considera de gran importancia para la gente Gayo. [8]
Los gayoneses son musulmanes sunitas, pero practican una forma local del islam. Aún se conservan vestigios de antiguas tradiciones preislámicas. En la antigüedad, los gayoneses creían en espíritus buenos y malos y en hombres santos, tanto vivos como muertos. Realizaban regularmente ofrendas y sacrificios rituales a los espíritus, a los hombres santos y a sus antepasados. [6]
La conversión al Islam entre los gayo se produjo por múltiples vías. Según las tradiciones locales, los gayo atribuyen su conversión a las actividades misioneras de un erudito religioso de Aceh a principios del siglo XVII. [9] Desde Sumatra occidental , los comerciantes musulmanes difundieron la religión a las tierras altas. [10] Desde Aceh, el sultanato de Aceh expandió su influencia a la región, lo que también contribuyó a la conversión final de los gayo. [9]
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