La Generación del 80 ( en español : Generación del '80 ) fue la élite gobernante en Argentina desde 1880 hasta 1916. Miembros de la oligarquía de las provincias y de la capital del país , primero se integraron a la Liga de Gobernadores , y luego el Partido Autonomista Nacional , una fusión formada a partir de los dos partidos dominantes del período anterior, el Partido Autonomista de Adolfo Alsina y el Partido Nacional de Nicolás Avellaneda . Estos dos partidos, junto con el Partido Nacionalista de Bartolomé Mitre , eran las tres ramas en las que se había dividido el Partido Unitario . En 1880, el general Julio Argentino Roca , líder de la Conquista del Desierto y artífice de la Generación y su modelo de gobierno, lanzó su candidatura a la presidencia.
Ocuparon los más altos cargos públicos políticos, económicos, militares y religiosos, permaneciendo en el poder mediante fraude electoral. A pesar de la creciente oposición política, encabezada por la Unión Cívica Radical (UCR) y grupos anarquistas y socialistas obreros formados principalmente por trabajadores inmigrantes , la Generación del 80 logró mantenerse en el poder hasta la aprobación de la Ley Sáenz Peña de secreto, sufragio masculino universal y obligatorio, marcando así la transición a la historia argentina moderna.
La Generación del 80 continuó la labor de las "Presidencias Históricas" de Mitre , Sarmiento y Avellaneda , y aprovechó el fin de las crisis políticas y turbulencias económicas que habían dominado la presidencia de Avellaneda. El fin de esta agitación sentó las bases de una sociedad caracterizada por el optimismo y la certeza de un futuro generoso en los años venideros.
Los políticos de la Generación del 80 mantenían posiciones económicamente liberales y socialmente conservadoras , además de creer en el positivismo , [1] simbolizando su ideología con el lema de Auguste Comte , "Orden y Progreso". Los líderes de esta generación creían ciegamente en el "progreso", identificándolo como crecimiento económico y modernización; El "orden" se consideraba una condición necesaria para tal progreso, ya que el pueblo debe lograr el progreso en condiciones de paz. [2] De manera similar, el accionar de las presidencias de Julio A. Roca se basó en el lema “Paz y Administración”, sintetizando tanto el pensamiento liberal como el conservador. [3]
Durante casi toda su existencia, los hombres de la Generación del 80 creyeron en un destino de progreso indefinido para su país y para la humanidad. Esperaban ver crecer a su país en todos los aspectos: económico, social, cultural y material. [4] En cierto sentido, no creyeron necesario hacer mucho más que crear las condiciones para este crecimiento, ya que daban por sentado que el progreso era la respuesta natural al orden. [1] La única vez que esto fue cuestionado fue durante la crisis económica de 1890 , pero el optimismo general regresó poco después. [5]
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Ideológicamente, esta generación era considerada la sucesora de la Generación del 37 , a la que habían pertenecido sus padres o abuelos, aunque muchos líderes descendían de personajes notables del gobierno de Juan Manuel de Rosas , quien era enemigo de la Generación. del 37 – y sostenían como dogma los principios establecidos por los miembros de esa generación. En particular, heredaron los prejuicios culturales y raciales de Gobernar es poblar de Juan Bautista Alberdi , el rechazo de las tradiciones de Tradiciones retrógada que nos subordinan al antiguo régimen de Esteban Echeverría y la confrontación entre civilización y barbarie de Domingo Faustino Sarmiento . s Civilización y barbarie . [6]
Las ideas positivistas de la Generación del 80 estuvieron notablemente influenciadas por el pensamiento de Herbert Spencer , quien adaptó los principios de la evolución de Charles Darwin al funcionamiento de las sociedades modernas. [7] Esta línea de pensamiento pasó a ser conocida como darwinismo social , una teoría sinónima de la frase " supervivencia del más apto ". Por tanto, siguiendo el modelo de Sarmiento, los gauchos y los pueblos indígenas eran "bárbaros", pueblos incultos incapaces de apreciar las ventajas de una vida civilizada fundada en principios liberales que garantizaban el camino hacia el "progreso". Creían, por tanto, en la necesidad de eliminar esta "barbarie" mediante el "orden" para fortalecer la idea de "civilización", incorporando una población europea que allanara el camino hacia el "progreso". No encontraron una contradicción moral entre esto y la eliminación cultural e incluso física de la población nativa, porque era el destino de las culturas y razas europeas –consideradas más "aptas" para vivir en el mundo moderno- prevalecer sobre ellas y eventualmente reemplazará el "menos apto". [8]
La Generación del 80 también chocó con las posiciones tradicionales de la Iglesia Católica e intentó definir una separación de Iglesia y Estado con leyes de Matrimonio Civil, Registro Civil y Educación Común, esta última estableciendo la enseñanza primaria obligatoria, gratuita y laica. educación. Estas reformas demostraron que nunca hubo un intento serio de separar completamente a la Iglesia y el Estado, sino simplemente a reducir la influencia institucional que la Iglesia tenía en la vida pública. [8] De cualquier manera, estas medidas trajeron un choque constante con la Iglesia, defendida por un pequeño grupo ideológico de la Generación del 80: los líderes católicos, como José Manuel Estrada , Emilio Lamarca y Pedro Goyena, quienes cuestionaron la posiciones anticlericales de los líderes de su generación, aunque compartían sus ideas liberales. [9]
La Generación del 80 trajo consigo una era de expansión económica en el país. Impusieron una política económica liberal de exportación agrícola, que era compatible con la nueva división internacional del trabajo introducida por los comerciantes británicos . [10] El país concentró su actividad económica en la región de las Pampas con su centro en la ciudad portuaria de Buenos Aires . Aires , con el objetivo de producir carne (de ovejas y vacunos), cuero, lana y cereales (trigo, maíz y lino), principalmente para el mercado británico , a cambio de importar bienes industriales. Mientras que el 95% de sus exportaciones fueron productos agrícolas, Argentina importó el 77% de su consumo textil y el 67% de su consumo metalúrgico. Al mismo tiempo, el capital inglés proporcionó financiación para la mayoría de las actividades logísticas de Argentina, como bancos, ferrocarriles, refrigeración, etc. [10]
En 1887, apenas terminada su primera presidencia, Julio A. Roca visitó Londres , reuniéndose con varios miembros del gobierno británico . Durante su visita, Roca sintetizó la relación entre Argentina y Gran Bretaña con las siguientes palabras:
Quizás soy el primer ex presidente de América del Sur que ha sido objeto en Londres de tal recepción de caballeros. Siempre he sentido una gran simpatía por Inglaterra. La República Argentina, que algún día será una gran nación, nunca olvidará que el estado de progreso y prosperidad que se encuentra en este momento se debe en gran parte al financiamiento inglés. [11]
Gerchunoff y Llach han estimado que a principios del siglo XX la mitad del PIB argentino estaba compuesto por importaciones y exportaciones. [12] En 1888, Argentina era el sexto exportador de cereales y en 1907 se había convertido en el tercero, sólo detrás de Estados Unidos y Rusia . [12] El modelo liberal de exportación agrícola ha sido criticado desde diversas perspectivas por no invertir más en la cadena de suministro, especialmente en los sectores textil y metalúrgico. [13]
El modelo de exportación agrícola fue implementado y mantenido principalmente por los ganaderos de la Provincia de Buenos Aires (llamados estancieros ), quienes se organizaron en la Sociedad Rural de Argentina, el primer sindicato de trabajadores en la historia del país, fundado en 1868. Usando el canto " ¡ Cien Chivilcoys !" Los estancieros lograron bloquear el plan del presidente Sarmiento de entregar tierras a inmigrantes con el objetivo de establecer un sistema de colonias de agricultores trabajadas por sus propietarios. El presidente Avellaneda canceló este plan y estableció el predominio de la estancia. [14]
Sin embargo, la utilización de estas políticas económicas liberales de libre comercio promulgadas por el gobierno fue complementada por el grupo gobernante con un claro apoyo a la intervención del Estado en las áreas que se consideraban esenciales para el contrato social , como la educación, la justicia y las obras públicas. , y la expansión de la intervención estatal en todo el país.
La Generación del 80 también llevó a cabo un proceso inédito de inmigración europea en la Argentina . Diversos tratados con países vecinos, como la Guerra del Paraguay , pusieron fin a los principales conflictos en torno a las fronteras del país, reforzando así el control del territorio nacional y trayendo la paz a la población, frente al permanente estado de guerra que vivía Europa en ese momento. el tiempo. La generosa y amplia política argentina basada en ideas liberales permitió una adecuada promoción de la inmigración, cumpliendo con las disposiciones contenidas en la Constitución argentina. Sin embargo, este régimen que promovió el ingreso de millones de nuevos habitantes al país fue parcialmente limitado por leyes represivas como la Ley de Residencia de 1902 y la Ley de Defensa Social de 1910 con el objetivo de contener la expansión del socialismo y el anarquismo .
La enorme expansión poblacional dio origen a movimientos obreros que comenzaron a exigir mejores condiciones de vida, especialmente laborales, empleando la huelga como herramienta de presión social. Un cuarto de siglo después, gracias a las políticas públicas implementadas por la Generación del 80, la ola migratoria daría lugar a un movimiento social fenomenal y que llevaría al radicalismo al poder.
Durante la segunda presidencia de Julio A. Roca se aprobó la Ley de Residencia, que permitía la expulsión inmediata del país de cualquier activista extranjero que estuviera en contra del régimen. El cuñado de Roca, Miguel Juárez Celman , había sido derrocado en la Revolución del Parque de 1890, y en 1905 el radicalismo volvería a las armas en un levantamiento coordinado en varias provincias. En 1910, con motivo de la celebración del centenario de la Revolución de Mayo , se sancionó la Ley de Defensa Social, que establecía la detención preventiva de supuestos anarquistas.
También hubo tibios avances en el gobierno para intentar calmar las demandas de los trabajadores, como la creación del Departamento Nacional de Trabajo en 1907. Así, fue el conservadurismo el que emitió las primeras leyes laborales de la época, aunque resultarían insuficiente dado el importante desarrollo del sector laboral, producto de la inmigración masiva y el crecimiento económico.
Ante las crecientes demandas de la clase media, las constantes huelgas y las críticas de la prensa y el Congreso, la Generación del 80, en ese momento liderada por la línea modernista del Partido Nacional Autonomista, consideró necesario responder a la nueva realidad y amplió participación política con la aprobación de la Ley Sáenz Peña en 1912, que establece el sufragio secreto, universal y obligatorio para los varones mayores de 18 años. En 1916, en las primeras elecciones en las que se aplicó la nueva ley, el régimen conservador perdió por primera vez las elecciones presidenciales. , cediendo el poder al radical Hipólito Yrigoyen, quien asumió su primera presidencia con el respaldo de la mayoría de la clase media argentina.
El término "Generación del 80" apareció por primera vez a lo largo de la década de 1920 y se refería a una generación literaria. En su Historia de la Literatura Argentina , Ricardo Rojas le dio su nombre de manera secundaria a este grupo, ya que el grupo que se llamaría Generación del 80 se llamó " Los Modernos". El primer autor en agrupar a los autores de esta época con el nombre "Generación del 80" fue Arturo Giménez Pastor, en una obra titulada Los del 80 . Si bien el nombre se utilizaba especialmente para los autores, también hacía referencia a intelectuales y científicos. [7] Por la misma época, el historiador Rómulo Carbia, en su Historia crítica de la historiografía argentina , [16] agrupó a los historiadores de la época como " Los ensayistas ", o "Los ensayistas". Finalmente, en dos artículos aparecidos en el diario La Nación a finales de los años 30, Manuel Mujica Láinez menciona a la "Generación del 80" en su significado actual, aunque limitado al mundo literario. [7]
El rasgo distintivo de que la mayoría de los escritores de esta época eran también políticos de gran imaginación permitió que este término se extendiera a la política, pero este proceso no se aportó mucha claridad hasta mediados de los años cincuenta, cuando Carlos Ibarguren se refirió a la combinación de intelectuales y políticos de la época con este nombre. [17] El término también fue utilizado por historiadores de izquierda como Jorge Abelardo Ramos en Revolución y contrarrevolución en la Argentina (1957) y Enrique Barba en un artículo de 1959, que declaraba a esta generación como descendiente directa de la Generación del 37 por su Ideas y filosofía. Los alcances precisos del término “Generación del 80” como conjunto de líderes intelectuales oligárquicos ligados a la producción ganadera, heredando conscientemente las ideas de la Generación del 37, llegaron de la mano de David Viñas en Literatura argentina y realidad política: Apogeo de la oligarquía (1964). En El desarrollo de las ideas en la Argentina del siglo XX , José Luis Romero habló de la Generación del 80 como si fuera ya un concepto bien conocido por el lector. [7]
A partir de 1970 el término se utilizaría en el sentido que le dio Viñas, con matices más o menos favorables o desfavorables según el punto de vista del autor. Sin embargo, a partir de este período surgieron ciertas ambigüedades en cuanto a los límites de quiénes pertenecían a esta generación y quiénes no. Identificar la Generación del 80 como el amplio período comprendido entre 1880 y 1916 incluiría a los líderes e intelectuales más jóvenes de principios del siglo XX, quienes demostraron una orientación claramente diferente a la de sus predecesores. Por tanto, no cabría incluirlos en la Generación del 80. Por ejemplo, los intelectuales y científicos no tenían ambiciones políticas, salvo muy pocas excepciones.