Guelowar (o Gelwaar en serer ), también escrito Gelwar , Guelwar, Guelware, Gueleware o Gueloware, fue una dinastía materna en los reinos serer precoloniales de Sine y Saloum (en Senegambia , pero principalmente en el área occidental del actual Senegal ). Eran del grupo étnico mandinga . La descendencia de las mujeres mandinga y los hombres serer se convirtieron en los reyes de Sine y Saloum. La dinastía duró desde mediados del siglo XIV hasta 1969, año en que murieron ambos reyes. [1] [2] [3] [4] [5]
El término "Guelwar", anglicanizado o franciscano como "Guelwars", es la forma plural. El singular es "Kelwar" (en serer). [6]
La familia Guelowar se originó en Kaabu (centrada en lo que hoy es Guinea Bissau ) en el siglo XIV. Su tradición oral dice que descienden de Mansa Tiramakan Traore , un primo del siglo XIII y general de Mansa (rey) Sundiata Keita de Mali . Mansa Tiramakan Traore (también escrito en muchas variaciones: Tiramakan Trawally, Tiramakhan Traore, etc.) había conquistado al pueblo Bainuk y había matado al último gran rey Bainuk, el rey Kikikor, luego renombró el país Kaabu antes de su muerte en 1265. Fue el fundador y Mansa de Kaabu. Su tradición oral también dice que son descendientes de Mansa Bala Diakha y Maisata Yembe Kame Guélaware (rey y reina de una provincia de Kaabu). Otros dicen que descienden de la rama real de la princesa Tenemba. Los mandingas que fundaron Kaabu se casaron con miembros de las familias nobles Bainuk. Los mandingas también cambiaron sus propios nombres y adoptaron apellidos Bainuk. [7]
Kaabu fue gobernado por los clanes paternos nobles "Sanneh" y "Manneh" (variaciones: Sane y Mane ), con los clanes maternos nobles de Ñaanco y Guelowar. Sin embargo, casi todos los reyes de Kaabu provenían del clan materno Ñaanco. Los Guelowar eran parientes maternos extendidos de los Ñaanco y una de sus mayores amenazas al trono. [7]
Henry Gravrand informó de una tradición oral que describe lo que él llamó la "Batalla de Troubang", una guerra dinástica entre las dos casas reales maternas de Ñaanco y Guelowar, una rama y parientes de la dinastía materna Ñaanco ( Nyanthio o Nyanco ) de Kaabu , en la actual Guinea Bissau . [8] [9]
Aquí Gravrand no se ha dado cuenta de que en realidad se trata de una descripción de la Batalla de Kansala de 1867 (o 1865) , aunque la partida de Guelowar probablemente pueda explicarse por una guerra o un conflicto de sucesión. [10]
Cualquiera sea la razón, abandonaron Kaabu alrededor de 1335. [11] Según la tradición oral, eran una mezcla de mandinga , descendientes de mansa Tiramang Trawally (muchas variaciones: Tiramakhan Traore , Tira Makhang Trawally , Tiramanghan Trawally o Tiramang Traore ) de Mali y la nobleza Bainuk , de los linajes paternos de Sanneh y Manneh ( Sané o Mané ). [9] [12] Los Guelowars emigraron al Reino de Sine y recibieron asilo del Gran Consejo de Lamanes (la nobleza Serer). [13] Los matrimonios entre los clanes paternos Serer como Faye y Joof con las mujeres Guelwar crearon las dinastías paternas Serer y una dinastía materna Guelowar que reemplazó a la antigua dinastía materna Wagadou . [14] Maad a Sinig Maysa Wali Jaxateh Manneh (muchas variaciones en la ortografía: Maissa Wali , Maissa Wally también conocida como Maysa Wali Jon o Maysa Wali Dione ) - (reinó en 1350) [15] fue el primer rey Guelowar de Sine después de Troubang (1335). Habiendo servido durante varios años como asesor legal del Gran Consejo de Lamanes y asimilado a la cultura Serer, fue elegido y coronado el primer rey Guelowar de Sine en (1350). [13] [16] Sus hermanas y sobrinas se casaron con la nobleza Serer y los descendientes de estas uniones fueron los reyes de Sine y más tarde de Saloum ( Maad a Sinig y Maad Saloum respectivamente). [13] [16] [17] [18]
La opinión dominante ha sido que los guelowars mandinga de Kaabu conquistaron y subyugaron al pueblo serer . La tradición oral serer no habla de ninguna conquista militar, sino de una unión basada en el matrimonio; un matrimonio entre el noble clan materno guelowar y los nobles clanes paternos serer, los descendientes de la antigua clase lamánica serer . Casi todos los reyes de Sine y Saloum llevaban apellidos serer , no mandinga. Los descendientes paternos de Maysa Wali no gobernaron en Sine ni tampoco en Saloum. Fueron los descendientes paternos de la antigua clase lamánica serer quienes gobernaron. La lengua, la cultura, la religión y la tradición serer también prevalecieron en Sine y Saloum, no en mandinga. Los guelowars se incorporaron a la sociedad serer y se consideraban serers. [19] [20]
Aunque la cultura wolof también es muy fuerte en Saloum, al igual que la cultura serer, los wolof fueron migrantes al Reino serer de Saloum . El Reino de Sine era étnicamente serer. El Reino de Saloum era mixto, pero la población no serer eran migrantes. [21] [22]
A continuación se pueden encontrar algunos de los reyes senegambianos pertenecientes al clan materno Guelowar. Maad significa rey en lengua serer-sine . Maad a Sinig y Maad Saloum significan "rey de Sine" y "rey de Saloum" respectivamente. Hay muchas variaciones en la ortografía de Maad . A veces se escribe Mad , Maat , etc. Maad también se usa a veces indistintamente para referirse a los antiguos reyes serer, los Lamanes , que eran los reyes y la nobleza terrateniente . [23]
Alrededor del siglo XVII, había tres ramas principales del clan materno Guelowar en los reinos de Serer. Fueron fundadas por tres hermanas. Eran Lingeers (reinas o princesas) cuyos nombres se utilizan para referirse a sus descendientes maternos. Entre ellas se incluyen:
Los príncipes pertenecientes a estos tres clanes maternos se vieron envueltos en varias guerras en Senegambia, con el fin de asegurar la sucesión de su clan materno. Los príncipes Serer pertenecientes a los clanes Keway Begay y Jogop Begay se vieron envueltos en constantes batallas. [29]
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