El gótico disidente es un estilo arquitectónico asociado con los disidentes ingleses -protestantes no afiliados a la Iglesia de Inglaterra . Es un estilo distintivo por derecho propio dentro de la arquitectura neogótica que surgió principalmente en Gran Bretaña, sus colonias y América del Norte, durante el siglo XIX. [1]
En contraste con la copia pura del gótico inglés defendida y promovida por algunos eclesiólogos influyentes durante el período temprano del Renacimiento gótico en Gran Bretaña (más particularmente por Augustus Welby Pugin y hasta cierto punto en las páginas de la revista trimestral de la Sociedad Camden The Ecclesiologist (1841– 68)), el gótico disidente proporcionó una interpretación menos anglocéntrica del estilo gótico e introdujo deliberadamente elementos modernizadores para satisfacer las necesidades de los clientes. Esto implicó principalmente que los intereses del buen diseño prevalecieran sobre la pureza histórica del estilo gótico, considerando que el papel del arquitecto era el de originar una solución de diseño, en lugar de promover formas góticas específicas como una causa célebre en la búsqueda de una iglesia alta idealizada y un sistema de creencias medieval. .
Partiendo de los estrechos límites del enfoque adoptado por algunos de los principales eclesiólogos británicos durante el período temprano del Renacimiento gótico, los arquitectos que estaban dispuestos a responder a la demanda de un gótico disidente ampliaron su cartera, basándose en la arquitectura gótica de Europa continental así como en las formas inglesas. . [2] Además, podrían ser más creativos en cuanto a la relación entre forma y función, buscando formas novedosas pero apropiadas de introducir elementos que no se encuentran en las iglesias góticas medievales, para crear interiores que satisfagan las necesidades congregacionales particulares de la capilla independiente o inconformista. constructores del siglo XIX; [3] acomodar escuelas dominicales y salas de reuniones, con efectos a veces distorsionantes en la fisonomía del edificio; utilizar parcelas urbanas confinadas de manera eficiente variando los estrictos planos y orientaciones góticas; y experimente con una amplia gama de materiales y diseños policromáticos, que no se encuentran en los edificios medievales.
Aunque los primeros ejemplos de gótico disidente fueron encargados por administradores de iglesias y capillas independientes aproximadamente al mismo tiempo que los inicios del purista movimiento neogótico dominado por los anglocatólicos, concretamente durante el segundo cuarto del siglo XIX, este último fue tan profundamente Dominó y dirigió este primer período de "renacimiento gótico", por lo que hubo relativamente pocos ejemplos en Gran Bretaña o en otros lugares del gótico disidente antes del tercer cuarto del siglo.
Este uso limitado del gótico disidente en el período temprano del Renacimiento gótico del segundo cuarto del siglo reflejó una marcada renuencia por parte de los fideicomisarios y patrocinadores de iglesias o capillas financiadas y administradas de forma independiente (comúnmente denominadas iglesias o capillas "inconformistas" en Gran Bretaña) a encargaron arquitectura neogótica, mientras que los eclesiólogos la describieron como arquitectura de "iglesia alta". Del mismo modo, algunos arquitectos del "renacimiento gótico" se negaron a aceptar encargos para edificios de "iglesias bajas", incluidas capillas inconformistas. Por razones filosóficas, algunos arquitectos del período temprano del "Renacimiento gótico" consideraron que el estilo debería seguir siendo dominio exclusivo de la "iglesia alta".
A mediados del siglo XIX, las primeras controversias sobre el uso del estilo se habían debilitado. En Inglaterra, el argumento a favor de encargar diseños neogóticos para capillas inconformistas fue argumentado persuasivamente por el arquitecto y ministro metodista wesleyano Frederick James Jobson (comúnmente llamado FJ Jobson), en su libro Chapel and School Architecture (1850); y en Estados Unidos por la publicación del reverendo George Bowler, que presenta ejemplos de elevaciones y planos de planta para iglesias inconformistas de estilo neogótico. [4]
A mediados del siglo XIX, se estaba poniendo cada vez más de moda adoptar el neogótico sólo por razones artísticas y atractivo intrínseco, reemplazando sus primeras asociaciones con los edificios de las "iglesias altas" y sus clientes. Por razones más prosaicas, el gótico disidente comenzó a convertirse en algo común a partir de mediados del siglo XIX; en esa fecha, los administradores de las capillas independientes podían afrontar más fácilmente los altos costos de construcción asociados con el estilo neogótico. Por ejemplo, en Gran Bretaña, el censo de 1851 registró, por primera vez, un mayor número de personas que asistían a capillas independientes que a iglesias anglicanas; el mayor nivel de donaciones filantrópicas y cuotas de membresía que esto proporcionó, ahora podría reflejarse en diseños de edificios más costosos.
Cuando el Renacimiento gótico maduró hasta convertirse en un estilo de construcción comúnmente aceptado para todo tipo de edificios (denominado período del "alto gótico victoriano" (1855-1885) en Gran Bretaña), la influencia de los eclesiólogos, con su visión de El neogótico, que sólo correspondía a edificios altos de iglesias y favorecía únicamente formas puramente "góticas inglesas" con detalles medievales históricamente correctos, había pasado de largo. Este último período de "renacimiento gótico" vio la voluntad de innovar por parte de muchos arquitectos influyentes, lo que refleja el éxito del enfoque menos estrecho del gótico disidente. El arquitecto James Cubitt encarnó estos principios progresistas en su libro Church Design for Congregations (1870), en el que señaló la inadecuación del plan gótico convencional para las capillas inconformistas, añadiendo que "existen muchas razones por las que nuestras iglesias deberían adaptarse a sus necesidades". uso destinado, no basta con que se puedan utilizar..." Su libro animó aún más a buscar modelos además del tradicional 'gótico inglés', refiriéndose, por ejemplo, a diseños de Santa Sofía, Torcello, Gerona y Colonia.
Entre ellos, el gótico de ladrillo del norte de Europa era quizás la alternativa más conocida a los estilos ingleses en ese momento; en parte debido a su menor costo que los bloques de piedra, pero también a su atractivo para una sección del pensamiento inconformista para quien los estilos de construcción y monumentos muy extravagantes y ornamentados eran demasiado vulgares o asociados con la superstición medieval; Spurgeon advirtió contra la moda gótica que conduce a "duendes y monstruos en el exterior de sus casas de predicación". [5]
En Australia, el gótico disidente se conoció como "gótico libre victoriano" y, aunque la Iglesia protestante establecida siguió a su contraparte inglesa a favor del "gótico académico", las denominaciones independientes o inconformistas a menudo eligieron el gótico libre victoriano. Los estilos victorianos del gótico libre experimentaron más libremente con siluetas pintorescas y superficies policromáticas, tomando más del interés de Ruskin por los estilos góticos "impuros" y los méritos artísticos del gótico, que del enfoque medievalista y de "alta iglesia" de Pugin. [6]
A medida que avanzaba el siglo XIX, el gótico disidente se generalizó no sólo cuando se reconstruyeron antiguas capillas, sino también entre los nuevos suburbios de la ciudad que se estaban estableciendo en Inglaterra y otros lugares. Por ejemplo, como señala Clarkel (2001): [7] "El 'gótico disidente' era el estilo en Bowden, 'el suburbio más relajado de Manchester'". Sin embargo, su atractivo entre los independientes o inconformistas no fue universal. Los bautistas, a diferencia de los metodistas wesleyanos y más notablemente los unitarios, no llegaron a una adaptación generalmente aceptada del estilo neogótico, [8] y de hecho Spurgeon avanzó la idea de que el estilo griego era más apropiado para los edificios de iglesias porque el El Nuevo Testamento fue escrito en griego. El Tabernáculo Metropolitano de Londres de Spurgeon de 1861 ilustró dramáticamente esta visión alternativa. [9]
Buenos ejemplos de gótico disidente incluyen: