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Fulrado

San Fulrado ( francés : Fulrade ; latín : Fulradus ) nació en 710 en una familia adinerada y murió el 16 de julio de 784 como abad de Saint-Denis [1] Fue consejero tanto de Pipino como de Carlomagno . [2] Los historiadores ven a Fulrad como importante debido a su importancia en el surgimiento del Reino franco y la visión que brinda sobre la sociedad carolingia temprana . [3] Se observó que siempre estuvo del lado de Carlomagno , especialmente durante el ataque de los sajones al Regnum Francorum ( latín para Frankia ) y al Royal Mandatum (un funcionario real de la jerarquía administrativa carolingia ). [4] Otros historiadores han examinado más de cerca las interacciones de Fulrad con el papado . Cuando Fulrado era consejero de Pipino, estuvo en estrecho contacto con el papado para obtener la aprobación del nombramiento de Pipino como rey de los francos. [5] Durante su tiempo bajo Carlomagno, volvió a tener tratos con el papado por diferentes motivos. [6] Cuando se convirtió en abad de Saint-Denis a mediados del siglo VIII, la vida de Fulrad se volvió importante en las vidas de distintas figuras históricas de diversas maneras. [1] La fiesta de San Fulrado es el 16 de julio. [1]

Biografía

En 710 Fulrado nació en Alsacia , Frankia . [7] Ingresó en la abadía de Saint-Denis , y en 750 fue elegido su abad. [7] Con su nuevo cargo, Fulrad aumentó el tamaño de la abadía con la herencia de sus padres; también retomó las tierras robadas a la abadía por Carlos Martel . [7] Fulrad aprovechó al máximo su posición para aumentar su “alcance como líder”. [8] Fulrad fundó nuevos monasterios y los dirigió él mismo al principio; los monasterios estaban ubicados en Alsacia-Lorena y Alemannia . [8] Cada monasterio tenía reliquias , lo que los convertía en destinos de peregrinación ; Fulrad se aprovechó de ellos llevándose parte del dinero que los viajeros depositaban en la colección cerca de la reliquia del santo; [8] sin embargo “como abad de Saint-Denis, los bienes personales de Fulrad también pertenecían al monasterio que dirigía”. [8] Dado que los nuevos monasterios eran destinos populares de peregrinación, Fulrad le pidió al Papa Esteban II que tuviera un obispo de “claustro” para brindar los servicios pastorales que ahora no podía hacer en sus otros monasterios. [8] Como abad, su principal prioridad era cuidar y estar al frente de la abadía de Saint-Denis; por eso se le concedió al obispo el cuidado de sus otros monasterios. [8] Con el cargo que tenía Fulrado, asesoró a los obispos francos; y pasaría a tener un papel más alto en la iglesia [8] como “cuasi-obispo”. [8] Fulrado nunca llegó a ser obispo, sin embargo, ascendió en la escala de la jerarquía eclesiástica , convirtiéndose en “capellanus”; [9] primero fue Pipino III y luego “archacapellán” de Carlomagno; [9] más tarde se convertiría en su consejero. [1] Fulrado tenía una estrecha relación con la familia real, ya que ocupó el cargo tanto bajo Pipino III como luego con Carlomagno . [10] También tuvo una gran importancia en la configuración de la historia de Europa occidental . [1] Por ejemplo, motivó a los francos a ponerse del lado del papado , en lugar de a los bizantinos ; [1] esta fue una iniciativa diplomática estratégica que terminaría con Carlomagno convirtiéndose en Emperador entre 800 y 814; pero Fulrado no vería el resultado de sus acciones, como ocurrió once años después de su muerte en 784. [1]

El testamento de Fulrad

El Testamento de Fulrad ( en latín : Fulrad's Testimonium ), da cuenta de la sociedad carolingia primitiva . [3] En el “testamento”, Fulrad presenta un estudio de determinados lugares y da cuenta detallada de las diferencias religiosas , políticas y económicas entre las ciudades. [3] Algunos historiadores han visto la importancia del relato de Fulrad sobre la historia carolingia temprana; los lugares que colocó bajo la abadía real se utilizaron como defensa contra la nobleza oriental. [3] Sin embargo, las tierras orientales eran económicamente importantes y la abadía de Saint-Denis podría beneficiarse de expandirse a esa región. [3] El testamento de Fulrad también se considera una mirada importante a las vidas de los personajes carolingios, ya que identifica a ciertas personas y rastrea su linaje. [3] Este linaje forma parte del testamento y se considera tan importante que Alain Stoclet, que escribió “Autour de Fulrad de Saint-Denis (v. 710-784)”, [3] dedicó un capítulo entero a la “genealogica et prosopographica”. ” [3] del abad Fulrad. [3]

Fulrado y Pipino III

El abad Fulrad fue el consejero de Pipino III . [9] La conexión entre estas dos figuras va más allá de la simple amistad, sino como dos figuras fuertes que se ayudaron mutuamente y tenían un gran respeto por el servicio del otro. [11] Los historiadores han escrito sobre esta amistad, y se ven ejemplos de ella de manera distintiva en ciertos tratos con el papado y con el entierro de Pippin. [11]

Tratos con el papado

El motivo de esta reunión con el papado era dejar claro y asegurarse de que Pipino , y no Childerico , fuera el rey de los francos . [12] Incluso antes de esto, en 750, Fulrado era un sirviente de Pipino, siendo su cónsul y “Archicapellán”. [9] En eso, Pippin III ya tenía respeto y confianza en Fulrad; dándole así la “misión muy importante” [13] de ir a “ganarse a… [el Papa] [Zacarías]” [14] en la cuestión del “cambio de gobierno”. [14] El Codex Carolinus contiene un resumen de la respuesta del Papa Zacarías a Fulrad, que decía: “era mejor llamar rey a la persona que tiene el poder real que a quien no lo tiene”. [14] Pipino en 751 obligó a Childric a ir a un monasterio y se proclamó rey. [15]

Carta de Pippin de 755

Según un biógrafo papal, con Pipino como rey, Pipino III “ordenó que se redactara una carta”. [16] Esta carta otorgaba todas las tierras de: el rey lombardo, donaciones de San Pedro a todos los futuros papas; que incluía ciudades como Rávena , San Marino , Gubbio y el norte de Umbría . [16] Cada ciudad dio la bienvenida a Fulrad, y después de esto, Fulrad fue él mismo a colocar las “llaves de las ciudades cedidas en la tumba de [St. Peter]…con el estatuto oficial…redactado a nombre de Pippin”. [16] La carta es algo confusa, según los escritos de la iglesia del Papa Esteban II ; sin embargo, el papado se benefició de la supuesta carta vaga que le dio a Fulrado estas regiones: Rávena , Cesena , Comacchio , Fano , Pesaro , San Marino , Forlimpopoli , Urbino y Montefeltro . [16] Para cuando todo esto ocurrió, Pippin había abandonado Italia , sintiéndose confiado y con la conciencia tranquila ya que la ciudad estaba bajo el cuidado de Fulrad, por lo que el papado podría "cuidarse a sí mismo". [17]

Entierro de Pipino III

El abad Fulrado tuvo tal impacto en Pipino III , que sus últimos deseos y su lugar de descanso estaban relacionados con Fulrado y su abadía de Saint-Denis. [18] Pipino enfermó gravemente durante su campaña de Aquitania en la ciudad de Saintes . [11] Viajó a Saint-Denis donde sería enterrado. [11] Pippin, a petición propia, pidió ser enterrado en Saint-Denis junto al santo; también quería ser enterrado en la abadía donde Fulrad, su Archi-Chaplin y “uno de sus [aliados] políticos más incondicionales” [18] era el abad. [18]

Fulrado y Carlomagno

Fulrad también fue el Archichaplin y consejero de Carlomagno . [19] Estuvo al lado o de gran ayuda para Carlomagno con el Regnum Francorum ( latín para Frankia ), [20] la guerra con los sajones , lidiando con el papado con la promesa de Carlomagno de una “Donación” [y] Mandatum real”, [21] y con el intercambio con el Papa Adriano . [22]

“Ragnum Francorum”

Carlomagno concedió las “fincas de Alsacia y Almania” [23] a la abadía de Saint-Denis; Fulrad ya había ampliado el interés de Saint-Denis en estas zonas. [23] Carlomagno dio a la abadía de Fulrad muchas riquezas y más tierras: la “valiosa villa real de Herbrechtingen ”; [23] y construyó el área de la abadía para apoyar a los ejércitos en campaña. [23] Ésta era la manera que tenía Carlomagno de no tener que depender únicamente de la lealtad de los funcionarios locales, ya que Carlomagno podía confiar sobre todo en Fulrado, su archicapellán y consejero personal. [23]

Fulrad y el papado

Señora, “'Donación' [y] 'Mandatum Real'”

En la “Donación”, [21] el Papa declaró que habría una Señora , alguien que se ocuparía de los problemas que el Papa había identificado en sus cartas en la Donación. [6] En la carta, el Papa afirmaba que Carlomagno prometió enviar a alguien con un “Mandatum Real” [6] para actuar con el poder del rey en Italia . [6] Como Fulrad era el mayor experto carolingio en asuntos italianos, como señala un historiador, el abad de Saint-Denis se convirtió en la señora; sin embargo, Fulrad todavía era el abad de Saint-Denis en ese momento. [6]

Fulrad y el intercambio entre Carlomagno y el Papa Adriano

Fulrado estuvo al lado de Carlomagno desde el principio hasta el final de este intercambio como su consejero. [24] Desde el otoño de 774 hasta el verano de 775, Fulrado permaneció y apoyó a Carlomagno en la corte hasta que Carlomagno partió para invadir Sajonia en el verano de 775. [24] Durante su estancia en la corte, Carlomagno autorizó muchas cartas a favor de la abadía de Fulrado. de Saint-Denis. [24] Las cartas fueron concedidas porque Fulrado guió con éxito la política carolingia en los asuntos italianos; [24] sin embargo, debe ser “entendido como [un] ejemplo de las políticas reales que involucran al monasterio de Saint-Denis como un engranaje importante en la administración del lado del reino de Carlomagno”. [24]

francia

Fulrado es visto como la figura que realmente ayudó a desarrollar el creciente reino de Francia. [25] Un historiador señala que Fulrad fue una de las pocas "figuras neustrianas", [25] que vino a apoyar la causa y estuvo al servicio de la nueva dinastía en ascenso. [25] El monasterio de Saint-Denis, del que Fulrado era abad, se convirtió en un lugar de sepultura para la monarquía carolingia ; El monasterio de Saint-Denis del abad Fulrad se convirtió en el “mausoleo real” de los reyes francos. [25] El abad Fulrad y los primeros reyes carolingios destruyeron “la iglesia merovingia de Saint-Denis. [25] Fulrado y los reyes carolingios construirían una basílica, ayudando a airear la "primera iglesia carolingia real". [25]

Nueva basílica de Saint-Denis

El abad Fulrad supervisó la nueva construcción de la basílica de Saint-Denis . La construcción comenzó en 754 y se completó bajo Carlomagno, quien estuvo presente en su consagración en 775. Gran parte de lo que ahora se sabe sobre la iglesia carolingia de St Denis fue el resultado de una larga serie de excavaciones iniciadas bajo la dirección del historiador de arte estadounidense Sumner McKnight Crosby en 1937. [26] La estructura tenía unos ochenta metros de largo, con una imponente fachada , una nave dividida en tres tramos por dos hileras de columnas de mármol, un crucero y un ábside en el extremo este. La iglesia de Fulrad tenía elementos más pequeños como arcos y cruceros , sin embargo tenía elementos clásicos en su diseño, fuerte influencia bizantina y trabajos en metal en toda la basílica. Durante las celebraciones religiosas importantes, el interior de la iglesia se iluminaba con 1250 lámparas. [27]

Esta misma basílica es donde muchos de los monarcas merovingios y carolingios fueron enterrados en las criptas. [18] En 1137, el abad Suger (1081-1155) encargó la reconstrucción de la antigua iglesia de Fulrad. [28] Creía que el antiguo diseño de 775 "habría sido visto con extrema sospecha por un... inspector de construcción". [28] La nueva iglesia se completó en 1144, lo que demuestra un logro arquitectónico importante; [28] “ Nació el gótico ”. [28]

Muerte y sucesores

El abad Fulrado murió el 16 de julio de 784. [29] Cuando Fulrado murió, Carlomagno eligió a Angilram, el obispo de Metz y a Hildebaldo de Colonia como nuevos abades de Saint-Denis para continuar el trabajo del abad Fulrado. [29]

Notas

  1. ^ abcdefg Bunson y Bunson 2003, págs.345.
  2. ^ Halphen 1977, págs.431.
  3. ^ abcdefghi DeLeeuw 1995, págs.431.
  4. ^ Bachrach 2013, páginas 420-422.
  5. ^ Enright 1985, págs.102.
  6. ^ abcde Bachrach 2013, págs.457.
  7. ^ abc Butler y Burns 2000, págs.129.
  8. ^ abcdefgh Bolgia, McKitterick y Osborne 2011, págs.137.
  9. ^ abcd Bolgia, McKitterick y Osborne 2011, págs.138.
  10. ^ Boussard 1968, págs.36.
  11. ^ abcd McKitterick 2008, págs.74.
  12. ^ Enright 1958, págs.102.
  13. ^ Enright 1968, págs.102.
  14. ^ abc Boussard 1968, págs.15.
  15. ^ Bolgia, McKitterick y Osborne 2011, págs.16.
  16. ^ abcd Halphen 1977, págs.31.
  17. ^ Bolgia, McKitterick y Osborne 2011, págs.31.
  18. ^ abcd McKitterick 2008, págs.75.
  19. ^ Boussard 1968, págs.50.
  20. ^ Bachrach 2013, págs.420.
  21. ^ ab Boussard 1968, págs.457.
  22. ^ Boussard 1968, págs.418.
  23. ^ abcde Boussard 1968, págs.420.
  24. ^ abcde Bachrach 2013, págs.418.
  25. ^ abcdef Lifshitz 1995, págs.70.
  26. ^ Crosby, Sumner McKnight. La Abadía Real de Saint-Denis desde sus inicios hasta la muerte de Suger, 475-1151 , Yale University Press, 1987
  27. ^ Plagnieux, Philippe (1998). La basílica catedral de Saint-Denis . Éditions du Patrimoine, Centro de Monumentos Nacionales. pag. 4 ISBN  9-78-2-7577-0224-6
  28. ^ abcd Halsall 1996, págs.1.
  29. ^ ab Halphen 1977, págs.112.

Referencias

enlaces externos