Fulco IV ( en francés : Foulques IV d'Anjou ; 1043 - 14 de abril de 1109), más conocido como Fulco le Réchin ( en latín : Fulco Rechin ), fue conde de Anjou desde alrededor de 1068 hasta su muerte. Orderico Vitalis lo describió como "un hombre con muchos hábitos reprobables, incluso escandalosos" , y se opuso particularmente a sus numerosas mujeres y a su influyente calzado, alegando que popularizó los pigaches que finalmente se convirtieron en la poulaine , el zapato medieval de punta larga.
Fulk era el nombre habitual de los condes medievales de Anjou . Es la forma inglesa del mismo nombre de pila masculino germánico latinizado como Fulco en los relatos contemporáneos y escrito Foulques en francés moderno . Todos son afines a la palabra folk ("pueblo, pariente ").
Réchin , el epíteto por el que se le conoce habitualmente, no tiene una traducción exacta. Los filólogos han hecho numerosas y variadas sugerencias, la mayoría negativas (aunque no todas), entre ellas "el Pendenciero", "el Rudo", "el Hosco", "el Arisco" y "el Heroico".
Fulco, nacido en 1043, [1] era el hijo menor de Godofredo II, conde de Gâtinais (a veces conocido como Aubri), y Ermengarda de Anjou . [2] Ermengarda era hija de Fulco el Negro , un conde anterior de Anjou, [3] y hermana de Godofredo Martel, quien heredó Anjou tras la muerte de su padre.
Godofredo Martel murió sin herederos directos, dejando Anjou a su sobrino Godofredo III , hermano mayor de Fulco. [1] Algunas fuentes declaran que su gobierno fue incompetente y Fulco impugnó la sucesión, capturando a Godofredo en 1067. [4] Bajo presión de la iglesia , liberó a Godofredo, pero los dos hermanos pronto volvieron a luchar. Al año siguiente Godofredo fue encarcelado nuevamente por Fulco, esta vez para siempre. [5] Fulco gobernó Anjou desde 1068 hasta su muerte. [6]
Las dificultades resultantes del mal gobierno de Godofredo y las guerras entre los hermanos hicieron que se perdiera un territorio sustancial que quedó bajo el control de los angevinos. Se perdió Saintonge y Fulco tuvo que entregar el Gâtinais a Felipe I de Francia para aplacar al rey tras su victoria. [7] Gran parte del gobierno de Fulco se dedicó a recuperar el control sobre este territorio y a una compleja lucha con Normandía por la influencia en Maine y Bretaña . [8]
En algún momento antes de 1106, Fulco hizo una importante donación a la abadía de Fontevraud . [9]
Existen relatos contradictorios sobre la vida de Fulco, incluidos algunos que lo condenaron directamente como "un hombre con muchos hábitos reprensibles, incluso escandalosos". [10] Los clérigos de su tiempo se opusieron particularmente a su promiscuidad o desviación sexual, que incluyó casarse hasta cinco veces, aunque el número exacto de esposas legítimas, divorcios y repudios es discutido. [11]
Según todos los matrimonios formales alegados, se dice que primero se casó con Hildegarda de Beaugency [12] en 1067. Ermengarda de Anjou , su hija, se casó más tarde con Alano IV , duque de Bretaña . [13] Se dice que Hildegarda murió c. 1070. Luego se dice que Fulco se casó con Ermengarda de Borbón , [14] hija de su señor Archambaud IV el Fuerte. Godofredo IV Martel , su hijo, gobernó conjuntamente con Fulco durante algún tiempo, pero murió en 1106. Algunas de las fuentes afirman que Fulco repudió a Ermengarda en 1075 sobre la base de la consanguinidad . Alrededor de 1076, Fulco se casó con Orengarda de Châtelaillon , [15] la hija de su señor Isambert o Isembard. Se dice que la repudió en 1080, nuevamente por motivos de consanguinidad. Luego se dice que se casó con una hija de Walter I, conde de Brienne en 1080. [15] Se dice que se divorció de esta mujer, cuyo nombre no quedó registrado en los relatos supervivientes, en 1087.
Lo más escandaloso es que se dice que se casó con Bertrade , hija de Simón I , señor de Montfort , en 1089. Extorsionó a Roberto Curthose para que apoyara el matrimonio a cambio de su ayuda con el rebelde Manceaux , que en última instancia requirió que Roberto devolviera las tierras de Raúl el Asno al tutor de Bertrade, Guillermo de Évreux . [16] Bertrade le dio a Fulco V , quien más tarde se convirtió en conde de Anjou y rey del reino cruzado de Jerusalén , [17] antes de 1092, cuando abandonó a Fulco en favor del rey Felipe I o fue secuestrada por el rey. (Los relatos varían.) [18] Aparentemente bígama , se casó con el rey y se convirtió en reina de Francia el 15 de mayo de 1092. Se dice que reconcilió completamente a Fulco con el rey y la situación.
Fulco murió el 14 de abril de 1109 dejando la restauración del condado de Anjou tal como había sido bajo Godofredo III [19] a sus sucesores. [20]
Se dice que Fulco escribió en 1096 una historia latina de Anjou y sus gobernantes (de la que sólo se ha conservado una parte y que ahora se conoce como Fragmentum Historiae Andegavensis ), aunque tanto la autoría como la autenticidad de la obra son objeto de controversia. [21] La primera parte de la obra, que describe la ascendencia de Fulco y algunas de las hazañas de sus antepasados, es extensa. Se ha perdido una segunda parte que habría tratado sobre la propia época de Fulco (si es que alguna vez se escribió). Si la escribió, habría sido una de las primeras obras de historia de la Europa medieval escrita por un laico en lugar de un clérigo. Algunos estudiosos proponen que Fulco pudo haber encargado la obra, pero utilizó escribas para componerla. [22]
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Entre sus otras denuncias de Fulk, el historiador inglés Orderic Vitalis lo culpó por la invención de los pigaches , [23] los zapatos de punta puntiaguda "con forma de cola de escorpión", que se pusieron de moda en Francia e Inglaterra en esta época y luego se convirtieron en las difíciles de manejar poulaines alargadas . Supuestamente Fulk comenzó a usar zapatos estrechos con puntas alargadas como una forma de ocultar sus feos juanetes de su quinta esposa Bertrade [24] [25] [10] antes de que ella lo abandonara en favor del rey. (La historiadora de moda Ruth Wilcox ofrece que puede haber sido una simple adaptación de los sabatons de los normandos , que habían extendido hasta un punto y rechazado a fines del siglo XI para sujetar mejor sus estribos durante la batalla). [26] En cualquier caso, el calzado se consideraba vano y obsceno, si no demoníaco, y era inmensamente impopular entre los líderes de la iglesia de la época. San Anselmo prohibió su uso a los clérigos ingleses en el Sínodo de Westminster de 1102 , [27] el legado papal Robert de Courson prohibió su uso por parte de la facultad de la Universidad de París en agosto de 1215, [28] y el Cuarto Concilio de Letrán finalmente los prohibió para todo el clero católico el mismo año. [29] [30]