La Abadía Real de Nuestra Señora de Fontevraud o Fontevrault (en francés: abbaye de Fontevraud ) fue un monasterio en la aldea de Fontevraud-l'Abbaye , cerca de Chinon , en el antiguo ducado francés de Anjou . Fue fundada en 1101 por el predicador itinerante Roberto de Arbrissel . La fundación floreció y se convirtió en el centro de una nueva Orden monástica, la Orden de Fontevraud. Esta orden estaba compuesta de monasterios dobles , en los que la comunidad estaba formada por hombres y mujeres, en barrios separados de la abadía, todos los cuales estaban sujetos a la autoridad de la abadesa de Fontevraud. La propia Abadía de Fontevraud constaba de cuatro comunidades separadas, todas dirigidas por la misma abadesa.
Las primeras estructuras permanentes se construyeron entre 1110 y 1119. [1] El área donde se encuentra la Abadía era entonces parte de lo que a veces se conoce como el Imperio Angevino . El rey de Inglaterra, Enrique II , su esposa, Leonor de Aquitania , y su hijo, el rey Ricardo Corazón de León , fueron enterrados aquí a finales del siglo XII. Fue tomado y disuelto como monasterio durante la Revolución Francesa .
La Abadía está situada en el Valle del Loira , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , entre Chalonnes-sur-Loire y Sully-sur-Loire dentro del parque natural regional francés Loire-Anjou-Touraine ( Parc natural regional Loire-Anjou-Touraine ).
El complejo de edificios monásticos sirvió como prisión de 1804 a 1963. Desde 1975 alberga un centro cultural, el Centre Culturel de l'Ouest.
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Roberto de Arbrissel había servido como arcipreste de la diócesis de Rennes , llevando a cabo la agenda reformista de su obispo. Cuando el obispo murió en 1095, Robert fue expulsado de la diócesis debido a la hostilidad del clero local. Luego se convirtió en ermitaño en el bosque de Craon , donde practicó una vida de severa penitencia, junto con otros hombres que fundaron importantes instituciones monásticas. Su elocuencia y ascetismo atrajeron a muchos seguidores, para quienes en 1096 fundó un monasterio de canónigos regulares en La Roë , del que fue el primer abad . En ese mismo año el Papa Urbano II lo convocó a Angers y lo nombró misionero apostólico, autorizándolo a predicar en cualquier lugar. Su predicación atrajo a grandes multitudes de devotos seguidores, tanto hombres como mujeres, incluso leprosos. Como resultado, muchos hombres quisieron abrazar la vida religiosa y él los envió a su abadía. Cuando los canónigos de esa cámara se opusieron a la afluencia de candidatos de estados sociales más bajos, renunció a su cargo y abandonó la comunidad. [2]
Alrededor del año 1100, Roberto y sus seguidores se establecieron en un valle llamado Fons Ebraldi, donde estableció una comunidad monástica. Inicialmente hombres y mujeres vivían juntos en la misma casa, en una antigua práctica ascética llamada sineisaktismo . Sin embargo, esta práctica había sido ampliamente condenada por las autoridades de la Iglesia y, bajo presión, la comunidad pronto se segregó según el género, y los monjes vivían en pequeños prioratos donde vivían en comunidad al servicio de las monjas y bajo su gobierno. En algún momento antes de 1106, Fulco IV, conde de Anjou, hizo una importante donación de propiedades a la abadía. [3]
Fueron reconocidos como comunidad religiosa en 1106, tanto por el obispo de Angers como por el papa Pascual II . Robert, que pronto reanudó su vida de predicación itinerante, nombró a Hersende de Champaña para dirigir la comunidad. Posteriormente su asistente, Petronilla de Chemillé , fue elegida primera abadesa en 1115.
Robert escribió una breve Regla de Vida para la comunidad, basada en la Regla de San Benito . A diferencia de las otras órdenes monásticas caracterizadas por monasterios dobles , los monjes y monjas de la Orden de Fontevrault seguían la misma Regla. En su Regla, Roberto trata cuatro puntos principales: el silencio, las buenas obras, el alimento y el vestido, fomentando la máxima sencillez de vida y de vestimenta. Ordenó que la abadesa nunca debería ser elegida entre aquellos que se habían criado en Fontevrault, sino que debía ser alguien que hubiera tenido experiencia del mundo ( de conversis sororibus ). Este último mandato se observó sólo en el caso de las dos primeras abadesas y fue cancelado por el Papa Inocencio III en 1201. En el momento de la muerte de Roberto en 1117, había alrededor de 3.000 monjas en la comunidad. [2]
En los primeros años los Plantagenet fueron grandes benefactores de la abadía y mientras Isabella d'Anjou era la abadesa , la viuda del rey Enrique II , Leonor de Aquitania , hizo de la abadía su lugar de residencia. [1] La abadesa Luisa de Borbón dejó su escudo en muchas de las modificaciones que realizó en el edificio de la abadía durante su mandato.
Con el fallecimiento de la dinastía Plantagenet, Fontevrault y sus dependencias comenzaron a atravesar tiempos difíciles. A finales del siglo XII, la abadesa de Fontevrault, Matilde de Flandes (1189-1194), se quejó de la extrema pobreza que padecía la abadía. Como resultado, en 1247 a las monjas se les permitió recibir herencias para proporcionar ingresos para sus necesidades, contrariamente a la costumbre monástica. La frágil base económica de la Orden se vio exacerbada por la devastación de la Guerra de los Cien Años , que se prolongó durante todo el siglo XIV. Una visita canónica de cincuenta de los prioratos de la Orden en 1460 mostró que la mayoría de ellos estaban apenas ocupados, si no abandonados.
Debido a presiones financieras, las cuatro más jóvenes de las seis hijas de Luis XV fueron enviadas a la abadía para ser criadas. Cada uno fue criado en la abadía hasta los 15 años.
La Orden fue dispersada durante la Revolución Francesa . En noviembre de 1789, todos los bienes de la Iglesia católica en Francia fueron declarados propiedad de la nación . El 17 de agosto de 1792, un decreto revolucionario ordenó la evacuación de todos los monasterios, que se completaría el 1 de octubre de 1792. En ese momento, todavía había unas 200 monjas y una pequeña comunidad de monjes residiendo en Fontevraud. Se dice que la última abadesa, Julie Sophie Charlotte de Pardaillan d'Antin, murió en la pobreza en París en 1797. [4] La abadía se convirtió en prisión en 1804. [1]
Se planeó que la prisión albergara a 1.000 prisioneros y la antigua abadía requirió cambios importantes, incluidos nuevos cuarteles además de la transformación de los edificios monásticos en dormitorios, talleres y áreas comunes. Los prisioneros (hombres, mujeres y niños) comenzaron a llegar en 1814. Finalmente, llegó a albergar a unos 2.000 prisioneros, lo que le valió a la prisión la reputación de ser "la más dura de Francia después de Claraval " (también una antigua abadía). Los presos políticos fueron sometidos a las condiciones más duras. Bajo el gobierno de Vichy , algunos prisioneros de la Resistencia francesa fueron fusilados allí.
En 1963 fue entregado al Ministerio de Cultura francés , [1] y se emprendió una importante restauración. En 1975 se formó el Centre culturel de l'Ouest para preservar la abadía y promoverla como lugar cultural. El complejo se abrió al público en 1985. La restauración de la iglesia abacial según la restauración anterior realizada por el arquitecto Lucien Magne finalizó en 2006. [5]
La orden fue restablecida por Madame Rose en 1806 como una orden sólo para mujeres y siguiendo una regla modificada. [6]
La abadía fue originalmente el sitio de las tumbas del rey Enrique II de Inglaterra , su esposa Leonor de Aquitania , su hijo el rey Ricardo I de Inglaterra , su hija Juana , su nieto Raimundo VII de Toulouse e Isabel de Angulema , esposa de Enrique y El hijo de Leonor, el rey Juan . Sin embargo, no queda ninguna presencia corporal de Henry, Eleanor, Richard ni los demás en el sitio. Sus restos posiblemente fueron destruidos durante la Revolución Francesa. Los cuerpos de los monarcas franceses también fueron retirados de la basílica de Saint-Denis en 1793 por orden del gobierno francés. [9]
Aquí creció Henriette Louise de Bourbon , nieta de Luis XIV y Madame de Montespan . Aquí también está enterrada la princesa Teresa de Francia , hija de Luis XV.
Jean Genet describió las experiencias de un prisionero de treinta años en Fontevraud en su novela semiautobiográfica, Miracle de la rose , aunque no hay evidencia de que Genet haya estado alguna vez encarcelado allí.
En la abadía se rodó La Cage aux Rossignols ( La jaula de los ruiseñores ), una película francesa estrenada en 1945.
