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Los misterios de Jesús

Los misterios de Jesús: ¿Fue el "Jesús original" un Dios pagano? es un libro de 1999 de los autores británicos Timothy Freke y Peter Gandy, [2] que avanza el argumento de que el cristianismo primitivo se originó como un culto mistérico grecorromano y que Jesús fue inventado por los primeros cristianos basándose en un supuesto culto pagano de un moribundo y resucitado. "hombre-dios" conocido como Osiris-Dioniso , cuyo culto según los autores se manifestó en los cultos de Osiris , Dioniso , Atis y Mitra .

Los autores proponen que Jesús no existió literalmente como un individuo históricamente identificable, sino que fue una reinterpretación sincrética del "hombre-dios" pagano fundamental por parte de los gnósticos , quienes, según los autores, eran la secta original del cristianismo. Freke y Gandy sostienen que el cristianismo ortodoxo no fue el predecesor del gnosticismo, sino una consecuencia posterior que reescribió la historia para hacer que el cristianismo literal pareciera anterior a los gnósticos. Describen su teoría como la "tesis de los misterios de Jesús".

Tesis

Freke y Gandy basan la tesis de Los misterios de Jesús en parte en una serie de paralelismos entre la biografía sugerida de Osiris-Dioniso y la biografía de Jesús extraída de los cuatro evangelios canónicos . La reconstrucción sugerida del mito de Osiris-Dioniso, compilada a partir de los mitos de antiguos "dioses" moribundos y resucitados, tiene un parecido sorprendente con los relatos de los evangelios. Los autores dan una breve lista de paralelos: [3]

Según Los misterios de Jesús , el cristianismo se originó como una versión judaizada de las religiones paganas de misterios. Los judíos helenizados escribieron una versión del mito del hombre-dios incorporando elementos judíos. Los iniciados aprendieron el mito y sus significados alegóricos a través de los Misterios Exteriores e Interiores. Un patrón similar de misterios "menores" y "mayores" era parte de los misterios paganos de Eleusis . El mitraísmo se estructuró en torno a siete iniciaciones en serie.

Freke y Gandy sugieren que, en algún momento, grupos de cristianos que sólo habían experimentado los Misterios Exteriores se separaron de los mayores de la religión y olvidaron que alguna vez hubo una segunda iniciación, y que, más tarde, cuando se encontraron con grupos que habían retenido los Misterios Internos, estos "cristianos literalistas" [como los llaman Freke y Gandy] atacaron a los "gnósticos" por afirmar que lo que los literalistas consideraban conocimiento falso y falsas iniciaciones era, de hecho, la segunda iniciación original de la iniciación primaria (gnóstica). ) Cristiandad. Freke y Gandy afirman que los literalistas ganaron cuando el emperador Constantino vio el mérito político de "un imperio, un emperador, un dios", prácticamente exterminó a los gnósticos y se aseguró de que el "cristianismo literalista" se convirtiera en el católico romano oficialmente aprobado. Iglesia y sus descendientes modernos.

Recepción

Chris Forbes, historiador antiguo y profesor titular de la Universidad Macquarie de Sydney , criticó el trabajo y señaló que Freke y Gandy "no son verdaderos eruditos, son divulgadores". Él califica sus argumentos sobre Jesús como "extremadamente erróneos, y su intento de establecer vínculos entre Jesús y varios dioses-hombres paganos es completamente confuso. Parece impresionante debido a la gran masa del material, pero cuando lo descompones y lo miras Punto por punto, realmente se viene abajo." [4]

Paul Barnett , obispo y estudioso del Nuevo Testamento, autor de varios libros sobre el Jesús histórico , sostiene que una buena proporción de las citas están desactualizadas. "Al igual que los gnósticos, Freke y Gandy tienen una mentalidad mística y por lo tanto se oponen al cristianismo por considerarlo basado en la historia", escribió. "Odian la idea de que la encarnación del Hijo de Dios y su resurrección pudieran haber sido una cuestión de carne, sangre, tiempo y lugar". [4]

Cuando la BBC se acercó a NT Wright , pidiéndole que debatiera con Freke y Gandy sobre su tesis en Los misterios de Jesús , Wright respondió que "esto era como pedirle a un astrónomo profesional que debatiera con los autores de un libro que afirmaba que la luna estaba hecha de queso verde. " [5]

Al erudito del Nuevo Testamento y agnóstico secular Bart D. Ehrman , en una entrevista de 2007 con el Fortean Times , se le preguntó de manera similar su opinión sobre el trabajo de Freke y Gandy. Al no haber leído su trabajo, respondió comentando la tesis: "Este es un viejo argumento, aunque aparece cada 10 años más o menos. Esta moda actual de que el cristianismo era una religión misteriosa como estas otras religiones misteriosas: las personas que Los que dicen que esto casi siempre son personas que no saben nada sobre las religiones de misterio; han leído algunos libros populares, pero no son eruditos sobre las religiones de misterio. La realidad es que sabemos muy poco sobre las religiones de misterio; Las religiones misteriosas es que son secretas. Así que creo que es una locura basarse en la ignorancia para hacer una afirmación como esta". [6] En su libro de 2012 ¿Existió Jesús? , Ehrman, que ahora ha leído el libro, aborda muchas de las afirmaciones de Freke y Gandy, demostrando por qué no resisten la crítica académica. [7] Según el análisis de Ehrman, la mayor parte de la supuesta evidencia de Freke y Gandy es inventada, el resultado de una grave mala interpretación o una mera afirmación descarada basada en las afirmaciones de otros escritores en lugar de evidencia histórica real. [7] Ehrman concluye: "Esto no es una erudición seria. Es una escritura sensacionalista impulsada por el deseo de vender libros". [7] También comenta que "tanto en sus detalles como en su tesis general, el libro a menudo se lee como una tesis de pregrado, llena de información evidentemente falsa e inconsistencias". [7] Luego proporciona una larga lista de ejemplos de errores históricos graves en el libro, [7] así como lugares donde los propios argumentos de Freke y Gandy se contradicen entre sí. [7]

James Hannam ha señalado que uno de los artefactos en los que se basan los autores, una representación de Orfeo en una cruz, es falso. [8]

El autor y activista Richard Carrier ha declarado que Los misterios de Jesús "enfermarán" la "mente" del lector con falsedades desenfrenadas sin fuentes y lo educarán completamente mal. Aunque el propio Carrier apoya la opinión de que Jesús no era una persona real, ha condenado los puntos de vista sobre "el mundo antiguo y la religión antigua" presentados en Los misterios de Jesús como ridículos y sin mérito. [9]

Ver también

Referencias

Notas
  1. ^ Guthrie, William Keith Cámaras (1952). Orfeo y la religión griega . Londres: Methuen. pag. 278.
  2. ^ Maurice Casey Jesus: ¿Evidencia y argumento o mitos míticos? T&T Clark 2014 FREKE, NT y GANDY, LP p.17
  3. ^ Freke y Gandy, Misterios de Jesús , p. 5.
  4. ^ ab Los misterios de Jesús: una crítica Archivado el 21 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
  5. ^ NT Wright, "Jesus' Self Understanding", en Stephen T. Davis, Daniel Kendall, Gerald O'Collins, The Incarnation (Oxford: Oxford University Press, 2004) p. 48 "Una llamada telefónica del programa emblemático 'Today' de la BBC: ¿saldría al aire el Viernes Santo por la mañana para debatir con los autores de un nuevo libro, Los misterios de Jesús? El libro afirma (así me dijeron) que todo en el Los evangelios reflejan, porque de hecho fueron tomados de mitos paganos mucho más antiguos; que Jesús nunca existió; que la iglesia primitiva sabía que estaba propagando una nueva versión de un viejo mito y que la iglesia desarrollada lo encubrió en beneficio de sus propios intereses; propio poder y control. El productor fue amigable y entendió mi punto cuando dije que esto era como pedirle a un astrónomo profesional que debatiera con los autores de un libro que afirmaba que la luna estaba hecha de queso verde".
  6. ^ Bart Ehrman, entrevista con David V. Barrett, "El evangelio según Bart", Fortean Times (221), 2007
  7. ^ abcdef Ehrman, Bart D. (2012). ¿Existió Jesús ?: El argumento histórico a favor de Jesús de Nazaret. Ciudad de Nueva York, Nueva York: HarperCollins. págs. 25-30. ISBN 978-0-06-220644-2.
  8. ^ Hannam, James. El amuleto de Orfeo de la portada de Los misterios de Jesús. Publicado por primera vez en 2006, última revisión en 2009.
  9. ^ "Ehrman sobre Jesús: un fracaso de los hechos y la lógica". Archivado desde el original el 17 de enero de 2016 . Consultado el 2 de enero de 2016 .
Libros de Freke y Gandy sobre el tema de los Misterios de Jesús
Crítica