El antisemitismo en Francia se ha intensificado desde finales del siglo XX y en el siglo XXI. A principios del siglo XXI, la mayoría de los judíos en Francia , como la mayoría de los musulmanes en Francia , son de origen norteafricano. Francia tiene la mayor población de judíos en la diáspora después de los Estados Unidos: se estima que hay entre 500.000 y 600.000 personas. París tiene la población más alta, seguida de Marsella, que tiene 70.000 judíos. Se observó un aumento de las expresiones de antisemitismo durante la Guerra de los Seis Días de 1967 y la campaña antisionista francesa de los años setenta y ochenta. [1] [2] Tras los éxitos electorales logrados por el Frente Nacional de extrema derecha y una creciente negación del Holocausto entre algunas personas en la década de 1990, las encuestas mostraron un aumento de las creencias antisemitas estereotipadas entre la población francesa en general. [3] [4] [5]
A principios del siglo XXI, el antisemitismo en Francia aumentó considerablemente durante los disturbios de la Segunda Intifada en Israel y los territorios palestinos, como ocurrió en otras naciones europeas. [6] Además, una proporción significativa de la población musulmana inmigrante de segunda generación en Francia comenzó a identificarse con la causa palestina, y algunos también se identificaron con el islamismo radical. [7] [8] [9] A principios de la década de 2000, un debate crítico sobre la naturaleza del antisemitismo en Francia acompañó la denuncia de este en relación con la situación en Oriente Medio y el Islam. Se desarrollaron divisiones entre los grupos antirracistas. [6] [10] [11]
Alarmados por la violencia y los ataques verbales, algunos judíos franceses comenzaron a emigrar a Israel. A principios de 2014, el número de judíos franceses que hicieron aliá (emigraron a Israel) superó al de los judíos estadounidenses que emigraban. Al mismo tiempo, el 70% de los judíos franceses declararon en las encuestas que les preocupaban los insultos o el acoso y el 60%, las agresiones físicas debido a su origen étnico; ambas cifras son mucho más altas que las que muestran las encuestas sobre el promedio europeo. [12]
A principios del siglo XXI, Francia contaba con entre 500.000 y 600.000 judíos, la mayoría de ellos sefardíes y de origen norteafricano. Se trata de la segunda población más numerosa fuera de Israel, y después de la de Estados Unidos. Una cuarta parte de la población judía asquenazí histórica de Francia fue asesinada en el Holocausto de la Segunda Guerra Mundial. Después de la guerra, el gobierno francés aprobó leyes para suprimir la discriminación y las acciones antisemitas y para proteger a los judíos del país. [7]
En los años 1950 y 1960, muchos judíos sefardíes emigraron a Francia desde países como Argelia, Marruecos y Túnez, que habían obtenido la independencia del dominio colonial mediante una guerra prolongada contra Francia. [7] Las guerras por la independencia dejaron a ambos bandos con una amargura considerable, y Argelia estuvo inmersa en una guerra civil durante años después de obtener la independencia. Los judíos abandonaron el norte de África a medida que las relaciones en la zona se volvieron más tensas durante la Guerra de los Seis Días de 1967 entre Israel, Egipto y otras fuerzas árabes. Esto aumentó las tensiones en todo el mundo árabe. El surgimiento de la Segunda Intifada , a partir de 2000, contribuyó al aumento de las tensiones entre los musulmanes árabes y los judíos, que se sentían menos bienvenidos en las naciones del norte de África. La mayoría ha abandonado ahora la región. [7]
A finales del siglo XX, más árabes de las naciones del norte de África comenzaron a emigrar a Francia por razones económicas y para escapar de las guerras civiles en sus países de origen. Históricamente, numerosos árabes del norte de África habían vivido y trabajado en Francia desde antes de la Segunda Guerra Mundial. La comunidad musulmana construyó la Gran Mezquita de París en 1929. Su imán ( Si Kaddour Benghabrit ) y numerosos miembros ayudaron a proteger a los judíos de la deportación durante el Holocausto. [13]
A mediados de la década de 1990, los historiadores renovaron un estudio crítico del nacionalsocialismo , la colaboración y la responsabilidad del régimen de Vichy en la deportación de judíos durante el Holocausto . Cuestionaron el libro Vichy France: Old Guard and New Order, 1940-1944 (1972) (publicado en francés como La France de Vichy ) del historiador estadounidense Robert Paxton , quien había dicho que el régimen de Vichy cooperó con la Alemania nazi. [6]
La historiadora británica Maud S. Mandel basa su investigación Judíos y musulmanes en Francia: una historia de un conflicto (2014) en las relaciones históricas entre los pueblos del norte de África. Ella atribuye las raíces del antisemitismo musulmán entre los inmigrantes de segunda generación en Francia a las relaciones intercomunitarias anteriores entre los pueblos de Argelia, Túnez y Marruecos; el curso de la descolonización en el norte de África; y los eventos en el continuo conflicto árabe-israelí . Sociólogos como Nonna Mayer , Laurent Mucchielli y otros han dicho que las opiniones antisemitas han estado en declive en Francia desde el final de la Segunda Guerra Mundial, y que otras formas de racismo han sido más extendidas que el antisemitismo. [14] [15] Los miembros de la comunidad judía francesa criticaron esta conclusión. [16]
Francia ha tenido dificultades para ayudar a los jóvenes árabes de clase trabajadora a encontrar trabajo, ya que su tasa de desempleo es alta. En sus comunidades de viviendas públicas aisladas fuera de París, el sentimiento antisemita es prevalente. [7] En 2016, París tiene la mayor población de judíos en Francia, seguida de Marsella , que tiene 70.000. [17]
Muchos árabes de clase trabajadora y judíos sefardíes también se establecieron en ciudades del sur de Francia, que desde hacía mucho tiempo estaban vinculadas por el comercio y la cultura con el norte de África. En muchas de estas comunidades, como Niza y Marsella , inmigrantes árabes y judíos de las naciones del norte de África han vivido en comunidades mixtas a medida que comenzaban a hacer nuevas vidas en Francia. Tanto los judíos como los musulmanes son minorías en Francia. Muchos judíos del norte de África trabajaron con inmigrantes árabes para combatir el racismo en Francia contra este último grupo y apoyar otras causas progresistas.
La preocupación de los franceses por el antisemitismo entre los grupos árabes de segunda generación también está relacionada con la preocupación general por el terrorismo islámico en el país. En 2015, París sufrió dos importantes atentados islámicos, que en general estaban dirigidos contra todos los franceses. Además, desde finales de 2015 hasta principios de 2016, hubo atentados independientes contra judíos individuales en varias ciudades, incluidos tres en Marsella entre octubre y enero.
En 2017 se informó que "un ex director de una escuela preparatoria para adolescentes... dijo que regularmente aconsejaba a los judíos que no asistieran a su institución por temor al acoso de otros estudiantes" y que solo un tercio de los judíos asisten a escuelas públicas. [18]
La Comisión Nacional Consultiva de los Derechos Humanos (CNCDH) ha publicado informes anuales sobre actividades antisemitas en el marco de la supervisión francesa de los derechos humanos. En ella se registraron niveles alarmantes de acciones y amenazas antisemitas en Francia entre 2002 y 2004 (el apogeo de la Segunda Intifada ) y en 2009. Según la CNCDH, las acciones que deben rastrearse son homicidios, ataques e intentos de ataque, incendios provocados, degradaciones y violencia, y asaltos y lesiones. Las amenazas antisemitas se definen como actos verbales encubiertos, gestos amenazantes e insultos, grafitis (inscripciones), panfletos y correos electrónicos. Sus datos se utilizaron en el informe de la FRA (Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea) sobre incidentes de antisemitismo en Francia de 2001 a 2011, que se publicó en junio de 2012. [19] En 2023 se completó un informe adicional para los años 2012 a 2022. [20]
La Dirección de Asuntos Penales y de Gracia del Ministerio de Justicia (Direction des affaires criminelles et des graces, DACG) mantiene registros relacionados con el número de acusaciones formuladas en el año calendario en relación con delitos racistas, antisemitas y discriminatorios. [19]
El atentado con coche en Lyon en 2002 formó parte de una ola de ataques cada vez mayores contra judíos y objetivos judíos en Francia a principios del siglo XXI. Los analistas lo relacionaron con la Segunda Intifada en Israel y los territorios palestinos. [21] [22]
El 21 de enero de 2006, Ilan Halimi , un joven judío francés de ascendencia marroquí, fue secuestrado por un grupo llamado la Banda de los Bárbaros, liderado por Youssouf Fofana. Halimi fue posteriormente torturado durante un período de tres semanas, lo que resultó en su muerte. [23]
Del 11 al 19 de marzo de 2012, Mohammed Merah, un francés de ascendencia argelina nacido en Toulouse, cometió los tiroteos de Toulouse y Montauban , una serie de tres ataques contra soldados y civiles franceses en Toulouse y Montauban, en la región de Midi-Pyrénées. El último día atacó una escuela judía en Toulouse, matando a un maestro, Yonatan Sandler y a tres niños (de 8, 5 y 3 años), e hiriendo a un adolescente. Mató a un total de tres soldados musulmanes franceses en Toulouse y Montauban, e hirió gravemente a un cuarto. [24] Durante el asedio policial de 30 horas a su apartamento el 22 de marzo, Merah hirió a tres policías antes de ser asesinado por un francotirador de la policía.
En 2014, se produjo un brutal atentado en la ciudad de Créteil, al sureste de París. Las dos víctimas, una mujer de 19 años y su novio, de 21, fueron atados en el apartamento de la familia de él y la mujer fue violada. Su abogado afirmó que tres hombres de origen norteafricano, Abdou Salam Koita, Ladje Haidara y Houssame Hatri, [25] irrumpieron en el apartamento y le dijeron al novio: "Ustedes, los judíos, tienen dinero".
Los ataques contra judíos alcanzaron un nivel récord en 2015, pero en 2016 cayeron un 58% y en 2017 un 7%. En 2018, durante los primeros nueve meses del año, los ataques aumentaron un 69%. A pesar de representar solo el 1% de la población de Francia, los judíos fueron el objetivo del 40% de los actos violentos por motivos raciales o religiosos en 2017. [26]
Se cree que el aumento de los ataques violentos contra judíos en Francia desde 2015 pone en duda "la existencia misma de las comunidades judías" en Francia. [27] [28]
Durante los ataques de enero de 2015 en Île-de-France , en el asedio de Porte de Vincennes, un hombre armado tomó rehenes en un supermercado kosher. Tras los ataques, el gobierno francés aumentó la presencia de soldados en el exterior de importantes edificios judíos. [29]
En el ataque con arma blanca ocurrido en febrero de 2015 en Niza, los soldados que custodiaban un centro comunitario judío en Niza fueron atacados por un partidario islamista del EIIL que blandía un cuchillo. [30]
El 24 de octubre de 2015, tres hombres judíos que se encontraban frente a una sinagoga en Marsella fueron apuñalados por un hombre que gritaba consignas antijudías. Una de las víctimas sufrió graves heridas abdominales y se esperaba que sobreviviera. El agresor fue detenido. [31]
El 18 de noviembre de 2015, un profesor de Marsella que caminaba por la calle fue apuñalado por tres hombres que gritaban consignas antijudías; uno de ellos llevaba una camiseta del ISIS . Los tres hombres, que iban en dos motos, se habían acercado al profesor y lo habían apuñalado en el brazo y en la pierna. Huyeron cuando se acercó un coche. [32] [33] [34]
El 12 de enero de 2016, Benjamin Amsellem, un profesor, fue atacado por un adolescente que blandía un machete en el exterior de una escuela judía en Marsella. El atacante afirmó estar actuando en nombre de ISIS . [35] Amsellem se resistió parando algunos de los golpes del machete con la gran Biblia encuadernada en cuero que llevaba. [17] El atacante era un musulmán kurdo cuya familia emigró a Francia desde Turquía. Un excelente estudiante de un hogar estable y piadoso, las autoridades francesas dicen que se autorradicalizó al pasar largas horas leyendo sitios web islamistas. [17]
El 18 de agosto de 2016, un "antisemita declarado" [36] [37] gritó "Allahu Akbar" [38] ( Takbir ) mientras atacaba a un judío de 62 años que vestía una kipá en la avenida de los Vosgos en Estrasburgo. El atacante ya había apuñalado a otro judío en 2010 en la plaza Kléber. El ministro del Interior francés, Bernard Cazeneuve , llamó al rabino de Estrasburgo para expresarle su "solidaridad". Se dijo que el atacante tenía problemas mentales. [39] El atacante fue acusado al día siguiente de "intento de asesinato basado en la apariencia de la víctima perteneciente a una raza o religión". [40]
El 4 de abril de 2017, la profesora jubilada de jardín de infantes, la Dra. Sarah Halimi, judía ortodoxa, fue asesinada y posteriormente arrojada desde su balcón de París por Kobili Traoré, nacido en Mali, quien gritó "Allahu Akbar" mientras la golpeaba hasta la muerte. [41] [42] [43] El asesinato desencadenó un debate público en Francia sobre el fracaso de la prensa a la hora de informar y el fracaso del gobierno a la hora de actuar ante el antisemitismo violento en Francia. [41] [42]
En marzo de 2018, una anciana, Mireille Knoll, fue brutalmente asesinada en su apartamento en un proyecto de vivienda subsidiada en París, en un asesinato que fue inmediatamente declarado y reconocido oficialmente como un acto de odio a los judíos. [44]
El 16 de febrero de 2019, un grupo de personas que participaban en una marcha de chalecos amarillos se enfrentó al filósofo y académico judío de 69 años Alain Finkielkraut con insultos antisemitas . La policía intervino para protegerlo y Macron dijo más tarde que ese comportamiento era una “negación absoluta” de lo que hizo grande a Francia y que no sería tolerado. [45]
Las estadísticas publicadas en febrero de 2019 mostraron un aumento del 74% en el número de ataques antisemitas en el año anterior, de 311 (2017) a 541 (2018). [46]
A finales de 2018 y principios de 2019, se produjeron varios ataques, como la profanación de retratos de la fallecida superviviente del Holocausto y ministra francesa Simone Veil , el garabato de la palabra alemana para "judíos" en una panadería parisina y la tala de un árbol plantado en memoria de un joven judío torturado y asesinado por una banda antisemita. En febrero de 2019, casi 100 tumbas fueron profanadas con símbolos nazis en el cementerio judío de Quatzenheim , en la región de Alsacia , en el este de Francia. El presidente Emmanuel Macron visitó el lugar para mostrar su solidaridad con toda Francia y prometió que los perpetradores serían castigados con las leyes actuales. [46] [47]
En Francia se han suscitado inquietudes sobre si el movimiento de los chalecos amarillos está proporcionando un nuevo tipo de foro para las opiniones extremistas, desde que Alain Finkielkraut fue agredido verbalmente el 16 de febrero de 2019. Vincent Duclert, especialista en antisemitismo francés, dijo que "los chalecos amarillos no son un movimiento antisemita, pero junto con la manifestación de cada sábado hay mucha expresión antisemita por parte de grupos de extrema derecha o extrema izquierda". Jean-Yves Camus, experto en extremismo político francés, habló de "un nuevo espacio para que se reúnan diferentes tipos de antisemitismo: de extrema derecha y extrema izquierda, pero también de grupos islamistas radicales o antisionistas, y algunos tipos de conservadores sociales". Los políticos expresaron diferentes puntos de vista sobre cómo o por qué las influencias antisemitas pueden estar infiltrándose en el movimiento y el aumento del antisemitismo en Francia en los últimos años. [48]
En noviembre de 2023, una mujer judía de unos treinta años fue apuñalada en la puerta de su casa en Lyon, mientras que en su casa se encontró una esvástica pintada. La fiscalía afirmó que el ataque podría tener "un motivo antisemita". [49] [50]
El 12 de febrero de 2024, un hombre judío de 35 años fue apuñalado seis veces en París. El agresor utilizó expresiones antisemitas durante el ataque y la fiscalía abrió una investigación por el delito de intento de asesinato por motivos religiosos. Se informó de que la víctima y el agresor eran amigos de la infancia que recientemente habían vuelto a ponerse en contacto. [51] [52]
El 17 de mayo de 2024, un argelino incendió una sinagoga de Rouen al lanzar una bomba molotov por una pequeña ventana. El pirómano, armado con un cuchillo, trepó al tejado de la sinagoga y amenazó a los agentes de policía antes de ser baleado. Los bomberos lograron controlar finalmente el incendio en el interior de la sinagoga, sin que se registraran víctimas aparte del agresor. Los daños en el interior de la sinagoga fueron importantes, aunque los rollos de la Torá no sufrieron daños. [53] [54]
En junio de 2024, la policía francesa inició una investigación sobre la violación en grupo de una niña judía de 12 años en Courbevoie , en lo que se está tratando como un delito antisemita. Los sospechosos, tres adolescentes de entre 12 y 14 años, comparecerán ante el tribunal. Uno de los sospechosos, un ex novio de la víctima, supuestamente buscó venganza después de enterarse de su identidad judía, y los investigadores encontraron contenido antisemita en su teléfono, incluidas imágenes de una bandera israelí quemada. Otro sospechoso admitió haber golpeado a la víctima debido a sus comentarios negativos sobre Palestina. [55] Según los informes, la niña fue llamada "judía sucia" y recibió amenazas de muerte. [56]
Desde principios del siglo XXI se han realizado varias encuestas sobre las actitudes de los franceses hacia los judíos. Las respuestas parecen estar relacionadas con los acontecimientos mundiales, especialmente el aumento de las tensiones árabe-israelíes en Israel y los territorios palestinos durante la Segunda Intifada , que comenzó en 2000. Las opiniones antisemitas también se han asociado con la oposición a la globalización y, en algunos casos, a las acciones de los Estados Unidos e Israel en Oriente Medio. [ cita requerida ]
Según dos encuestas de opinión de la Liga Antidifamación (ADL) realizadas en cinco países europeos (entre ellos Francia, Reino Unido, Alemania, Dinamarca y Bélgica) en junio de 2002, y en otros cinco países europeos en octubre de 2002, el 42% de los encuestados en Francia creía que los judíos eran más leales a Israel que a su propio país, el 42% dijo que los judíos tenían demasiado poder en el mundo de los negocios y el 46% creía que los judíos hablaban demasiado sobre el Holocausto . Abraham H. Foxman , director nacional de la ADL, dijo: "Estos resultados son especialmente inquietantes porque muestran que la antigua y clásica forma de antisemitismo, que esperábamos que hubiera desaparecido hace tiempo en Europa, sigue siendo resistente". [57]
En 2004, la ADL llevó a cabo la misma encuesta de opinión en diez países europeos, incluida Francia. El informe decía que el 25% de los residentes de los diez países tenían actitudes antisemitas, frente al 35% en cinco países en 2002. El 28% respondió "probablemente cierto" a la afirmación "los judíos son más leales a Israel que a su propio país", frente al 42% en 2002. El 15% respondió "probablemente cierto" a la afirmación "los judíos no se preocupan por nadie más que por los de su propia especie", frente al 20% en 2003. [58]
En mayo de 2005, la ADL publicó una encuesta de opinión realizada en 12 países europeos sobre las actitudes populares hacia los judíos. La encuesta de 2005 indicó que desde 2004 y la encuesta de 10 naciones, hubo un cierto descenso en la aceptación de ciertos estereotipos antisemitas tradicionales. El 25% respondió "probablemente cierto" a la afirmación "los judíos tienen demasiado poder en el mundo de los negocios", en comparación con el 33% en 2004, mientras que el 24% respondió "probablemente cierto" a la afirmación "los judíos tienen demasiado poder en los mercados financieros internacionales", en comparación con el 29% en 2004. [59]
Dos años después, en mayo de 2007, la ADL publicó otra encuesta de opinión realizada en cinco países europeos. En ella se descubrió que el 22% de los encuestados respondió "probablemente cierto" a al menos tres de los cuatro estereotipos antisemitas analizados: los judíos son más leales a Israel que a este país, los judíos tienen demasiado poder en el mundo de los negocios, los judíos tienen demasiado poder en los mercados financieros internacionales, los judíos todavía hablan demasiado de lo que les ocurrió en el Holocausto. Según la encuesta, los encuestados creían que la violencia dirigida contra los judíos franceses se basaba más en sentimientos antijudíos que en sentimientos antiisraelíes. [60]
En 2011, la fundación Friedrich Ebert Stiftung (FES) publicó un informe titulado Intolerancia, prejuicio y discriminación: un informe europeo . En él se concluía que las actitudes antisemitas en Francia ese mismo año, en su conjunto, estaban menos extendidas que la media europea. Según una encuesta realizada por la FES, el 27,7% estaba de acuerdo con la afirmación «los judíos tienen demasiada influencia en Francia» y el 25,8% con la afirmación «los judíos en general no se preocupan por nada ni por nadie más que por los de su propia especie» (lo que implica deslealtad hacia la nación). [61]
En 2012, la ADL realizó otra encuesta de opinión sobre las actitudes antisemitas en 10 países europeos. Informó que el nivel general de antisemitismo en Francia había aumentado al 24% de la población, frente al 20% en 2009. En cuanto a las afirmaciones específicas, el 45% respondió "probablemente cierto" en relación con "los judíos son más leales a Israel" que a su propio país, frente al 38% en 2009. El 35% respondió "probablemente cierto" a la afirmación "los judíos tienen demasiado poder en el mundo de los negocios", frente al 33% en 2009. El 29% respondió "probablemente cierto" a la afirmación "los judíos tienen demasiado poder en los mercados financieros internacionales", frente al 27% en 2009. [62] Foxman, Director Nacional de la ADL, ha dicho con respecto a esos hallazgos:
En Francia, la situación es muy volátil. El antisemitismo ha aumentado. Al mismo tiempo, cada vez más gente cree que la violencia contra los judíos europeos está alimentada por actitudes antijudías y no por sentimientos antiisraelíes. Estos aumentos son aún más inquietantes a la luz del ataque a tiros en la escuela judía de Toulouse [en 2012]. [62]
Tras el ascenso de la extrema izquierda en las elecciones de 2024, Macron ha sorprendido a muchos judíos al formar una alianza con el partido "antisemita" de extrema izquierda. [63] Un rabino de Sarcelles afirmó que, en su opinión, los judíos no tienen más de diez años antes de tener que abandonar Francia. [64]
El establishment judío francés ha trabajado tradicionalmente con el gobierno y varios grupos comunitarios en vías legales y educativas para combatir y reducir el antisemitismo. El CRIF , un organismo que agrupa a las comunidades judías francesas, ha utilizado la divulgación y la educación para reducir las tensiones entre varios grupos étnicos y combatir el antisemitismo. [65]
Las autoridades están procesando a personas tanto por actos violentos como por violar leyes relacionadas con la negación del Holocausto y la reducción del antisemitismo. En varios casos, los gobiernos nacionales o locales han aumentado la protección policial en los alrededores de lugares o barrios judíos en un esfuerzo por prevenir ataques. [ cita requerida ] .
El nivel de violencia en la sociedad francesa relacionada con el antisemitismo se ha visto complicado por las acciones de la Liga de Defensa Judía (LDJ), que se registró en 2001. [65] Con unos 300 miembros en 2013, la LDJ fue condenada por el establishment judío francés, que amenaza con emprender acciones judiciales en su contra. Sus relaciones han sido tensas con el CRIF , el organismo paraguas de las comunidades judías francesas. [65]
A continuación se presenta una selección de otras respuestas al antisemitismo:
Il s'agit d'un déséquilibré de 44 ans, antisémite revendiqué
l'agresseur semble ne rien avoir perdu de sa haine antisémite
Un juif religieux d'une soixantaine d'années a été blessé après avoir été attaqué au couteau à Strasbourg par un homme qui a crié "Allahu Akbar".
Una fuente policial dijo que la víctima vestía un atuendo judío característico.
le parquet de Strasbourg a annoncé Samedi soir dans un comunicado avoir ouvert une information judiciaire «pour tentative de meurtre sur una victime en raison de son appartenance réelle ou supposée à unae race ou à una religion»
[El presidente francés, Macron] también pidió una investigación sobre la muerte de Sarah Halimi, una mujer de 66 años que en abril fue arrojada desde la ventana de su apartamento de París.
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